《縱橫西藏八萬裏》：香格裏拉之路三

3、玉樹秘境
玉樹是我2004年進藏的末尾環節。
玉樹是一個繁華且雜亂的城市，這裏是川、藏、青三省交界的商業重鎮，做生意的從四麵八方擁進這座遠離大都市商埠。
這個地方是長江、黃河和瀾滄江三大江河的發源地，又是格薩爾王妃珠姆的故鄉和藏地歌舞服飾之鄉。瑪多到玉樹330公裏，中途要翻越巴顏喀拉山，山口處海拔高度5249米，比著名的唐古拉山口還要高18米。這個數字破滅了許多人玉樹行的夢想。我在高原夜的沉黑中行駛，淩晨1時越過通天河，進入玉樹州結古鎮，次日前去拍攝最龐大的新寨瑪尼城。
在藏區瑪尼石象糌粑一樣常見。它們按不同的形狀壘成尖錐形堆放在路邊、橋梁、山上、河邊、墓地。瑪尼堆是大量的刻有佛像或真言經文的石板組成的，石板的數量往往固定在特定的數目上，例如供奉石供者的年齡，或者繞瑪尼堆轉經的圈數，如一百、一千、一萬、十萬不等。這些經過雕刻的石板往往堆壘而成，在藏區隨處可見。
有趣的是，不同地方的瑪尼堆被堆放的形狀和雕刻的手法也各有特征。青海最龐大的就是位於玉樹的新寨瑪尼城，麵積足有三個足球場大，最多時堆放有25億塊瑪尼石。而甘孜瑪尼則顯得很有規矩，大都被堆成壇城、金子塔、圓錐等形狀。另外，在一些轉經道或山口或一些人們不容易到達的地方，許多瑪尼堆被簡化地用十幾塊未被雕琢的卵石堆成，也有的隻是在特定的區域內散落一地。
　　這座有25億塊嘛呢石城的世界罕見文化奇跡在結石鎮以東6公裏的新寨村。上午暖融融的陽光染紅了整個瑪尼城和那些穆然的佛塔。瑪尼城裏裏外外全是刻了6字真言或經文的大小嘛呢石，堆高達四五米。藏傳佛教視6字真言為經典之本。信眾把敬獻嘛呢石，當作尋求佛祖保佑、追求精神仰敬和消災滅疾的至聖功德之舉，終生孜孜不倦。沒有人在石上刻字留名，“佛知我知”，要的就是那份靈犀之通和自個兒心海的寧靜，這是藏地獨有的精神信仰的魅力。
　　我在瑪尼城內外瞻仰和拍攝了許多浸滲著信眾們菩提之心的精美經石和佛像，為形形色色、大小不同、成山成海的瑪尼石堆而驚歎。在高原明亮的陽光裏，嘛呢石城一片燦然。據文獻記載，瑪尼城是藏傳佛教薩迦派宗主寺結古寺的第一世活佛嘉那1715年創建，“文革”中被毀，1986年重建恢複。瑪尼城外，轉城的男女信眾終日不斷，個個一臉虔誠，步履匆匆。
瑪尼城外還有不少藏族老阿媽出售刻好的經石，大的可買來獻用，小的可帶走收藏。
我幾乎沒有任何猶豫就買了一塊獻給瑪尼城,
那彩色藏文6字真言精美絕倫——其實在那樣的背景裏，沒有人能夠抗拒信仰所營造的巨大磁場。莫非我也相信這些虛無的東西嗎？我隻是在這樣的磁場中也被同化，平靜而愉快地做所有事後看起來奇怪但當時卻不能不做，隻有這麽做的事情。
這就是宗教的力量。
年少時前輩們跟我說：愛情就是宗教。
我現在明白了：愛情其實無所謂存不存在。尋找香格裏拉的結果就是處處都是香格裏拉——你自己有愛，才有愛情。
我還是信仰愛情，隻不過，才明白：愛隻和愛有關。舍得放棄對愛的附加值的追究，愛才更易理解和無悔。但是，也許我明白的，已經是過去的東西。
但我還是要獻上瑪尼石，祈禱愛我的人和我愛的人平安。

巴彥喀拉山口



走來的高僧是薩迦派的花教僧人



黃教重地



塔爾寺的一角



玉樹藏區