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養小老婆對人口優化的機製--補充：《評社會達爾文主義如何造就了現代中國》
朱雨心
前麵 "評社會達爾文主義如何造就了現代中國" 講到，劣質男性的淘汰，是最後無力娶妻，從而絕後。然而，劣質女性通常並不被淘汰。女性通常總是能得到配偶，從而繁殖後代。在沒有避孕的技術的時代，劣質女性與優質女性繁殖的後代在數量上，沒有差異。一夫一妻製的社會，劣質男性與優質男性繁殖的後代在數量上，也沒有差異。所以，人口的優劣成分的變化，基本上隻來源於劣質男人的絕後所帶來的優化。男女出生的自然比例是差不多的。所以，如果男女一對一配對，那麽，大致上每個男性都能攤上個老婆。所以，在一夫一妻製的社會，許多女性沒有選擇，實際上是被迫嫁給劣質男性。所以，一夫一妻製的社會，劣質男人比較容易娶妻，從而，不容易被淘汰。 所以，一夫一妻製的社會的人口自然優化是很微弱的。
中國傳統社會養小老婆非常普遍。基本上，隻要日子過得去的，他就有可能養小老婆。大致上小康及以上，就養小老婆了。用今天的話說：中產階層就養小老婆了。所以，養小老婆的影響不能忽略。
養小老婆對女性有莫大的好處。其一，小老婆得到了富裕的生活。其二，小老婆的子女得到了富裕的生活。其三，小老婆的子女有更好的前途，例如，受教育、分家產。其四，小老婆的子女有更好的基因，從而有更好的生存機會。所以，女性是願意做優質男性的小老婆，而不願意做劣質男性的（大）老婆。
在養小老婆的中國傳統社會，女性有了更好的選擇。供求關係的變化，使得大批劣質男人必然找不到老婆。從而促進了劣質男人絕後。
養小老婆對人口優化的作用，是通過以下幾個機製：
1. 劣質男人娶妻更困難，從而促進劣質男人絕後。
2. 優質男人有更多的配偶，從而繁殖更多的優質人。
3. 更多的女人有了更優質的後代。
4. 社會財富更好的被下一代優質人所利用，從而有助於優質人的生存和再擴張。
所以，養小老婆的中國傳統社會的人口的自然優化非常的強烈。
朱雨心， 2014 年 1 月 2 日。
請評論，請宣傳，請張貼（需注明作者及出處）。
朱雨心的新浪 博客 http://blog.sina.com.cn/zhuyuxin
朱雨心的文學城博客http://blog.wenxuecity.com/myindex/16464/
朱雨心的凱迪博客 http://blog.kdnet.net/boke.asp?userid=5503954
朱雨心
前麵 "評社會達爾文主義如何造就了現代中國" 講到，劣質男性的淘汰，是最後無力娶妻，從而絕後。然而，劣質女性通常並不被淘汰。女性通常總是能得到配偶，從而繁殖後代。在沒有避孕的技術的時代，劣質女性與優質女性繁殖的後代在數量上，沒有差異。一夫一妻製的社會，劣質男性與優質男性繁殖的後代在數量上，也沒有差異。所以，人口的優劣成分的變化，基本上隻來源於劣質男人的絕後所帶來的優化。男女出生的自然比例是差不多的。所以，如果男女一對一配對，那麽，大致上每個男性都能攤上個老婆。所以，在一夫一妻製的社會，許多女性沒有選擇，實際上是被迫嫁給劣質男性。所以，一夫一妻製的社會，劣質男人比較容易娶妻，從而，不容易被淘汰。 所以，一夫一妻製的社會的人口自然優化是很微弱的。
中國傳統社會養小老婆非常普遍。基本上，隻要日子過得去的，他就有可能養小老婆。大致上小康及以上，就養小老婆了。用今天的話說：中產階層就養小老婆了。所以，養小老婆的影響不能忽略。
養小老婆對女性有莫大的好處。其一，小老婆得到了富裕的生活。其二，小老婆的子女得到了富裕的生活。其三，小老婆的子女有更好的前途，例如，受教育、分家產。其四，小老婆的子女有更好的基因，從而有更好的生存機會。所以，女性是願意做優質男性的小老婆，而不願意做劣質男性的（大）老婆。
