我是幹枯的胡楊^_^
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五
時間到了１９９８初，想想已來新已近兩年了，無甚變化。每天還是睡覺打工、打工睡覺，日子如同撕牆上的日曆，一張張撕去，一天天過去，也麻木了。隻是早上起來洗澡刷牙時，看到鏡子中的自己，已老了許多。盡管工作辛苦，但體重不減反增。閑來無事常到宿舍後麵一個華人廟裏上上香、求求簽，看看今後的運程如何。雖然知道不能相信上麵所說的，自知也不是一個十足的信徒，但不管好簽壞簽，上麵的都是金玉良言，全是中國故代一些名言警句與曆史故事的濃縮，能發人省醒與起棒喝的作用。在新加坡沒有摯友，這些簽，就如同是摯友給我的良言。
也去過教堂，在中國時就愛看它的雅歌與詩篇，也讀過整部《新舊約全書》，極喜歡其中包含的深刻的哲理含義，但心中總耿耿於懷於其不能解釋，解釋了也不能今人信服的一個問題：人真的是上帝創造的嗎？再加上裏麵的人物與發生的地方都離我甚遠，沒有一些親切感，所以隻是極偶爾地去幾次教堂，遠沒有去華人廟來得頻繁。
時間無聲無息過去，手中的錢也慢慢地多了起來。俗話說溫飽思淫欲，是凡人就離不開一個欲，錢欲、名欲、權欲、色欲、食欲等等。而色欲、食欲是動物的本能，刻在基因裏，不用經過腦袋思考其也自會動作。人的意誌雖可以將其壓製，但如不恰當，既傷身又違背自然，在不注意時還是會無聲無息、不折不撓的冒出來。
盡管欲字聽起來刺耳，食欲卻是例外，比較貶義的也無外乎好吃懶做，暴殄天物；但一講到色欲，便馬上可聯係到低級下流、荒淫無恥，人人恐避之不及。和尚本應無欲無求，還是允許有食欲的，隻不過吃素不殺生而已，但決不允許有色欲。佛雲一草一木皆有生命皆有佛性，可為什麽會動的生命殺不得，而不會動的生命就可殺可吃？有時想如果世上植物不吃能，吃了也不能維持生命，我看五戒六戒七戒中有一戒肯定就不是現在這樣子了，也許凡人可以放量吃肉，但出家修行之人隻允許少量吃，吃還是要吃的。以減少負罪感，或會采個什麽名字稱個什麽理論，把吃肉的行為叫做你中有我、我中有你，物物相補相生也能至無物無我的境地。就如同不禁女色的道士，那不叫色欲，叫做采陰補陽，獨陰不生獨陽不長而需要陰陽互補。
世世代代，對於欲都有莫大的罪惡感，為個擺脫這個欲，尤其是色欲，各式各樣的理論各式各樣的修行，汗牛充棟五花八門。許多苦行僧們把人體本能的欲望減至最低，甚至於采取體殘來剖析體悟人的本心，找到真理的核心，在欲壑難填、苦海無邊中以期找到那塊陸地。有人用棉紗包住食指浸上燭油點燃，在十指連心的劇痛裏，負罪感似乎得到了一些解脫，在燭光中似乎看到佛祖的形象，以負罪的心理與行動來求心靈的寧靜、安息與升華。聖經上也說我們都是有罪的，上帝的兒子耶和華為我們贖了罪，這是因需要而寫呢還是真的揭示了真相？
這個千年的難題，越是往裏深入越是無窮無盡。我們這十幾個人基本上都是酒囊飯袋，自不會往裏深入，而隻停在表麵，在欲海裏漂浮。新加坡號稱美食天堂，食欲隨處可得解決。色欲就較困難得以解決了，雖然新加坡有政府允許的紅燈區，如說去那裏解決一下色欲就象去熟食中心解決一下食欲般容易，原理也相同。此話不錯，有幾分道理，但實際上，我們這些酒囊飯袋們要解決這個問題也是非一般容易。
我們這些人在年青時都受過共產主義教育洗腦，雖然改革開放後有些頂不住資本主義思想的浸襲，二十幾年的功力搖搖欲毀，可真要做起來，心中還懸著那把道德之劍。盡管道德已有不同的釋義，但還是有些戰戰兢兢的。賊膽練得還不夠。
再說賺錢也不容易，說服不了自己為何要把半天一天賺來的錢就在半小時內化費掉。性欲是隨情隨景而生，此情此景很想要並不等於過一會仍很想要，而且無愛的性欲總也沒有一股發自內心的，強烈的非要得到不可的動力，所以盡管經常閃過去看看的念頭，卻總也不見行動，每次想要時就自我解決。
