什刹海的家
行到水窮處 坐看雲起時
正文
一個屋頂下 看北京人文史
1.為何博物館命名“宣南”？
北京城分四區，東北角是東城區，西北角是西城區，東南角是崇文區，西南角，就是宣武區。而“宣南”，指的就是宣武南麵一帶。
據史料考證，宣南這一帶正是北京城的源始地。北京建城，最久遠可溯公元前1046年。這一帶群居部落中出現過奴隸製的方國、薊國與燕國。公元前1046年（距今3052年），周武王滅了商朝封諸侯於薊。因此“薊”就是北京地區最早的名稱。“薊”的古老城門遺址，就在今天離北京電影學院不遠的薊門橋一帶。而“薊”的中心，就在今天宣南。由“薊”開始宣南就為北京人文發展寫下首個篇章，博物館內收藏的物質性與非物質性遺產也都源於此地，故名“宣南”。
2.何謂“宣南文化”？
明清兩代天下文人聚集宣南，形成最初以“士文化”為代表的“宣南文化”。
明清兩代是北京文化形成最重要時期。當時以皇城為中心的內城，算是宮廷文化的集中區域，而處於外城的宣南一帶，就呼應地成為士文化與市井文化的重要據點。尤其在乾隆為鞏固自己皇朝勢力大修《四庫全書》時，他號召天下文人聚集京城，更以琉璃廠為中心，交換書籍、探討學問，形成了最初以“士文化”為代表的“宣南文化”。
戶外展場寬敞，多組北京近代史上人事，栩栩如生。
不過，早在明清之前，這裏的市井特色也已自成一格。後來經過多年的糅合、繁衍，宣南文化終於融匯了市井通俗、儒雅華麗於一身。
因此，當我們說宣南文化時，大標題之下，主要還包括以大柵欄地區老字號店鋪為代表的傳統商業文化，以天橋為代表的老京味民俗文化，以琉璃廠為代表的京城士文化，以京劇為代表的戲曲文化，以各地會館和名人故居為代表的會館宅邸文化，以牛街回族區一帶為代表的回族文化，以民間道教諸神為內容的壇廟文化等7個文化係列。
宣南文化博物館，就是把上述這一切盡攬於一個屋簷之下，再經適當精簡濃縮，通過邏輯清晰的層次有序地展示在人們眼前。
3.館址本身就是“明代文物”
組成博物館的建築群，前身就是“京師首刹”長椿寺。
此寺建於1592年，是明代萬曆時李太後下令敕建，並由皇帝親賜匾額“長椿”，寓意祝願慈母健康長壽。因有皇家庇護，建築不隻規模宏大，香火鼎盛，還成為“京師首刹”。1927年，革命先驅李大釗被軍閥殺害後也停靈於此。
2002年，投入2億元人民幣，並拆遷447戶，宣武區政府和文物局開始徹底修繕長椿寺。除保存原有建築格局，還融入現代創意，在3年內將它打造成一家本身既是文物，同時又擁有戶外及室內展場的文化博物館。
考慮到古建築保護問題，自去年12月開始試營業，直至截稿時博物館仍隻是采取每天定量免費發票形式，希望能在這階段的參觀流量裏，汲取訪者意見，再加以改善。博物館負責人還表示，其實已有不少學校團體，通過事前聯係方式前來參觀。
北京宣南文化博物館外觀。
4.“天橋”“梨園”紛紛重現
這博物館的特色，就是打破以圖片、資料的傳統平麵展陳模式，通過立體文物和典型場景的恢複再現，生動地展示文化內容。
館內展廳皆有主題。計有“悠悠宣南”“宣南士鄉”“英烈足跡”“梨園盛景”“城南樂園”“百年興商”“民族團結”“宣南文化保護開發”8處。
若逐廳介紹，怎也說不完。就揀有趣的說，“城南樂園”廳是最活潑的，廳內多組情境再現，把昔日城南天橋下的民間地攤表演，仿得淋漓盡致。什麽天橋八大怪、賣藥的、賣藝的、剃頭的，種種街頭絕技，趣怪逗人。
200年前琉璃廠廟會的熱鬧情境，像空竹、風車、踩高蹺、大糖葫蘆等等，也透過立體展示重現眼前。這裏轉一圈，慢慢神遊那個小說裏的京味北京，實一樂也。
“梨園盛景”展廳就像個京劇“館中館”，別開生麵地讓參觀者跟京劇近距離接觸。珍貴圖片不少，展示京劇在宣南孕育、誕生、成熟、發展的過程。還有程長庚、譚鑫培、楊小樓、梅蘭芳、馬連良等大師的生平事跡資料。
實體展出還包括不少戲班行頭如戲裝、翎旗、冠戴、臉譜。連當年的曲目、樂器、演出牌子也紛紛“出土”。甚至還能在特別設計的戲曲舞台前，通過觸摸式電腦屏幕，點播喜歡的傳統劇目，極有現場感。
北京老字號文士明星和英烈集中亮相
