所謂鶩者。。。
其鳴無聲，其飛不能高遠，日沉浮於鷗鷺之間，而默以自容。
正文
鶩翁在樂園
謹以此文紀念先高祖父，晚清著名詞人鶩翁（半塘老人）。
1896年春，在先高祖父準備上疏《清暫緩駐蹕頤和園疏》的前夕，高祖的文友兼盟友，戊戌六君子之一的楊銳先生，通占卜，為高祖“占之得刻鵠類鶩之鷂”，家人友人大驚，並以此力勸高祖改變初衷，暫不上奏。但是秉性耿直的高祖卻以一片赤誠的愛國之心，冒死上奏。“疏上”，龍顏大怒，慈禧欲加嚴遣，“幾得奇禍，幸得王臣說情”，遂以“今後若再妄奏此事者，必將王鵬運一並治罪”。下不為例，高祖算是闖過了這一劫。戊戌維新失敗，友人楊銳，“以疑罪死於法”，高祖“傷之曰吾哀吾友吾忍忘吾鶩耶”，乃複自號鶩翁，“所謂鶩者，其鳴無聲，其飛不能高遠，日沉浮於鷗鷺間，而默以自容”。
高祖一生坎坷，童年喪母，壯年喪偶，“生子又不育”，才華出眾，卻未能榮登甲科，赤膽忠心，卻報國無門，官至三品，卻貧不能歸鄉，唯以“鶩翁”自詡，血淚辛酸，勞苦愁煩，盡在其中。
1904年夏，高祖擬回山陰原籍掃墓，過路蘇州，赴兩江總督端方宴會，夜歸染風寒，第二天深夜（農曆六月二十三日），不幸病逝於蘇州兩廣會館，年56歲。
如今，高祖鶩翁在樂園。
二十多年以前，當我“淚飛頓作傾盆雨”地聽了父親痛說家世後，每年的清明節，我情不自禁地就會想起祖塋半塘灣，以及安睡在那裏的列祖列宗們，有時候也會問問自己“他們在哪裏？敬愛的高祖父鶩翁在哪裏？”
從小所受的教育，使我在成年後，一直把“飲水思源，不忘祖先”，當作個人最重要的品德之一，並努力持守。因此有很深很濃的思鄉念祖的情結，不論故鄉是富裕還是貧瘠，不論先祖是高貴還是卑微，隻要想起來，血濃於水的親切感，總會讓我熱淚盈眶。我很在意我從哪裏來，要到哪裏去，我基本不能適應無根浮萍的活法。這份持守，這段情結，這種在意，這個活法，雖然與時代的潮流格格不入，但我卻樂在其中——因為我願意相信，在美麗彩虹的盡頭，那個我所不知道的世界，如同樂園一般，我願意相信，我的祖先和我所敬愛的鶩翁就在樂園裏，用充滿慈祥和藹的目光，看著我，祝福我。鶩翁在樂園。
由於曆史的原因，桂林王氏後人，在將近一百年的時間裏，和故鄉失去了聯係。回故鄉尋根探祖，是我家幾代人的夙願。但是，百年前被人禍所阻隔的回訪家鄉的道路，在一百年以後，並非暢通無阻。雖然戰火平息了，內亂停止了，文革結束了，階級鬥爭消滅了，萬眾一心奔小康了，舉國上下跨世紀了，可是人禍留下的陰影還在，世態的炎涼，人情的冷暖，仍然是橫在回鄉之路上的鴻溝。跨越陰影，填平鴻溝，絕非個人所能及，我隻有為實現我家百年的夙願，禱告祈求上天的引導。
上天的引導終於來了，2004年六月，在鶩翁逝世一百周年之際，在深圳姐姐的家中，一張過時的桂林市旅遊地圖，引起了我的主意，緊接著，四個讓我潸然落淚的小字“王半塘墓”，悄然而又震撼地躍入我的眼簾，啟動了我的“尋根之旅”。隨後我又遇到了好幾位古道熱腸的桂林鄉親，在桂林政府的幫助下，我帶著我家幾代人的願望，實現了尋根探祖的夢想。這並非巧合，隻因鶩翁在樂園。
鶩翁的長曾孫女，90歲高齡的大姑媽離世前一個禮拜，我打電話，向老人家請安，電話那頭，老姑媽歡喜快樂地告訴我說，她要到另一個世界去了，那裏是黃金街，那裏是碧玉城，那裏有光明河，那裏有生命樹，那裏花香鳥語，那裏歌聲不斷，那裏有許多的親人，身穿雪白的長袍，鶩翁就在他們中間。
鶩翁在樂園，有一天，我也會去那裏，與我親愛的列祖列宗，與我親愛的鶩翁再見。
