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作婆婆的，你要向無憂的老娘學習，作兒子的，你要向無憂同誌學習
無憂跟你說過一百遍了，無憂很小沒有父親，是母親一手拉扯長大的，無憂老娘的兒子個個頂天立地，上北京大學的上北京大學，來美國來留學的來美國留學，要記住，這可是中國大陸二三十年前發生的事情，那時中國大陸何等的貧窮，上個大學何等的艱難，出國留學又是何等的輝煌。
無憂老娘的事跡在中國大陸，甚至美國的一些華人雜誌都有介紹。
就是這樣，無憂老娘也沒有覺得自己多麽的了不得，很少象她的寶貝兒子，無憂這樣，一天到晚的稱呼自己偉大。當然了，無憂稱呼自己偉大，是因為在我們美國，無憂自己不稱號自己偉大，誰又會稱呼無憂偉大，無憂不稱呼自己偉大，在這個誰都偉大的美國，你讓無憂同誌怎麽的生存？
相反，無憂老娘是那個兒子也不依靠，也不稀罕，兒子們都有了自己的小家後，無憂老娘是誰家也不去住，怎麽邀請也不去，大有一番，你們幹你們的，我幹的我的。
無憂出國二十多年來，無憂的老娘還自學什麽李時珍的本草綱目，給鄉裏人們看個病什麽的。
後來呢，又精心研究中國的佛教，還有徒弟上百，走邊中華大地，連前總書記，江澤民同誌都接見過無憂老娘，據鄉親們說，無憂老娘佛法之深，遠近有名，慕名而來，各種各樣的人都有，無憂老娘還無憂的老家,改變成了廟堂，供來訪的人們拜佛祈禱。
當然了，每當有人來拜佛求教，無憂老娘也時不時的,把她的三個寶貝兒子介紹一下，尤其是她這個很少回家，什麽都不信的兒子，無憂炫耀一番，還把無憂過年過節，郵寄給老娘的那麽一點兒塞牙縫子錢，寫在功勞本，說這佛堂，也有她遠方美國兒子的功勞。
所以借無憂老娘的名氣，無憂同誌不僅在這文學城赫赫有名，在無憂的故鄉，方圓幾百裏也赫赫有名，在當地，無憂同誌偉大的比毛澤東還赫赫有名。
無憂有這麽一位不平凡的老娘，這麽個偉大的老娘，你說，我無憂還有什麽必要做個孝順的兒子，無憂要做個孝順的兒子，這不是對無憂老娘的侮辱嗎，無憂這麽個偉大的老娘,根本不需要，也不會要她的兒子是孝子嘛。
因為深知中國傳統文化，精熟古人古事，曆經滄桑的無憂老娘非常的清楚，自古以來，孝順之子多愚昧，少成就。
讓無憂說句不客氣的話，但也是一句實話，對你十分有好處的話，一個好的父母，合格的合格父母，不需要孝子，一個好的兒子，一個合格的兒子，不需要做一個孝子。
你想一想看，無憂的老娘這樣的繁忙，這麽的偉大，我無憂作為她的兒子，不成全其偉大，把她老人家接來美國幹嘛？給無憂看孩子，這樣做，我無憂還是個人嘛？我無憂有事沒事的常回中國大陸幹嘛，名義上看望她老人家，實際上給她老人家添亂，尤其是當無憂工作沒有工作，太太沒有太太，孩子沒有孩子時，這不是成心給老娘的填堵嘛，這樣的話，無憂還是個人嘛，更不用說是個兒子拉。
所以無憂是否是個孝順兒子，還用你來評否嗎？無憂還在乎你的評否嗎？
無憂在這裏，談論如何處理父母兒女關係，並給你指出一條光明大道，還不是覺得你那婆婆媽媽關係，是多麽的無聊，多麽的有害，還不是為了你好？
無憂雖然什麽都不信，但無憂的老娘如此信奉佛教，對無憂總是會有些感染的吧，無憂這樣苦口婆心的勸慰你，是在與人行善嘛。
這叫心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖。
這叫心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖。