正文
送交者: 小市民 2006年3月21日08:22:49 於 [戀戀風塵]http://www.bbsland.com
回 答: 美國海歸親身經曆：國內和國外生活的真實比較--ZT 由 小小妖女 於 2006年3月20日14:06:11:
回不回國
2006-03-07 14:27:31
回國還是不回國，這是個問題。多少海外學子海外僑胞思考著這個問題，做著生命
的抉擇。有的回去了，有的留下了，有的還在思考。
這個問題對於我根本不是問題，我根本不打算回去。來美十幾年，當學生的時候，
餐館打工的時候，掙錢多的時候，掙錢少的時候，失業的時候，都沒有想過回去。
倒是境遇比較好的時候，我到想過到國內中學大學VOLUNTEER教一兩個月書之類的。
其實什麽人回國，什麽人不回國，很容易判斷。
那天我問我老婆一個問題，讓她做個選擇，是倒退一百多年當慈禧太後，還是象現
在這樣在美國做個普通人。她的選擇是當然的慈禧太後。為什麽？我老婆到沒有多
大的權力欲，但是當個慈禧太後享福啊，哪用象現在這樣天天算計怎麽花錢，怎麽
算計怎麽不夠花。想買件衣服看來看去舍不得，化裝品看來看去還是舍不得。帶孩
子，換尿片，侍候老公。這日子哪能和慈禧太後比？當了太後，這一切所有讓她煩
惱得近乎憂鬱症的因素就全沒了。
我又問，慈禧太後太近了點，讓你選擇倒退兩千年，當個奴隸主，還是那麽大權，
還是想怎麽使喚人就怎麽使喚人，傾全國之財力讓你一個人享受，可是那享受質量
差點，沒有彩電冰箱汽車，好吃的也就是生肉在火上烤烤，最好的化妝品也就是豬
油在臉上抹抹。洗澡就是找條河泡泡，沒有月經帶，上廁所就是地上挖個坑。娛樂
也就是看著奴隸跳跳和現在非洲人跳的差不多的舞。你再覺得不過癮就殺兩個奴隸
玩玩。你幹不幹？
這回我老婆有點猶豫。這奴隸主權是不小，但是太落後了點，享受著不大舒服。
在我看來，想不想倒退一百年當慈禧太後是個試金石。凡是回答YES的，都是想海龜
的，我老婆就是一個。天天念叨回國如何如何好。為什麽好？在國內沒當慈禧太後，
起碼社會地位也沒有象在美國那麽底。在國內好歹我也是個美女，有人捧著，再不
濟也比農民工，小保姆，車間裏的工人強，在美國，除了偷渡的老墨，找不著向下
的參照物了。
我是不打算回國的，顯然我對當不當慈禧太後的回答是百分之一百的NO。如果我是
個有政治抱負的人，自認我處在慈禧太後的位置上能夠做出點不同的事，挽救大清
帝國，也許我會選擇YES。但是我有自知之明，知道坐在太和殿絕對不會比慈禧老太
太強。剩下的就是個人享受了，我會放棄我現在美國窮哈哈的生活，選擇慈禧的奢
生活嗎？不會。
第一，我不覺得我現在的生活質比慈禧老太太差。我享受著現代文明社會能夠提供
給人們的普通人的生活。努力工作，吃穿不愁，彩電冰箱汽車，寫完這篇文章馬上
發到網上，這種娛樂是慈禧老太太享受不到的。
第二，慈禧老太太比我強的是，她有當時最好的，而且她有無邊的權力，想怎麽享
受怎麽享受。事實上不一定是享受，而是使喚人，享受別人沒有的，給了許多人快
感。我不認為我願意為了那種一百年前的人上人的感覺而放棄我擁有的現代文明生
活。
有人會說我的比喻不合適。回了國，掙得比美國多，受人尊敬，現在地球村，最現
代的東西馬上在國內享受到，總比你在美國當二等公民強，為什麽不回？這又牽涉
到對生活方式的理解了。
兄弟雖然沒入共產黨，卻是個堅定的唯物主義者，堅信物質決定意識，物質基礎決
定上層建築。這話說白了，就是現在中國人均GDP不是和美國差壹佰年嗎？中國的文
明程度也就和美國差壹佰年。這文明程度四個字具體怎麽講？具體講就是許多在美
國認為野蠻的東西在中國還司空見慣。
我是相信中國在從野蠻向文明發展的，而且發展得很快。比如殺人，老蔣27年清共
是砍頭，然後頭掛在電線杆或者城門上。陳毅有詩雲，此頭須向國門懸。老毛也好
不到哪去，活捉張輝瓚，頭砍下來，順著河漂下去還給老蔣。誰要是回國，天天看
見電線杆上掛個人頭還不惡心死。好在現在進步了。五十年代槍斃，文革野蠻複辟，
割張誌新的喉嚨，現在也學著老美打毒針。
問題是進化到文明殺人的社會，不過是官僚資本主義的初級階段(狗屁社會主義初級
