正文
link: http://blog.sina.com.cn/u/4a9c4a4f010005ue
阿爸是個勇敢的人，他懂得如何享受生活。
阿爸非常懷念西班牙。他喜歡那裏鄉下的鮮花，粗糙的紅酒，和嘈雜的聲音。潘普洛納的奔牛節是因著他才得以聞名於世的。他熱愛鬥牛，跟著名鬥牛士到處看表演。他曬得熏黑，喜愛在場子前緣，傾著身子，向著勝利的鬥牛士大聲歡呼。
他特別對那死亡的時刻感到興趣。當鬥牛士最後站在那巨大的公牛跟前，把利劍高高舉起的時候，那個時刻就到了。他會用迅雷不及掩耳的速度將閃亮的利劍沒入牛的兩肩之間。有時候，公牛還不會立即斃命，這時鬥牛士會拔出短刀，刺入要害。阿爸最喜歡看這短刀刺牛的一幕。他興奮地說：“就像是有人把電燈泡的電源關閉一樣，它忽然熄滅。”
1960年的夏天，是阿爸最後一次來到西班牙，這次的宴會進行了整個夏天，是他最後一次的快樂時光。這個夏日假期的高潮是他61歲的生日宴。
為了招待從世界各地來的客人，這次宴會是在馬拉加一個朋友的大農莊上。阿爸的第四任妻子為他到巴黎訂了香檳酒，從倫敦訂了中國菜，從一個嘉年華會的班子借來了一個打靶場，從瓦楞薩找來了煙火隊和佛拉明柯舞蹈團，又請來了一個熱情的西班牙交響樂隊在陽台上演奏著。7月21日從中午開始，客人就陸續地到達。
阿爸宣稱，這是他一生中最好的宴會。他整夜從一個屋子跳舞到另一個屋子，一手拿著香檳酒杯，一手拿著鳥槍。他還表演，把香煙從兩個西班牙著名的鬥牛士的嘴上射掉。當放煙火的節目開始的時候，阿爸領著大夥，跳著鬥牛舞。
從晚間到黎明，宴會一直進行著。到了第二天中午，當最後一個客人離去以後，阿爸跳入大海，跟一個朋友沿著海岸線盡興地遊泳。上來後，阿爸不禁歎息說：“最令我高興的就是這些老友竟然肯賣麵子從老遠趕來。隻可惜老朋友越來越少了。”
阿爸是個冒險家，粗線條的他，很有男子氣概，真可說是男人中的男人。除了看鬥牛，他還喜歡到非洲狩獵獅、象。除了叢林，他更熱愛大海，他喜歡去佛羅裏達州的南端獵馬林魚。此外，他更喜歡獵取女人當作戰利品，前後一共娶了其中四位。
他一生屢受重傷。第一次世界大戰時，他自願從軍。一個迫擊炮彈幾乎結束了他的生命，在重傷之下他還背負一個同袍脫離險境。他在非洲兩次飛機失事，在古巴經曆船難，在倫敦汽車出事，人幾乎壓碎。在巴黎，下落的玻璃片切破了他的腦袋。
他早年做過記者，後來成為作家。他簡練的筆法，自述式的寫作方式，使他自成一家。他喜歡在巴黎的露天咖啡屋裏，一邊啜飲咖啡，一邊寫作。廿年代的巴黎，是許多藝術家和作家的聚集地。阿爸與他們好多人都成了朋友，其中包括畢加索，費茲傑羅等人。
阿爸的父親是個醫生，從小就教他打獵，釣魚和信仰上帝。但是阿爸老早就放棄了正統信仰，他稱之為“那從小所灌輸的成頓的垃圾”。對他而言，上帝就是存在也是與人類無關的。人們隻能用自己所作的來衡量自己，包括行為，經驗和麵臨死亡的勇氣。生命就像是一個酒杯，我們要把它盛滿，然後一飲而盡。
他的寫作曾經非常暢銷，給他很大的名聲和財富，也讓他能自由從事他所熱愛的：寫作，戀愛，吃喝，戰爭，打獵，和鬥牛。當他的寫作生涯順利的時候，他展現出無比的活力。那種強烈的感染力，使人羨慕不已。但是，在那個滿足感的下麵，卻有著無法填滿的真空，讓他無法自拔。終他一生，他有過多次沮喪的經驗。但是，隻要還有另一個假日、宴會，或是一個可以寫作的日子，沮喪就會離他而去。
