也論德育。

也論德育。

凡是中國大陸出來的人們無不熟悉毛澤東提出的德智體全麵發展的教育方針。 說句心裏話， 公正話， 不管你如何反對毛澤東， 如何反感毛澤東， 毛澤東犯過大多的不是， 但你不得不承認毛澤東的這一教育理念是值得借鑒如果不是千真萬確的話。

當然， 不同的時代， 不同的社會， 不同的人對德智體的內涵， 形式以及之間的重要前後順序有所不同。 但當今社會， 尤其是在大美帝國的社會， 把德育強加上什麽三從四德，三綱五常，君君臣臣， 父父子子，等等封建的理念， 不說是別有用心， 也是愚昧至極的，是對我們的孩子， 尤其是生長在， 生活在西方社會的孩子及其不公平的， 無理的， 是及其有害的。

以美國為代表的西方的文化， 強調的是博愛， 尊重的是人權，追求的是人人平等， 享受的是自由的天地。 在這樣的一個個人之上的社會裏， 人們對德育的要求， 理解是與過去封建時代截然不同的，培養德育的方式及目的也是截然不同的。比如一個人對家人親友友好盛情， 對別人冷若冰霜就是很缺乏道德的。 一個人對父母愚忠愚孝是絕對不合適的， 無法生存的， 同時，這樣要求孩子的父母本人就是缺少道德的父母。一個男人要求他的妻子百依百順也是絕對辦不到的， 癡心妄想的， 是個十足的無德無養之男人。一個人， 一個集團要求或希望別人的絕對服從是根本不可能的。一個人，一個集團不學會或善於與其它人或集團妥協， 讓步， 互利的生存， 生活都會導致一個人的， 甚至一個集團人品德出現不適應社會得現象。

所有這些告訴我們， 德育在西方非常簡單， 非常自然，順其人性的。離開人們所處的社會， 國度， 時代， 去談什麽德育， 不是誤導，也是無聊。