在養小老婆的中國傳統社會，女性有了更好的選擇。供求關係的變化，使得大批劣質男人必然找不到老婆。從而促進了劣質男人絕後。
養小老婆對人口優化的作用，是通過以下幾個機製：
1. 劣質男人娶妻更困難，從而促進劣質男人絕後。
2. 優質男人有更多的配偶，從而繁殖更多的優質人。
3. 更多的女人有了更優質的後代。
4. 社會財富更好的被下一代優質人所利用，從而有助於優質人的生存和再擴張。
所以，養小老婆的中國傳統社會的人口的自然優化非常的強烈。
朱雨心， 2014 年 1 月 2 日。
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身體強壯是一種優質，他就是拉黃包車也能養一大家子，絕不至於到要被淘汰的地步。 娶不到老婆的劣質男人，通常是生理、心理、體力、智力全麵或嚴重的低劣。
優質的人，不僅智力好，身體通常也是好的。以前地主家的兒子，就是打架，通常也比貧下中農的子弟厲害。
貧下中農的子弟，先天發育不足，後天營養不良，又無錢練武，不堪一擊。
在美國就很明顯：隻有富家子弟才有錢搞體育運動，請教練。窮人子弟書讀不過富家子弟，打架也一樣打不過。
'cold-eyes'，缺乏社會經驗，又聽信了共產黨對富人的醜化。
1. 劣質男人娶妻更困難，從而促進劣質男人絕後。
2. 優質男人有更多的配偶，從而繁殖更多的優質人。
3. 更多的女人有了更優質的後代。
4. 社會財富更好的被下一代優質人所利用，從而有助於優質人的生存和再擴張。
結果；
1. 劣質男集中，抱團，搶殺，奸優質男家庭
2. 優質男不會團結，沒有體力，腦子可以但膽小怕事，很快就被劣質男奴役
3. 優質男的小三等立馬與劣質男混奸一起，優質男不斷萎縮，絕種
4. 生產出的下一代結合兩種男人的特點，稱王一代又一代。，
一夫多妻，是“自然”產生的，根本不需要“推行”，隻需要給人以婚姻自由。隻有一夫一妻製才需要強製“推行”。
那時當然的。共產黨引入中國的東西，統統都要推翻，包括，禁娼與一夫一妻製。
廢除禁娼，不是怕劣等男人造反，而是，廢除禁娼是人道主義。廢除禁娼， 比廢除一夫一妻製容易實現。
應該首先給解放軍招募慰安婦。這是人道主義的最低要求。
慰安婦可以兼職，譬如，兼衛生員，或指導員助理，床上做思想工作，效果最好。慰安婦職業期比較短，所以，應該用高薪（比普通職業至少高出一倍）來彌補。
選擇做小老婆，那必定是因為那是相對而言好的選擇，比沒有選擇不得不嫁給劣質男人好呀。外孫也優質些，還能分到家產。我沒有意見呀？
能否告訴我：氣什麽呀？
我先透露一個秘密：我早已計劃將以下的句子寫入《從小老婆說起-人口論》某章節的結尾：“世界終將歸於真主，榮耀必定屬於阿拉。真主偉大！”。
你不要瞧不起伊斯蘭。從辯證法與宿命論的觀點看。西洋多半是要被伊斯蘭滅亡的。中國本來是幾乎永遠不會滅亡的。但是，現在都“代表先進文化”了，所以，中國很可能會步西洋人的後塵而滅亡。這個滅亡，可以是肉體的滅亡，但是，不一定是肉體的滅亡，更可能是文化的滅亡。所以，你的子孫很有可能會是穆斯林。到那個時候，你再會過頭來看你今天對伊斯蘭藐視，你就會覺得太可笑了！
伊斯蘭文化國家，可以取四個老婆，所以現在伊斯蘭世界的人口仍在持續優化，而且人口數量也在持續上升。中國與西洋的人口都在急劇退化，人口的數量也在持續衰退。長此以往，中國與西洋都必將滅亡於伊斯蘭之手。這是不以人們的意誌為轉移的客觀規律，除非我們廢除一夫一妻製。
影響社會發展的因素有很多，並非隻有人口優化一個因素。西洋人今天的狀況，未必是與人口是否優化有關。伊斯蘭世界今天的狀況，也未必是與人口是否優化有關。人口優化與社會經濟、技術的狀態，是有關係、但是沒有必然因果關係的兩件事。但是，若人口優化的差別大到一定程度，它就可能會成為決定性的因素。
但是，不論伊斯蘭世界今天的狀況如何，伊斯蘭世界的人口因男女關係而持續優化，是個不爭的事實。不論中國與西洋今天的狀況如何，中國與西洋的人口的持續退化，也是個不爭的事實。
