“所有的基督徒都犯了奸淫，都犯了偷盜，都犯了亂倫“？

“所有的基督徒們都犯了奸淫，都犯了偷盜，都犯了亂倫”？

      一位四十歲的女人，在一場意外的車禍中，不幸遇難。在“家壇”看到這則消息時，我落淚了，我並不認識遇難者，但我仍然感到哀痛，不僅因為她和我一樣是基督徒，更因為，她和我一樣，是一個背井離鄉的海外華人。

      然而，讓我震驚的是，竟然就有人用“結束了罪惡的一生”，來表示對不幸事件的幸災樂禍，並振振有詞地說，按照《聖經》，“所有的基督徒們都犯了奸淫，都犯了偷盜，都犯了亂倫”，哀哉！

      我無意於“激辯”，我隻是想用我的一位非基督徒朋友的邏輯推理，來看看是不是，“所有的基督徒們都犯了奸淫，都犯了偷盜，都犯了亂倫”？

      “罪惡一生說”的原帖是這樣：雅各書 2:10 因為凡遵守全律法的，隻在一條上跌倒，他就是犯了眾條。基督徒們犯過一條沒有？肯定有，對吧？“一個義人都沒有”嘛。既然犯了一條，就是犯了眾條，那麽根據“聖經”的這一條指示，我們推論所有的基督徒們都犯了奸淫，都犯了偷盜，都犯了亂倫，………。

     

         現在，咱們就看看，我的非基督徒的朋友，是如何理解這段經文的：

         為說明雅各書 2：10，請讀一讀下麵這段經文:

         37 耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。
         38 這是誡命中的第一，且是最大的。
         39 其次也相仿，就是要愛人如己。
         40 這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。

         這段非常重要。因為涵蓋了摩西律法裏麵的一切。

         比如， 有人曾經偷盜， 那麽此人就是：

         1 沒有“盡心，盡性，盡意，愛主你的神”；
         2 沒有“要愛人如己”。試想，一個有心要做愛人如己的人，怎麽能去偷？ 能有人偷自己的東西嗎？從這個角度上， 犯偷盜的，犯奸淫的，都沒有做到“要愛人如己”。
        

         因此，雅格書說， “ 因為凡遵守全律法的，隻在一條上跌倒，他就是犯了眾條。”

         這裏講的犯了眾條是指犯了
         1 沒有“盡心，盡性，盡意，愛主你的神”。
         2 沒有“要愛人如己”。
         這個根本的誡命， 而不是說， 犯了偷盜罪的，就等於犯了奸淫罪，犯了奸淫罪的，就等於犯了偷盜罪，就等於犯了亂倫罪。

         那個“罪惡一生”的原文是混淆了“根本誡”和“事誡”之間的關係。

         根本誡 是：
         1 盡心，盡性，盡意，愛主你的神
         2 要愛人如己
         其實， 1 裏就已經包括了 2 。 耶穌基督怕大家不懂，特意強調 2 的；
        

 

         事誡是指摩西律法。

         證畢。

      看了朋友的論證，我感慨萬分，人無完人，但是因為信仰不同，就攻擊一個不幸遇難的女人的一生，是“罪惡的一生”，是不是太過分了？根據對一段經文的一知半解，就得出結論：“所有的基督徒們都犯了奸淫，都犯了偷盜，都犯了亂倫”，是不是太過分了？

 

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人是軟弱的，信靠耶穌，並非成為完全人，但靠著主，我們可以戰勝世界的邪惡，欲望，凶惡，使神的榮耀彰顯！
神的榮耀在人的軟弱上顯得完全，我們靠著主萬事都能，無論何種境遇，可以安然度過，神賜給我們的平安是世界所不能給的．