但是，到了1961年，阿爸有了高血壓和糖尿病。他雖然體重超重，但他已經不耐煩節食了。他的肝也因為飲酒過渡而受到損壞。他再也不能像男子漢一般活著了。他有了心理疾病。
他告訴一個朋友：“一個男人關心的是甚末？身體健康，努力工作，跟朋友們吃喝，享受床上生活。這些，我連一個也沒有！”他想，大概時候到了吧？
他早年曾說：“當一個人失去了那個構成他自我的中心成分，那就是最可怕的死亡。退休是最肮髒的字眼！、、、不能做自己想做的事，就等於進入了墳墓。”
他稱死亡為“大娼妓”。他雖然一生屢次與死亡打交道，但是他相信，到了時候，應該是自己的抉擇和權利，把“大娼妓”帶上樓。一個人如果不能選擇死亡的時辰和死亡的方式，他還能算是控製自己的人生嗎？他的父親早年也是這樣死的。
如果上帝存在，也許信仰上帝是拒絕“大娼妓”的正當理由。但是如果不存在，那無論怎樣做都沒有太大的區別。他因為老早就放棄了上帝，所以，取走自己的生命正好可以證明，他是自己命運的主人。
7月2日禮拜天的早晨，在他愛達荷州的家，阿爸很早便起來了。他穿上紅色的睡袍，走到了地下室。他打開了槍櫃，選了一把自己最心愛的長槍。這是一把定做的12發的雙管槍。他選了子彈，鎖上了槍櫃，上樓走進了明亮的起居間。在前廳走廊上，他把兩發子彈上膛，把槍托放在地上，身往前傾，深深地吸了一口氣，把冰冷的槍管含在嘴裏，然後他觸發了兩個扳機。
一代名作家，1953年普利茲獎，1954年諾貝爾文學獎得主，海明威就這樣地去了。
他的死，或許會讓人想起《老人與海》中老漁夫所說過的一句話：“人不是為失敗而生的，一個男子漢可以被消滅，但不能被打敗。”海明威用自殺證明，當自己想做的一切都失去了以後，他還能掌控自己的命運，在這一點上，他沒有失敗。
作為一個無神論者，他是勇敢的，忠實的。對無神論者而言，除了所能追求的現實，沒有所謂永恒的價值。既然沒有永恒的價值和意義，唯一能夠維持人類尊嚴的就是那不畏一切（包括死亡）的勇氣。這種勇氣讓他坦然麵對死亡。我想，比起一些貪生怕死的無神論者（例如，列寧），他是更值得佩服的。荒謬的是，這種情操，實際上是非物質的，是形而上的，也正是他所懷疑的。
每次讀到海明威的故事都讓我傷感，他是一個偉大的悲劇英雄，但是他不能激發我對生命的熱愛。他雖然忠於自己，喜歡朋友，追逐愛情，他甚至可以嘲笑死亡，但是他沒有辦法超越自己，和那個自我中心的生活態度。他是個自我奮鬥的強者，但是因為他沒有接觸過那無私的愛，他也無法生發這種的愛。所以，他燦爛的的人生其實還是很貧乏的。
如果他所認識的上帝是一個有情的上帝，能夠讓他認識愛的真諦，或許他可以跳出自己的困局？這是他的損失，也是我們的損失。
（主要取材自：Chuck Colson, “Kingdoms in Conflict”, William Morrow & Zondervan Publishing Co., 1987.）
http://blog.sina.com.cn/u/4a9c4a4f010005ue
