風塵舊事：“八大胡同”裏供人玩樂的男人們

風塵舊事：“八大胡同”裏供人玩樂的男人們

本文摘自《八大胡同裏的塵緣舊事》

男妓，顧名思義，就是男性娼妓，古時叫“兔子”、“小唱”，即“小娼”。也有稱之為“小手”的。後稱為“像姑”，即像姑娘的意思。後諧音為相公，自稱“堂名中人”。寓處稱“相公堂子”或“下處”。

八大胡同之男妓，據史書記載，自嘉道時已興盛了。

華胥大夫於道光八年所作《金台殘淚記》中載:“王桂官居粉坊街，又居果子巷。陳銀官當居東草廠，魏婉卿當居西珠市口。今則盡在櫻桃斜街、胭脂胡同、玉皇廟、韓家潭、石頭胡同、朱茅胡同、李鐵拐斜街、李紗帽胡同、陝西巷、百順胡同、王廣福斜街。每當華月照天，銀箏擁夜，家有愁春，巷無閑火，門外青驄嗚咽，正城頭畫角將闌矣。當有倦客侵晨經過此地，但聞鶯千燕萬，學語東風不覺，淚隨清歌並落。嗟乎！是亦銷魂之橋，迷香之洞耶？”

男妓的下處與嫖規是:當時入妓館閑逛稱“打茶圍”，赴諸伶家閑侃，也稱“打茶圍”。

據《清稗類鈔》中記載:“客飲於旗亭，召伶侑酒曰‘叫條子’。伶之應召曰‘趕條子’。”

“光緒中葉例賞為京錢10千。就其中先付2400文，曰:車資。8000則後付。伶至，向客點頭，就案，取酒壺偏向坐客斟酒。斟畢，乃依‘老鬥’坐（彼中互稱其狎客曰:老鬥）。唱一曲以侑酒。亦有不唱者，猜拳飲酒，亦為‘老鬥’代之。”又“‘老鬥’飲於下處，曰‘吃酒’。酒可恣飲，無熟肴。陳於案者皆碟，所盛為水果幹果糖食冷葷之類。飲畢，啜雙弓米以充饑。”

綜上所述，京城男妓的下處、嫖規、設備等基本上是和女妓相同的。男妓衰亡後，又由女妓傳留下來，特別在八大胡同，一直延續到1949年前。八大胡同區域的戲樓、茶園、酒樓、飯莊、堂寓、下處這種鬥相麇至、打情罵俏、不堪入耳的場景當年是處處可見。

時人蔣芷儕曾記:“八大胡同名稱最久，當時皆相公下處，豪客輒於此取樂。庚子拳亂後，南妓麇集，相公失權，於是八大胡同又為妓女所享有。”

光、宣之際，北京妓業的興盛程度已經超過相公業，清亡，民國肇造，娼妓徹底勝過相公。著名的戲劇藝術家田際雲，於民國元年四月十五日遞呈於北京外城巡警總廳，請禁韓家潭一帶相公寓，以重人道。後總廳準呈，並於同月二十日發布告示，文曰:“外城巡警總廳為出示嚴禁事:照得韓家潭、外廊營等處諸堂寓，往往有以戲為名，引誘良家幼子，飾其色相，授以聲歌。其初由墨客騷人偶作文會宴遊之地，沿流既久，遂為納汙藏垢之場。積習相仍，釀成一京師特別之風俗，玷汙全國，貽笑外邦。名曰“像姑”，實乖人道。須知改良社會，戲曲之鼓吹有功；操業優伶，於國民之資格無損。若必以媚人為生活，效私倡之行為，則人格之卑，乃達極點。現當共和民國初立之際，舊染汙俗，允宜鹹與維新。本廳有整齊風俗、保障人權之責，斷不容此種頹風尚現於首善國都之地。為此出示嚴禁，仰即痛改前非，各謀正業，尊重完全之人格，同為高尚之國民。自示之後，如再陽奉陰違，典買幼齡子弟，私開堂寓者，國律具在，本廳不能為爾等寬也。切切特示，右諭通知。”

1900年，八國聯軍進入北京。侵略軍要滿足獸性需求；庚子賠款，清廷要稅收；再加上前門火車站的建成，使得北京娼業驟然膨脹。

八大胡同妓院的檔次在北京首屈一指，自此暴得大名。這時的相公堂子則已基本上被女妓所替。

同治時，正是京城官僚由狎男色轉為嫖妓女的開端。

據《京華春夢錄》記載:“帝城春色，偏嗜餘桃。勝朝來葉，風靡寰宇。今之韓家潭、陝西巷等處，皆昔之私坊豔窟。鼎革後，雲散風流都成往事，於是娼家代興。香巢櫛比，南國佳人，慕首都風華，翩然蒞止。越姬吳娃，長安道上，豔幟遍張矣。更考其由，則始於20年前之賽金花。

“斯時南妓根蒂未固，僻處李鐵拐斜街、胭脂胡同等曲徑小巷，地勢鮮宜。韓家潭、百順胡同以東，似均為北妓根據地。鴻溝截然凜不可犯。然潛勢既伏，來者益眾。南之寓公，千裏逢故，趨者麋集。而北人亦喜其苗條旖旎，與土妓之質樸濃麗，趣旨迥殊。其後南勢東侵，北勢漸絀。遞嬗至今，則韓家潭且無北妓立足之地。百順胡同、陝西巷亦南占優勢。僅王廣福斜街短巷數扉，猶樹北幟，若石頭胡同本北妓淵藪，比亦臥榻之旁，客人酣睡，喧賓奪主亦可異已。”

從這段話可以看出，北京自清時的男妓鼎盛至衰微，而代之以女妓，從南妓北來至北妓漸絀的形勢，可謂之高度概括。這個時候北方妓女出現了色藝雙全的名妓。

據史料記載，北方的三鳳、萬人迷等均使王公大人、豪商巨賈拜倒在其裙下。

當時，京城的娼妓一般還都是北方人，稱北地佳人。據《燕台評春錄》記載:“都中妓多皖齊燕代產。蓮涇、竹西，絕無僅有。至珠江春色，亦於此一見雲。”說明當時京城妓院南方人很少。

再者，這段時期裏，擅長歌舞音樂的妓女也不多。《燕台評春錄》還記載:“雅仙能唱南曲，彈琵琶，此他處所弗能及也。蓋南中妓悉能刻官引征，竹肉相宜，令人聽之忘倦，都下多不知歌管。餘初至時，置酒尚有肴饌，使出局承應，尚係裙侍飲，尚行令拇戰。近概蠲免，餘戲曰:‘實事求是，悃幅無華。’然多見士大夫，舉止大方，是其所長。”由此可見這時的北方妓女多是“專承侍寢”，注重“實事求是”的功夫，鹹同年時，早已如此了。