心存感恩說色難

前一陣子在某論壇看到了數篇抱怨父母的文章，理直氣壯地批判控訴父母的種種不是，看不到多少對父母養育之恩的感激，和朋友談起這件事情，朋友email了幾篇文章來，讀後，感觸良多。。。。下邊就是這幾篇文章，略有添加和刪減。

色難：幾千年前孔子關於孝道回答子夏時就哀歎過“色難”，說子孫對老人臉色難看。到了今天似乎還未見好轉，很可能還會“色難”下去。
　　孔子說供養老人吃穿並不難，難在態度上。父母臥床養息，看見兒子進屋，父母說要喝杯水。兒子就倒了一杯水，一言不發，擱在桌上，那就是說：“喝吧！”。隻有冷冰冰的動作，沒有暖洋洋的關懷。
　　孔子對此有點氣憤，說： “今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆有養。不敬，何以別乎？”孔子把人比之於犬馬有點言重了。不過，他提出的這個“敬”字，也是夠我們反省的了。但是，孔子這個“敬”字還隻是表象，不是發乎心而轉為“愛”。比如我們給小女兒倒杯茶，親嚐冷熱適度，然後，一臉笑，嬌嬌，乖乖，喝吧，一點也不存在“色難”的問題。
　　孔子關於孝道回答孟武伯的那句話：“父母唯其疾之憂。”意思是以父母對兒女的病痛的那種擔憂心情對待父母就是孝心。這話算是說到家了，在家庭中，父母對兒孫很少存在“色難”的問題。

上世紀80年代寬鬆的大學環境，給我提供博覽群書的機會。我所看的書中，唯有一本是一氣兒讀下的，那就是《論語》。雖是古書，但讀來琅琅上口，很合“胃口”。書是從中文係一碩士生那裏借來的，我花了一個下午把全文抄下。隻要有空，總要拿來品味一番。
　　後來，我讀了碩士，參加工作，戀愛、結婚、生子。孩子讀小學後，我從繁重的育兒工作中稍有解脫。於是把父母從遙遠的異地接到上海，想盡點做兒女的孝心，讓操勞一生的他們享享清福。我們除了允許他們掃掃地之外，其他家務不許插手。我們既要買菜、洗衣、做飯，還要照顧他們的飲食起居、健康體檢。我開始時做得非常到位，還每天晚上抽出半小時左右與他們聊天，逗他們開心。
　　但時間久了，就慢慢倦怠鬆懈，甚至有些煩躁：媽媽變得羅嗦了，有時一件事要反複問幾次；爸爸痰液太多，把裝修一新的牆壁都濺髒了；他們經常身體不適，陪他們上醫院都要耗上大半天時光；勞累一天，回家不能休息就得做飯……自己對父母的態度慢慢發生變化，對媽媽的羅嗦，很不耐煩地大聲回答她；對爸爸的“不講衛生”，也不禮貌地當麵指出，有時連笑容都擠不出來。
　　往往事情過了就開始後悔。我真的盡“孝”了嗎？《論語》一針見血地道出了“孝”的真諦——“色難”，即子女對父母能經常保持和顏悅色才是真正的 “孝”，而這是最難做到的。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”大體意思是：如果把孝僅看作能供養父母，那麽犬馬也能得到人的飼養；如果沒有對父母的一片孝敬之情，那麽，兩者還有區別嗎？《論語》還說：“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”就是說，侍奉父母，發現他們不對的地方，要婉轉地規勸，他們若不聽從，仍當恭敬，不可冒犯；內心憂慮，卻不怨恨。始終如一地和顏悅色。
麵對這些話，我有何理由自誇？父母為子女操持一生，像一架超負荷運轉多年的機器，許多零件鬆動老化了；他們在一天天老去，而我們卻忽略了。媽媽羅嗦，是因為她耳朵變背了，爸爸痰液增多是因為早年抽煙，晚年抵抗力下降就演變成慢性支氣管炎。他們肌體衰老了，大腦也不斷萎縮，慢慢地變回孩童，需要子女精心照顧。“子生三年，然後免於父母之懷。”小孩生下來三年之後，才能脫離父母的懷抱。我們難道不應該拿出父母當年的耐心和細致來照顧他們嗎？
　　百善“孝”為先。孝敬父母要和顏悅色、常懷感恩之情，是我再讀《論語》得到的最深感悟——心存感恩，才能由色難而色悅。