這到底也不是一回事，雖然我從初中開始就已開始練習，到如今手法嫻熟，方式多樣，要輕要重、要慢要快控製自如，已近爐火純青，但看著或想著美女圖搞完那事後，不管是肉體上的感覺不好，情感上的空虛更是無法填補。而且越是空虛越要自慰以得肉體的快感來刺激與麻醉自己。快感完了又再是無窮無盡無邊無際情感的空虛，在這惡性循環中不能自拔，最多一天曾自摸了五次，從第一次的堅硬如鐵到最後一次雖仍能達到高潮，但已軟綿綿地不能勃起，也無精可射。
我從來沒有看到過室友自摸，也許是他們都不需要或掩蓋地很好，但都好色這點是肯定的。有位兄弟大談其在國內怎樣瞞著老婆與女友搞，第一次是怎樣發生的，連他女朋友告訴他的把他那東西含在嘴裏的感覺是怎樣的都講，甚至叫她寄來了一小撮陰毛與印在信紙上的一個據他說的吻印。看起來那個印不象是吻印，我一直懷疑唇印是唇印，但不是口唇的。
熬了近兩年的我們這群正值壯年男人，如同幹柴，無火也會自燃，那裏受得了這樣的刺激，個個浮想連篇欲火焚身。於是經商量，分工合作，一些人去搞清芽籠的具體地址與行情，一些人去買放影機，能借到黃帶的去借黃帶。
以前曾看到過一則真事或笑話，說是由於事故幾個人困在礦井裏幾天幾夜，在營救希望渺茫死亡正步近的恐懼裏，個個無精打采，也已放棄了求生的欲望。這時有人講了個笑話，說是有一個小學生總是記不住“被子”這個詞，老師為了加強他的記憶，就問他“你家褥子上麵是什麽”，“是我媽”他說。老師再問“你媽上麵是什麽”，“是我爸”。這幾個困在礦井裏的人有人開始笑，接著大家都笑，越笑越曆害，最後他們中有人就這樣活活笑死。
我一直覺得這則故事有點神秘，簡單後麵隱示著一些可意會但解釋不清的東西。弗洛伊德研究了一生得出的其中一個結論是“性是推動社會發展的動力”。記不清是誰講的，“男人性張力的暴發如同山洪，能嚇走死神，喝退猛獸”。細細想來，他們講的都非常有道理。尤其對那些飽受寂寞與長久性饑渴的人來說，理解起來更深切些。
我們平時十幾個人討論點什麽總是意見分歧，不能有一致的結果，如象是否湊錢訂份報紙這樣的事，討論幾次總無結果，最後也不了了之，但在這事上意見倒是空前的一致，心齊，效率高。當晚就買來了放像機，借來了帶子，七手八腳配合默契，組裝、連結、放映一氣嗬成。雙雙眼睛緊盯電視機屏幕，在誘人的畫麵與啊啊的叫床聲中，張張嘴微開，不停地幹咽喉嚨。有人翹起了腿以掩蓋勃起的地方。當晚，我再次自摸了。
連續幾天觀看後，刺激變弱，漸漸習以為常。有人在百無聊奈中打開機來看時，有人照樣看書吃飯，似乎已免疫，到了百毒不浸的地步了。那時國內正在掃黃，看黃帶者要坐牢，想想真是何苦。正事不做，貪汙風猖獗，公仆們做起這些邊事來倒不遺餘力。如果不禁，隨便看它十天，看看今後還有必要禁嗎？
我們所住的這所公寓樓裏也住著一群福建來的女工，有幾個頗有幾分姿色。每到傍晚，總會有幾輛名車停在樓下，車裏等著個老男人。看著她們花枝招展地下樓來，婷婷婀婀地上車，絕塵而去，心生一些感歎。
心動不如行動，有次看到一個清秀的女子從外麵回來要上樓，趕緊過去用早已準備好的借口搭訕，但沒有要領，不得其門而入。想近水樓台得月的念頭也隻好放下了。
此時傳來一個振奮人心的消息，我們中的一哥們泡上了同車間的一個馬來西亞姑娘，盡管是兔子吃了窩邊草，可我們這群人終於有了戰果，而且是以前不大看得上我們的馬國姑娘。於是大家拉他來介紹戰術，來個 case study，所說的戰情是一吃飯二拉手三擁抱四就直接去開房，一次搞定，就這麽簡單，聽得我們既羨慕又嫉妒，心頭癢癢的。於是我們這些剩下的王老五們更緊密聯係，互通戰況，切搓技藝，爭取早日告別自慰者行列。
但泡妞是件艱巨又漫長事業，需從長計議，一時半刻急不來。一段時間後大家無甚戰果，倒是芽籠戰報頻傳。二路車到芽籠八巷下，四十元一次，二十五分鍾搞定已爛熟於心。鼓了許久的勇氣，終於在一個煩悶的晚上，洗好澡向那神秘而向往已久的地方進發了。