謹以此文紀念先高祖父，晚清著名詞人鶩翁（半塘老人）。
1896年春，在先高祖父準備上疏《清暫緩駐蹕頤和園疏》的前夕，高祖的文友兼盟友，戊戌六君子之一的楊銳先生，通占卜，為高祖“占之得刻鵠類鶩之鷂”，家人友人大驚，並以此力勸高祖改變初衷，暫不上奏。但是秉性耿直的高祖卻以一片赤誠的愛國之心，冒死上奏。“疏上”，龍顏大怒，慈禧欲加嚴遣，“幾得奇禍，幸得王臣說情”，遂以“今後若再妄奏此事者，必將王鵬運一並治罪”。下不為例，高祖算是闖過了這一劫。戊戌維新失敗，友人楊銳，“以疑罪死於法”，高祖“傷之曰吾哀吾友吾忍忘吾鶩耶”，乃複自號鶩翁，“所謂鶩者，其鳴無聲，其飛不能高遠，日沉浮於鷗鷺間，而默以自容”。
高祖一生坎坷，童年喪母，壯年喪偶，“生子又不育”，才華出眾，卻未能榮登甲科，赤膽忠心，卻報國無門，官至三品，卻貧不能歸鄉，唯以“鶩翁”自詡，血淚辛酸，勞苦愁煩，盡在其中。
1904年夏，高祖擬回山陰原籍掃墓，過路蘇州，赴兩江總督端方宴會，夜歸染風寒，第二天深夜（農曆六月二十三日），不幸病逝於蘇州兩廣會館，年56歲。
如今，高祖鶩翁在樂園。
二十多年以前，當我“淚飛頓作傾盆雨”地聽了父親痛說家世後，每年的清明節，我情不自禁地就會想起祖塋半塘灣，以及安睡在那裏的列祖列宗們，有時候也會問問自己“他們在哪裏？敬愛的高祖父鶩翁在哪裏？”
從小所受的教育，使我在成年後，一直把“飲水思源，不忘祖先”，當作個人最重要的品德之一，並努力持守。因此有很深很濃的思鄉念祖的情結，不論故鄉是富裕還是貧瘠，不論先祖是高貴還是卑微，隻要想起來，血濃於水的親切感，總會讓我熱淚盈眶。我很在意我從哪裏來，要到哪裏去，我基本不能適應無根浮萍的活法。這份持守，這段情結，這種在意，這個活法，雖然與時代的潮流格格不入，但我卻樂在其中——因為我願意相信，在美麗彩虹的盡頭，那個我所不知道的世界，如同樂園一般，我願意相信，我的祖先和我所敬愛的鶩翁就在樂園裏，用充滿慈祥和藹的目光，看著我，祝福我。鶩翁在樂園。
由於曆史的原因，桂林王氏後人，在將近一百年的時間裏，和故鄉失去了聯係。回故鄉尋根探祖，是我家幾代人的夙願。但是，百年前被人禍所阻隔的回訪家鄉的道路，在一百年以後，並非暢通無阻。雖然戰火平息了，內亂停止了，文革結束了，階級鬥爭消滅了，萬眾一心奔小康了，舉國上下跨世紀了，可是人禍留下的陰影還在，世態的炎涼，人情的冷暖，仍然是橫在回鄉之路上的鴻溝。跨越陰影，填平鴻溝，絕非個人所能及，我隻有為實現我家百年的夙願，禱告祈求上天的引導。
上天的引導終於來了，2004年六月，在鶩翁逝世一百周年之際，在深圳姐姐的家中，一張過時的桂林市旅遊地圖，引起了我的主意，緊接著，四個讓我潸然落淚的小字“王半塘墓”，悄然而又震撼地躍入我的眼簾，啟動了我的“尋根之旅”。隨後我又遇到了好幾位古道熱腸的桂林鄉親，在桂林政府的幫助下，我帶著我家幾代人的願望，實現了尋根探祖的夢想。這並非巧合，隻因鶩翁在樂園。
鶩翁的長曾孫女，90歲高齡的大姑媽離世前一個禮拜，我打電話，向老人家請安，電話那頭，老姑媽歡喜快樂地告訴我說，她要到另一個世界去了，那裏是黃金街，那裏是碧玉城，那裏有光明河，那裏有生命樹，那裏花香鳥語，那裏歌聲不斷，那裏有許多的親人，身穿雪白的長袍，鶩翁就在他們中間。
鶩翁在樂園，有一天，我也會去那裏，與我親愛的列祖列宗，與我親愛的鶩翁再見。
豈止在樂園，這分明就是天堂啊！正如啟示錄的描述一樣。他們與神同在了……