人生雜談
我希望在這裏，把思想插上翅膀，把情感得到釋放，把話語全部解放。
正文
在眾多新聞稿件中，當遇到記敘領導幹部考察、調研、走訪的時候，常常會看到一些非常令人不舒服的用詞，這些詞匯最大的特點就是充滿了奴性的味道。這些詞匯中比如有“語重心長”、“平易近人”、“和藹可親”、“親切看望”，等等，甚至還常看到這樣的語句“某某市長微笑著握著鄉親們的手”，“鄉親們紛紛回答”，“全廠職工依依不舍地圍攏在某某首長周圍”等等。這些記者編輯們簡直把全國人民看成了和他們一樣的傻b，不遺餘力地侮辱著人類的尊嚴和良知。
一般說來，以上詞匯和語句主要是長輩對於晚輩的用語，表達長輩對晚輩的關愛和體貼，而如今在這21世紀的現代社會，，怎麽可以把一些奴性的語言用於形容領導和人民的關係？我們知道，平等思想從18世紀後就逐步成為世界人民普遍接受的法治原則和道德觀念。而在社會主義國家裏，人人平等原則更是受到了空前的尊重和貫徹。“從前是牛馬，現在要做人”，法律規定人民是國家的主人，一切權力屬於人民，而領導幹部隻是人民的勤務員。因此，怎麽可以用“語重心長”、“和藹可親”這種用來描述長幼關係、主仆關係的詞匯用來描述幹群關係？如果一定要用這些詞匯，那麽也應該這麽用：“人民群眾語重心長地對領導說……”或者這麽用：“全廠職工平易近人地和領導進行了親切交談”，對不對呢，新聞部門的同誌們？
這看似是個小問題，但卻活生生地反映了當今中國奴性思維和封建等級思想的存在。而且這些手執金筆的人物，由於具有壟斷性的中國特色話語權，他們的文章思想觀點無疑潛移默化地影響著社會大眾的心理，同時也助長官僚高高在上的風氣。尤其在中國這個有著二千多年封建專製傳統的國家，老百姓怕官都怕得要命，把官看成老爺，這種奴性思想時刻地、不自覺地印在人們的大腦裏，因此，這種把幹群關係當作主奴關係、父子關係，嚴重地不利於官本位思想和官僚主義作風的革除，不利於民主意識和平等精神的傳播，如此，何以建立一個法製社會，何以建立一個以人為本的現代化國家？
一般說來，以上詞匯和語句主要是長輩對於晚輩的用語，表達長輩對晚輩的關愛和體貼，而如今在這21世紀的現代社會，，怎麽可以把一些奴性的語言用於形容領導和人民的關係？我們知道，平等思想從18世紀後就逐步成為世界人民普遍接受的法治原則和道德觀念。而在社會主義國家裏，人人平等原則更是受到了空前的尊重和貫徹。“從前是牛馬，現在要做人”，法律規定人民是國家的主人，一切權力屬於人民，而領導幹部隻是人民的勤務員。因此，怎麽可以用“語重心長”、“和藹可親”這種用來描述長幼關係、主仆關係的詞匯用來描述幹群關係？如果一定要用這些詞匯，那麽也應該這麽用：“人民群眾語重心長地對領導說……”或者這麽用：“全廠職工平易近人地和領導進行了親切交談”，對不對呢，新聞部門的同誌們？
這看似是個小問題，但卻活生生地反映了當今中國奴性思維和封建等級思想的存在。而且這些手執金筆的人物，由於具有壟斷性的中國特色話語權，他們的文章思想觀點無疑潛移默化地影響著社會大眾的心理，同時也助長官僚高高在上的風氣。尤其在中國這個有著二千多年封建專製傳統的國家，老百姓怕官都怕得要命，把官看成老爺，這種奴性思想時刻地、不自覺地印在人們的大腦裏，因此，這種把幹群關係當作主奴關係、父子關係，嚴重地不利於官本位思想和官僚主義作風的革除，不利於民主意識和平等精神的傳播，如此，何以建立一個法製社會，何以建立一個以人為本的現代化國家？
領導永遠在第一時間出現在事故現場。
＂而在社會主義國家裏，人人平等原則更是受到了空前的尊重和貫徹。＂
在二戰後建立的社會主義國家裏，除了極少數的短暫時期外，＂人人平等原則＂從來沒有受到過的尊重和貫徹，尤其是在絕大部分的領導人的思想裏。這就是奴性新聞用語出現的根本原因。