很多人愛到前門大柵欄作京味懷舊。但建議去之前不妨先到這裏了解那些老字號的曆史。那些“百年名牌”，可風光了：瑞蚨祥的綢緞、內聯升的鞋、同仁堂的藥、馬聚源的帽子、六必居的醬，這些老字號絕活兒，都在館裏集中亮相。還有水晶肘子、油爆肚仁等等京味八大樓的看家菜，也被做成精製的模型封在玻璃櫃裏展示。大柵欄和琉璃廠等等曆史上著名商業區和燈籠街、古玩街（嘿嘿，就是沒有當年以妓院聞名的八大胡同）等商業街盛景，都在這裏重現繁榮。
宣南也是北京報業與印刷業的源始站。
5.明清文士的立體資料館
博物館裏的“宣南士鄉”展廳，其史料收集工程才真正叫人目瞪口呆。
展廳內明清兩代“文士明星”光芒熠熠，幾乎羅列200餘當年在宣南居住過的士人資料及代表著作。吳偉業、紀曉嵐、姚鼐、方苞、袁枚、曹雪芹、納蘭性德、王漁洋、朱彝尊、顧炎武、章學誠、龔自珍，就連跟人口水續寫《紅樓夢》的高鶚也慈悲接納之。上述人名不是手抄而隻是過後默記，可見資料之豐富，簡直就是明清文士的立體資料館。
這也難怪，清初實行旗漢分治，北京城南逐漸成漢人聚居之地。科舉時各省試子雲集宣南。康乾之世又增設博學鴻詞科，廣攬漢族知識分子來編修史書，直至大規模纂修《四庫全書》時，天下鴻儒學士許多客居於此。他們在這裏當官，結社唱和，也形成一股學術氛圍活躍的“宣南士鄉”現象。室內還有幅北京老地圖，密密麻麻釘上名字，原來把他們的故居地點都找出。站在那裏，才深深感到北京為什麽是“文化層麵如此深厚”。
6.世紀初的帥哥照片
另個“英烈足跡”展廳，通過曆史上曾到過北京的烈士，生動展示北京近代史。你看到康有為辦的報紙，看到在菜市口被殺頭六君子之一譚嗣同，孫中山、李大釗、秋瑾紛紛登場自不必說，最有趣是一幅世紀初期的帥哥照片，比明星還酷，原來是周恩來總理。
如此一家資料與文物齊全到位的博物館，本文因篇幅關係還沒提到戶外展場多組塑像群。假如下回到北京您還錯過它，那就真是“看走寶”了。
■北京宣南文化博物館地址：北京市宣武區長椿街九號
■電話：8610-83167249
■每日開放時間：上午九時至下午四時半
1.為何博物館命名“宣南”？
北京城分四區，東北角是東城區，西北角是西城區，東南角是崇文區，西南角，就是宣武區。而“宣南”，指的就是宣武南麵一帶。
據史料考證，宣南這一帶正是北京城的源始地。北京建城，最久遠可溯公元前1046年。這一帶群居部落中出現過奴隸製的方國、薊國與燕國。公元前1046年（距今3052年），周武王滅了商朝封諸侯於薊。因此“薊”就是北京地區最早的名稱。“薊”的古老城門遺址，就在今天離北京電影學院不遠的薊門橋一帶。而“薊”的中心，就在今天宣南。由“薊”開始宣南就為北京人文發展寫下首個篇章，博物館內收藏的物質性與非物質性遺產也都源於此地，故名“宣南”。
2.何謂“宣南文化”？
明清兩代天下文人聚集宣南，形成最初以“士文化”為代表的“宣南文化”。
明清兩代是北京文化形成最重要時期。當時以皇城為中心的內城，算是宮廷文化的集中區域，而處於外城的宣南一帶，就呼應地成為士文化與市井文化的重要據點。尤其在乾隆為鞏固自己皇朝勢力大修《四庫全書》時，他號召天下文人聚集京城，更以琉璃廠為中心，交換書籍、探討學問，形成了最初以“士文化”為代表的“宣南文化”。
戶外展場寬敞，多組北京近代史上人事，栩栩如生。
不過，早在明清之前，這裏的市井特色也已自成一格。後來經過多年的糅合、繁衍，宣南文化終於融匯了市井通俗、儒雅華麗於一身。
因此，當我們說宣南文化時，大標題之下，主要還包括以大柵欄地區老字號店鋪為代表的傳統商業文化，以天橋為代表的老京味民俗文化，以琉璃廠為代表的京城士文化，以京劇為代表的戲曲文化，以各地會館和名人故居為代表的會館宅邸文化，以牛街回族區一帶為代表的回族文化，以民間道教諸神為內容的壇廟文化等7個文化係列。
宣南文化博物館，就是把上述這一切盡攬於一個屋簷之下，再經適當精簡濃縮，通過邏輯清晰的層次有序地展示在人們眼前。
3.館址本身就是“明代文物”
組成博物館的建築群，前身就是“京師首刹”長椿寺。