阿爸是個勇敢的人，他懂得如何享受生活。
阿爸非常懷念西班牙。他喜歡那裏鄉下的鮮花，粗糙的紅酒，和嘈雜的聲音。潘普洛納的奔牛節是因著他才得以聞名於世的。他熱愛鬥牛，跟著名鬥牛士到處看表演。他曬得熏黑，喜愛在場子前緣，傾著身子，向著勝利的鬥牛士大聲歡呼。
他特別對那死亡的時刻感到興趣。當鬥牛士最後站在那巨大的公牛跟前，把利劍高高舉起的時候，那個時刻就到了。他會用迅雷不及掩耳的速度將閃亮的利劍沒入牛的兩肩之間。有時候，公牛還不會立即斃命，這時鬥牛士會拔出短刀，刺入要害。阿爸最喜歡看這短刀刺牛的一幕。他興奮地說：“就像是有人把電燈泡的電源關閉一樣，它忽然熄滅。”
1960年的夏天，是阿爸最後一次來到西班牙，這次的宴會進行了整個夏天，是他最後一次的快樂時光。這個夏日假期的高潮是他61歲的生日宴。
為了招待從世界各地來的客人，這次宴會是在馬拉加一個朋友的大農莊上。阿爸的第四任妻子為他到巴黎訂了香檳酒，從倫敦訂了中國菜，從一個嘉年華會的班子借來了一個打靶場，從瓦楞薩找來了煙火隊和佛拉明柯舞蹈團，又請來了一個熱情的西班牙交響樂隊在陽台上演奏著。7月21日從中午開始，客人就陸續地到達。
阿爸宣稱，這是他一生中最好的宴會。他整夜從一個屋子跳舞到另一個屋子，一手拿著香檳酒杯，一手拿著鳥槍。他還表演，把香煙從兩個西班牙著名的鬥牛士的嘴上射掉。當放煙火的節目開始的時候，阿爸領著大夥，跳著鬥牛舞。
從晚間到黎明，宴會一直進行著。到了第二天中午，當最後一個客人離去以後，阿爸跳入大海，跟一個朋友沿著海岸線盡興地遊泳。上來後，阿爸不禁歎息說：“最令我高興的就是這些老友竟然肯賣麵子從老遠趕來。隻可惜老朋友越來越少了。”
阿爸是個冒險家，粗線條的他，很有男子氣概，真可說是男人中的男人。除了看鬥牛，他還喜歡到非洲狩獵獅、象。除了叢林，他更熱愛大海，他喜歡去佛羅裏達州的南端獵馬林魚。此外，他更喜歡獵取女人當作戰利品，前後一共娶了其中四位。
他一生屢受重傷。第一次世界大戰時，他自願從軍。一個迫擊炮彈幾乎結束了他的生命，在重傷之下他還背負一個同袍脫離險境。他在非洲兩次飛機失事，在古巴經曆船難，在倫敦汽車出事，人幾乎壓碎。在巴黎，下落的玻璃片切破了他的腦袋。
他早年做過記者，後來成為作家。他簡練的筆法，自述式的寫作方式，使他自成一家。他喜歡在巴黎的露天咖啡屋裏，一邊啜飲咖啡，一邊寫作。廿年代的巴黎，是許多藝術家和作家的聚集地。阿爸與他們好多人都成了朋友，其中包括畢加索，費茲傑羅等人。
阿爸的父親是個醫生，從小就教他打獵，釣魚和信仰上帝。但是阿爸老早就放棄了正統信仰，他稱之為“那從小所灌輸的成頓的垃圾”。對他而言，上帝就是存在也是與人類無關的。人們隻能用自己所作的來衡量自己，包括行為，經驗和麵臨死亡的勇氣。生命就像是一個酒杯，我們要把它盛滿，然後一飲而盡。
他的寫作曾經非常暢銷，給他很大的名聲和財富，也讓他能自由從事他所熱愛的：寫作，戀愛，吃喝，戰爭，打獵，和鬥牛。當他的寫作生涯順利的時候，他展現出無比的活力。那種強烈的感染力，使人羨慕不已。但是，在那個滿足感的下麵，卻有著無法填滿的真空，讓他無法自拔。終他一生，他有過多次沮喪的經驗。但是，隻要還有另一個假日、宴會，或是一個可以寫作的日子，沮喪就會離他而去。
