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西方有位哲學家說:離群索居者,不是野獸,就是天神。那麽暫時離群索居的“孤男寡女”,內心便多少有些天神的古怪和野獸的狂躁。孤男孤女們在四種危險的情態下,最容易暴露自己薄脆的情感,也最容易放縱自己,鑄成失足之恨:
(1) 黃昏
這是一個充滿詩意的時刻,落霞晚照、倦鳥歸巢,鄉間的嫋嫋炊煙和都市裏璀璨的華燈,各自招徠著不同的羈旅遊魂。單身的人最恐懼這種時候,一切勞碌都平息下來,所有的紛擾都隱退了,剩下的隻有一個淒涼的自己,他們無法給自己一個明確的交代:去哪兒?找誰?幹嘛?……外邊的夜生活越是婀娜多姿、儀態萬方,他們越覺得孤獨冷落。我有位婚姻不幸的同學,曾紅著眼圈告訴我:天一黑,我就害怕。
淒淒惶惶地,找不到歸宿……這時候,腦子一熱,就可能做點出格兒的。
(2) 午夜
一切都睡了,萬籟俱寂,世界上隻有自己的靈魂清醒著。睡吧,難以安寢,往往是“無眠猶抱枕”,或者“替人垂淚到天明”。玩吧,可得片刻輕鬆,酒精可以麻醉肢體,卻不能麻醉心靈。天黑黑,宇宙洪荒之間,隻有你,獨自品嚐被幽囚、被放逐、沒有知音也沒有未來的苦楚。鄭板橋“難得糊塗”的格言再次印證了“煢煢孑立、形影相吊”的滋味。這時候,萬不可慌不擇路。
(3) 節前
花花公子徐誌摩很善於和漂亮女人打交道。他跟陸小曼處在私密狀態時,就曾致信寬慰,大意是情人之間最難度過的就是傳統節日,這時候,不得不分離,不得不把自己的身份和感情隱藏在黑影裏。猶如柴可夫斯基的《悲愴交響曲》,前邊的樂句越華麗,後邊的感受就越悲涼。又像朱自清散文裏的感歎:“熱鬧是他們的,我什麽也沒有。”這種時候,容易出事啊…… >>>女人喜歡性愛更喜歡調情
(4) 酒後
非常理解古人為什麽講究“慎獨”,也就是說,正人君子和犀利小人同樣是血肉之驅,當外界條件寬鬆――尤其是道德環境曖昧的時候,人類與生俱來的生物本性就開始蠢蠢欲動,甚至可能突破種種人文約束,變得不可收拾。常說:“白酒紅人麵,黃金動人心。”酒是“拿人心性”的罪魁禍首,因為神智麻醉、行為過激,再加上愁腸百轉,誰也不能保證酒後始終是四平八穩的“貴族氣派”。其實,不消上述所謂“黃昏、午夜、節前、酒後”,隻要找體麵的借口,任何時段都可能感情衝動。隻是必須對自己負責,在這些節骨眼上,稍稍用心一點就好了。