階段)，還差得遠啊。殺人是文明了，其他的野蠻多了去了。你海龜了，穿西裝，打
領帶，開奔馳，雇傭人，實際上是把你自己放在當年非洲人販子的位置上。這個社
會野蠻，但是我是文明人，我這個文明人還要從這個野蠻社會賺錢做人上人，過我
的文明生活。
當年的人販子怎樣我不知道，我知道今天的中國，要想生存，你就得同流合汙，一
起跟著野蠻下去。這問題就不是物質上的了，而是精神上的，你掙的比美國多，開
的車比美國好，可是你生活在一個野蠻的國度，天天和野蠻人打交道，沾染著野蠻
的習氣。
一次在PBS看到一個節目，好象是一個NOBEL生物學獎得主。他很動感情說了一段話。
他說他最大的願望是，再過五十年和一百年，讓他生活那怕一天。因為他想親眼看
一下那時的科技發展到多麽先進的程度。
這是真正的文明人的思維。樂觀，從工作中得到快樂，充滿對未來的憧憬。如果問
此公願意不願意倒退一百年當幾天太後老佛爺，他一定說寧願一百年後當個HOMELESS。
請問海龜們有幾個有這番憧憬的，都想著回國如何當官，如何騙錢，如何泡妞了。
在此，我在願不願當慈禧之外，再列出如下標準，我們就知道什麽人回國了：
1，共產黨員更容易回國，入黨的時候已經把那個製度吃透了。
2，騙子更容易回國，在美國沒那麽好騙。最近出了個上海的陳進。你在美國買個芯
片磨磨試試？
3，愛上歌廳愛洗腳的更容易回國。
4，飯桶酒鬼容易回國，生活沒目的，就想著掙兩錢天天醉。
5，二奶容易回國，好象美國被包沒中國那麽容易。爐溫司機鰾了個總統，也沒落著
什麽。
如果沒有以上嗜好，說明你還比較文明，我想不出任何回國的理由。
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同意, 轉吳胖楊闌同誌閱 /較短 - 八億農民 3/21/06 (0)
Bravo!! /較短 - jzzz 3/21/06 (0)
Very very good! /無內容 - Gamos 3/21/06 (0)
我討厭你！！！極端的土的掉渣的老市民！！ /無內容 - paperplane 3/21/06 (0)
I like your points. Good points! /較短 - fatguy73 3/21/06 (0)
回 答: 美國海歸親身經曆：國內和國外生活的真實比較--ZT 由 小小妖女 於 2006年3月20日14:06:11:
回不回國
2006-03-07 14:27:31
回國還是不回國，這是個問題。多少海外學子海外僑胞思考著這個問題，做著生命
的抉擇。有的回去了，有的留下了，有的還在思考。
這個問題對於我根本不是問題，我根本不打算回去。來美十幾年，當學生的時候，
餐館打工的時候，掙錢多的時候，掙錢少的時候，失業的時候，都沒有想過回去。
倒是境遇比較好的時候，我到想過到國內中學大學VOLUNTEER教一兩個月書之類的。
其實什麽人回國，什麽人不回國，很容易判斷。
那天我問我老婆一個問題，讓她做個選擇，是倒退一百多年當慈禧太後，還是象現
在這樣在美國做個普通人。她的選擇是當然的慈禧太後。為什麽？我老婆到沒有多
大的權力欲，但是當個慈禧太後享福啊，哪用象現在這樣天天算計怎麽花錢，怎麽
算計怎麽不夠花。想買件衣服看來看去舍不得，化裝品看來看去還是舍不得。帶孩
子，換尿片，侍候老公。這日子哪能和慈禧太後比？當了太後，這一切所有讓她煩
惱得近乎憂鬱症的因素就全沒了。
我又問，慈禧太後太近了點，讓你選擇倒退兩千年，當個奴隸主，還是那麽大權，
還是想怎麽使喚人就怎麽使喚人，傾全國之財力讓你一個人享受，可是那享受質量
差點，沒有彩電冰箱汽車，好吃的也就是生肉在火上烤烤，最好的化妝品也就是豬
油在臉上抹抹。洗澡就是找條河泡泡，沒有月經帶，上廁所就是地上挖個坑。娛樂
也就是看著奴隸跳跳和現在非洲人跳的差不多的舞。你再覺得不過癮就殺兩個奴隸
玩玩。你幹不幹？
這回我老婆有點猶豫。這奴隸主權是不小，但是太落後了點，享受著不大舒服。
在我看來，想不想倒退一百年當慈禧太後是個試金石。凡是回答YES的，都是想海龜
的，我老婆就是一個。天天念叨回國如何如何好。為什麽好？在國內沒當慈禧太後，