但是，到了1961年，阿爸有了高血壓和糖尿病。他雖然體重超重，但他已經不耐煩節食了。他的肝也因為飲酒過渡而受到損壞。他再也不能像男子漢一般活著了。他有了心理疾病。
他告訴一個朋友：“一個男人關心的是甚末？身體健康，努力工作，跟朋友們吃喝，享受床上生活。這些，我連一個也沒有！”他想，大概時候到了吧？
他早年曾說：“當一個人失去了那個構成他自我的中心成分，那就是最可怕的死亡。退休是最肮髒的字眼！、、、不能做自己想做的事，就等於進入了墳墓。”
他稱死亡為“大娼妓”。他雖然一生屢次與死亡打交道，但是他相信，到了時候，應該是自己的抉擇和權利，把“大娼妓”帶上樓。一個人如果不能選擇死亡的時辰和死亡的方式，他還能算是控製自己的人生嗎？他的父親早年也是這樣死的。
如果上帝存在，也許信仰上帝是拒絕“大娼妓”的正當理由。但是如果不存在，那無論怎樣做都沒有太大的區別。他因為老早就放棄了上帝，所以，取走自己的生命正好可以證明，他是自己命運的主人。
7月2日禮拜天的早晨，在他愛達荷州的家，阿爸很早便起來了。他穿上紅色的睡袍，走到了地下室。他打開了槍櫃，選了一把自己最心愛的長槍。這是一把定做的12發的雙管槍。他選了子彈，鎖上了槍櫃，上樓走進了明亮的起居間。在前廳走廊上，他把兩發子彈上膛，把槍托放在地上，身往前傾，深深地吸了一口氣，把冰冷的槍管含在嘴裏，然後他觸發了兩個扳機。
一代名作家，1953年普利茲獎，1954年諾貝爾文學獎得主，海明威就這樣地去了。
他的死，或許會讓人想起《老人與海》中老漁夫所說過的一句話：“人不是為失敗而生的，一個男子漢可以被消滅，但不能被打敗。”海明威用自殺證明，當自己想做的一切都失去了以後，他還能掌控自己的命運，在這一點上，他沒有失敗。
作為一個無神論者，他是勇敢的，忠實的。對無神論者而言，除了所能追求的現實，沒有所謂永恒的價值。既然沒有永恒的價值和意義，唯一能夠維持人類尊嚴的就是那不畏一切（包括死亡）的勇氣。這種勇氣讓他坦然麵對死亡。我想，比起一些貪生怕死的無神論者（例如，列寧），他是更值得佩服的。荒謬的是，這種情操，實際上是非物質的，是形而上的，也正是他所懷疑的。
每次讀到海明威的故事都讓我傷感，他是一個偉大的悲劇英雄，但是他不能激發我對生命的熱愛。他雖然忠於自己，喜歡朋友，追逐愛情，他甚至可以嘲笑死亡，但是他沒有辦法超越自己，和那個自我中心的生活態度。他是個自我奮鬥的強者，但是因為他沒有接觸過那無私的愛，他也無法生發這種的愛。所以，他燦爛的的人生其實還是很貧乏的。
如果他所認識的上帝是一個有情的上帝，能夠讓他認識愛的真諦，或許他可以跳出自己的困局？這是他的損失，也是我們的損失。
（主要取材自：Chuck Colson, “Kingdoms in Conflict”, William Morrow & Zondervan Publishing Co., 1987.）
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