此寺建於1592年，是明代萬曆時李太後下令敕建，並由皇帝親賜匾額“長椿”，寓意祝願慈母健康長壽。因有皇家庇護，建築不隻規模宏大，香火鼎盛，還成為“京師首刹”。1927年，革命先驅李大釗被軍閥殺害後也停靈於此。
2002年，投入2億元人民幣，並拆遷447戶，宣武區政府和文物局開始徹底修繕長椿寺。除保存原有建築格局，還融入現代創意，在3年內將它打造成一家本身既是文物，同時又擁有戶外及室內展場的文化博物館。
考慮到古建築保護問題，自去年12月開始試營業，直至截稿時博物館仍隻是采取每天定量免費發票形式，希望能在這階段的參觀流量裏，汲取訪者意見，再加以改善。博物館負責人還表示，其實已有不少學校團體，通過事前聯係方式前來參觀。
北京宣南文化博物館外觀。
4.“天橋”“梨園”紛紛重現
這博物館的特色，就是打破以圖片、資料的傳統平麵展陳模式，通過立體文物和典型場景的恢複再現，生動地展示文化內容。
館內展廳皆有主題。計有“悠悠宣南”“宣南士鄉”“英烈足跡”“梨園盛景”“城南樂園”“百年興商”“民族團結”“宣南文化保護開發”8處。
若逐廳介紹，怎也說不完。就揀有趣的說，“城南樂園”廳是最活潑的，廳內多組情境再現，把昔日城南天橋下的民間地攤表演，仿得淋漓盡致。什麽天橋八大怪、賣藥的、賣藝的、剃頭的，種種街頭絕技，趣怪逗人。
200年前琉璃廠廟會的熱鬧情境，像空竹、風車、踩高蹺、大糖葫蘆等等，也透過立體展示重現眼前。這裏轉一圈，慢慢神遊那個小說裏的京味北京，實一樂也。
“梨園盛景”展廳就像個京劇“館中館”，別開生麵地讓參觀者跟京劇近距離接觸。珍貴圖片不少，展示京劇在宣南孕育、誕生、成熟、發展的過程。還有程長庚、譚鑫培、楊小樓、梅蘭芳、馬連良等大師的生平事跡資料。
實體展出還包括不少戲班行頭如戲裝、翎旗、冠戴、臉譜。連當年的曲目、樂器、演出牌子也紛紛“出土”。甚至還能在特別設計的戲曲舞台前，通過觸摸式電腦屏幕，點播喜歡的傳統劇目，極有現場感。
北京老字號文士明星和英烈集中亮相
很多人愛到前門大柵欄作京味懷舊。但建議去之前不妨先到這裏了解那些老字號的曆史。那些“百年名牌”，可風光了：瑞蚨祥的綢緞、內聯升的鞋、同仁堂的藥、馬聚源的帽子、六必居的醬，這些老字號絕活兒，都在館裏集中亮相。還有水晶肘子、油爆肚仁等等京味八大樓的看家菜，也被做成精製的模型封在玻璃櫃裏展示。大柵欄和琉璃廠等等曆史上著名商業區和燈籠街、古玩街（嘿嘿，就是沒有當年以妓院聞名的八大胡同）等商業街盛景，都在這裏重現繁榮。
宣南也是北京報業與印刷業的源始站。
5.明清文士的立體資料館
博物館裏的“宣南士鄉”展廳，其史料收集工程才真正叫人目瞪口呆。
展廳內明清兩代“文士明星”光芒熠熠，幾乎羅列200餘當年在宣南居住過的士人資料及代表著作。吳偉業、紀曉嵐、姚鼐、方苞、袁枚、曹雪芹、納蘭性德、王漁洋、朱彝尊、顧炎武、章學誠、龔自珍，就連跟人口水續寫《紅樓夢》的高鶚也慈悲接納之。上述人名不是手抄而隻是過後默記，可見資料之豐富，簡直就是明清文士的立體資料館。
這也難怪，清初實行旗漢分治，北京城南逐漸成漢人聚居之地。科舉時各省試子雲集宣南。康乾之世又增設博學鴻詞科，廣攬漢族知識分子來編修史書，直至大規模纂修《四庫全書》時，天下鴻儒學士許多客居於此。他們在這裏當官，結社唱和，也形成一股學術氛圍活躍的“宣南士鄉”現象。室內還有幅北京老地圖，密密麻麻釘上名字，原來把他們的故居地點都找出。站在那裏，才深深感到北京為什麽是“文化層麵如此深厚”。
6.世紀初的帥哥照片
另個“英烈足跡”展廳，通過曆史上曾到過北京的烈士，生動展示北京近代史。你看到康有為辦的報紙，看到在菜市口被殺頭六君子之一譚嗣同，孫中山、李大釗、秋瑾紛紛登場自不必說，最有趣是一幅世紀初期的帥哥照片，比明星還酷，原來是周恩來總理。
如此一家資料與文物齊全到位的博物館，本文因篇幅關係還沒提到戶外展場多組塑像群。假如下回到北京您還錯過它，那就真是“看走寶”了。
■北京宣南文化博物館地址：北京市宣武區長椿街九號
■電話：8610-83167249
■每日開放時間：上午九時至下午四時半
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