現在文明發達的國家，是否是人口優質的國家，這是沒有定論的。Ron Unz 的《社會達爾文主義如何造就了現代中國》中認為：中國人口比美國優越。但是，中國的人口的優劣，三十年前與今天基本上沒有區別。然而三十年前，中國還是一個反麵的典型。那時，中國已經是一夫一妻製多年了。如果在那個時候說你的“經驗性問題”，相對於中國千年曆史上相對於世界其他各民族的經濟、技術狀況，你的結論是否應該是：一夫一妻製導致中國的沒落？你三十年前的“經驗性問題”所的到結論，與你今天的“經驗性問題”所的到結論，與你三十年後的“經驗性問題”所的到結論，可能正相反。你的“經驗性問題”是非常容易誤導你的。
西洋人今天的狀況，不是一夫一妻製帶來的。中國三十年前的狀況，也不是一夫一妻製帶來的。三十年後中國今天的狀況，也不是一夫一妻製帶來的。西洋人倘若不是一夫一妻製，或許還要發達。這些，都不能從你的“經驗性問題”得到確認，也不得到否認。你的“經驗性問題” 有什麽意義呢？
“主流文明道德標準”的核心是：自由，公平，與人道主義。恰恰是在這個道德上，一夫一妻製，不如養小老婆。一夫一妻製，限製了男與女人在婚姻上的自由。養小老婆，比一夫一妻製，更自由。一夫一妻製，剝奪了許多女人追求更好生活的機會，剝奪了這些女人繁殖更優質的後代的機會，而實際上強製她們與劣等男人婚配。所以，一夫一妻製，極大地損害了女人的權益。當然，也損害了男人的權益。養小老婆，也是建立在雙方自願的基礎上的，公平沒有問題。一夫一妻製，導致更多的婦女、兒童不能享受富裕的生活。這不符合人道主義。從更大範圍講，一夫一妻製，導致人類退化，或妨礙人類優化，這也是不符合人道主義的。所以，從道德上講，一夫一妻製沒有任何可取之處。
因為男女的物理差異，父權製是自然的選擇，也是文明的必然。你把父權製與專製相聯係，難道是想說明：專製是自然的選擇，也是文明的必然嗎？我倒是想提醒你：民主不是個好東西。
生存競爭的基本規律，適用於所有生物，包括人類。人與其它生物，沒有任何不同。唯一不同是：其它生物是被動的，而人類是可以主動的，所以，人類有按自己的審美觀將自己引向毀滅的可能。
歡迎網友提出問題。網友“君子”的想法，是很典型的，所以，我花時間說明。
但是，有些問題，不是三言兩語說的清楚。如果我不回答，望見諒。我要花時間寫《從小老婆說起》，它將能嚴格、係統地回答許多問題。
一夫多妻看似符合進化論，實際是反進化的，因為一個人的後代們的後代們，有很大的通婚的可能，造成血緣上的近親婚配，這就是為何中國人裏，歪瓜爛棗外貌，病秧子體質，傻不啦嘰智商的人特別多的原因。這也導致一夫一妻製度時間更久的西方人，在體質上外貌上和精神智利上普遍都比中國人好的原因。
可中國的屁民，多少都有點皇帝的基因，也沒見多優秀，卻一個個都像奴才
下經驗性問題。第一，伊斯蘭文化國家，可以取四個老婆。幾千年來，是否進化成
優質人類？同樣的問題適用於過去幾千年的中國。第二，國際公認文明發達，人口
優質的現代化國家中，在法律和通常情況下，是一夫一妻製，做何解釋？
理論上，撇開主流文明道德標準不談，是否考慮過父權製與專製的聯係？人類社會
不簡單等同於動物世界是不爭事實，也是達爾文進化論的致命弱點之一。除了宗教
傳統，經濟，政治和其他文化因素是文明社會區別於野蠻社會，動物世界的重要標
誌。
方法上，這是以個別必要條件取代充分條件的作法。是不成熟，不嚴謹，乃至不負
責的表現。
回”wenxue22“： 姨太太曾經是中國特色之一。 ”扭著屁股“ 卻是女人的共同特色。
I do not understand the "speechless!!!" by zephyr2012. Does that mean that she totally agrees with me, therefore she has nothing to add?