起碼社會地位也沒有象在美國那麽底。在國內好歹我也是個美女，有人捧著，再不
濟也比農民工，小保姆，車間裏的工人強，在美國，除了偷渡的老墨，找不著向下
的參照物了。
我是不打算回國的，顯然我對當不當慈禧太後的回答是百分之一百的NO。如果我是
個有政治抱負的人，自認我處在慈禧太後的位置上能夠做出點不同的事，挽救大清
帝國，也許我會選擇YES。但是我有自知之明，知道坐在太和殿絕對不會比慈禧老太
太強。剩下的就是個人享受了，我會放棄我現在美國窮哈哈的生活，選擇慈禧的奢
生活嗎？不會。
第一，我不覺得我現在的生活質比慈禧老太太差。我享受著現代文明社會能夠提供
給人們的普通人的生活。努力工作，吃穿不愁，彩電冰箱汽車，寫完這篇文章馬上
發到網上，這種娛樂是慈禧老太太享受不到的。
第二，慈禧老太太比我強的是，她有當時最好的，而且她有無邊的權力，想怎麽享
受怎麽享受。事實上不一定是享受，而是使喚人，享受別人沒有的，給了許多人快
感。我不認為我願意為了那種一百年前的人上人的感覺而放棄我擁有的現代文明生
活。
有人會說我的比喻不合適。回了國，掙得比美國多，受人尊敬，現在地球村，最現
代的東西馬上在國內享受到，總比你在美國當二等公民強，為什麽不回？這又牽涉
到對生活方式的理解了。
兄弟雖然沒入共產黨，卻是個堅定的唯物主義者，堅信物質決定意識，物質基礎決
定上層建築。這話說白了，就是現在中國人均GDP不是和美國差壹佰年嗎？中國的文
明程度也就和美國差壹佰年。這文明程度四個字具體怎麽講？具體講就是許多在美
國認為野蠻的東西在中國還司空見慣。
我是相信中國在從野蠻向文明發展的，而且發展得很快。比如殺人，老蔣27年清共
是砍頭，然後頭掛在電線杆或者城門上。陳毅有詩雲，此頭須向國門懸。老毛也好
不到哪去，活捉張輝瓚，頭砍下來，順著河漂下去還給老蔣。誰要是回國，天天看
見電線杆上掛個人頭還不惡心死。好在現在進步了。五十年代槍斃，文革野蠻複辟，
割張誌新的喉嚨，現在也學著老美打毒針。
問題是進化到文明殺人的社會，不過是官僚資本主義的初級階段(狗屁社會主義初級
階段)，還差得遠啊。殺人是文明了，其他的野蠻多了去了。你海龜了，穿西裝，打
領帶，開奔馳，雇傭人，實際上是把你自己放在當年非洲人販子的位置上。這個社
會野蠻，但是我是文明人，我這個文明人還要從這個野蠻社會賺錢做人上人，過我
的文明生活。
當年的人販子怎樣我不知道，我知道今天的中國，要想生存，你就得同流合汙，一
起跟著野蠻下去。這問題就不是物質上的了，而是精神上的，你掙的比美國多，開
的車比美國好，可是你生活在一個野蠻的國度，天天和野蠻人打交道，沾染著野蠻
的習氣。
一次在PBS看到一個節目，好象是一個NOBEL生物學獎得主。他很動感情說了一段話。
他說他最大的願望是，再過五十年和一百年，讓他生活那怕一天。因為他想親眼看
一下那時的科技發展到多麽先進的程度。
這是真正的文明人的思維。樂觀，從工作中得到快樂，充滿對未來的憧憬。如果問
此公願意不願意倒退一百年當幾天太後老佛爺，他一定說寧願一百年後當個HOMELESS。
請問海龜們有幾個有這番憧憬的，都想著回國如何當官，如何騙錢，如何泡妞了。
在此，我在願不願當慈禧之外，再列出如下標準，我們就知道什麽人回國了：
1，共產黨員更容易回國，入黨的時候已經把那個製度吃透了。
2，騙子更容易回國，在美國沒那麽好騙。最近出了個上海的陳進。你在美國買個芯
片磨磨試試？
3，愛上歌廳愛洗腳的更容易回國。
4，飯桶酒鬼容易回國，生活沒目的，就想著掙兩錢天天醉。
5，二奶容易回國，好象美國被包沒中國那麽容易。爐溫司機鰾了個總統，也沒落著
什麽。
如果沒有以上嗜好，說明你還比較文明，我想不出任何回國的理由。
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我討厭你！！！極端的土的掉渣的老市民！！ /無內容 - paperplane 3/21/06 (0)
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