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知識分子的脊梁,是如何一步步彎曲的

(2022-10-03 05:51:38) 下一個

 

靜嘉讀書 2022-10-03 01:54 發表於北京
推薦一個優質史學號給大家!

推薦理由未經審視的生活不值得一過,愛智慧是我們唯一的選擇。讓我們共同相伴漫步於哲學之路,相信自由而有趣的靈魂終將不期而遇!

In My Secret Life
多餘的話——
 
大約十多年前,那時我還在中國作家協會詩刊社上班,有一次朋友組飯局,在中國新聞社附近一飯店,我記得那天有新華社記者王軍,他的《城記》當時就火得一塌糊塗,還有就是今天的主角陳徒手先生。陳先生那時, 已名滿京華,他的《人有病,天知否?》一時洛陽紙貴。
 
今天編發這個文章,再次想到那次相聚,這是我到目前為止,與陳徒手先生唯一的一次見麵。此前,本號也推薦過這套書,但幾次斷貨,今天又上架了,非常開心,自己下單買了十套,一來,怕再次斷貨,二來,簽名版有收藏價值。三來,還怕還怕還怕這書不讓再重印了。
 
目前自購的十套是這樣打算,三套自己留著,另外七套分寄上海,南京,還有深圳的朋友。這套書獨特就獨特在用“檔案”說話。而且是當事人自己的檔案。這哪是文字,分明是活生生的錄魂切片。

 

 
以下為正文——
 
 
一個知識界的“盜墓者”
文:李曉婷  編:木葉
 
陳徒手在北京檔案館手抄了幾十萬字檔案,把真相展現給世人。這些檔案,有的人恨不得永遠埋起來,這時,陳徒手就像一個“盜墓者”。
 
▌他從檔案中挖出殘酷的真相
 
挖出來的值錢貨攢了好幾年,放進《故國人民有所思》和《人有病,天知否》這兩部作品中,寫新中國知識分子在“思想改造運動”當中的種種難堪,講述11位大學教授1949年後“思想改造”的過程。
  
黃宗英曾經打電話給陳徒手:“馮亦代看了你這本書,看哭了。書中說到的這些人都是他的熟人,但是你說的這些事他又不知道,所以哭了。”
  
1990年代,陳徒手在中國作協檔案室用紙筆抄錄了幾十萬字的檔案。“主要是會議記錄,還有作家來信、交代、檢查。每搞運動就留下一堆。”
  
1957年“反右”,中國作協開了二十多次大會批判“丁(玲)、陳(企霞)反黨集團”,會上常常狀況不斷,有人罵,有人哭,有人鬧。

 

 

一次會議,天津女作家柳溪當眾揭發陳企霞,指認陳曾和自己有“不正當男女關係”,床笫之間的細節也一一抖落。全場愕然。
  
陳徒手抄到這份會議記錄,大感震撼:“這大概是最殘酷的一次,原本都是老朋友,當著麵爭得你死我活,拿最惡心的事情來治你。”
  
為了整陳企霞,作協黨組書記劉白羽專程去天津動員柳溪來現場。陳企霞任《文藝報》主編,原本“很神氣、很堅持的一個人”,一下垮掉了。
  
陳徒手總結:“反右是一個戰役套著另一個戰役,一個人套著另一個人,好像都有安排。”
 
先反丁玲,再是馮雪峰,回頭再鬥丁玲。最後開會表決是否開除丁玲黨籍,丁玲自己也舉了手。
  
《人有病,天知否》用到的檔案材料不及他抄錄總數的一半,絕大部分信息是首次公布。
 

 
2001年開始,陳徒手“轉移”到北京檔案館開抄,紙筆漸漸由電腦取代。《故國人民有所思》裏涉及的全部史料就來自這些檔案,“沒有隨意的想象,隨意的擴充”。
  
《梁啟超傳》作者、評論家解璽璋評價:陳徒手的當代知識分子研究,始終依托大量的官方材料和原始檔案,無一字無來曆。
 

陳徒手
 
▌徒手挖檔案連續十餘年
 
1961年出生的陳徒手自稱“政治化的一代”。初、高中正逢“文革”,讀書的時間極少,上午上幾節課,下午全體上街看大字報。大字報都是爬梯子上去貼,貼得很高,紅紙上抄著鬥大的黑字,他仰頭來看,時間一久,紅紙在陽光底下,變作漆黑的一團。
  
每天早上,老師從全班四十多人中抽查五六個,要求複述。陳徒手被抽中過,大字報上說的不能全懂,隻知道是鬥這個鬥那個,他一字一句學舌:書記廖誌高搞修正主義。
  
後來,大字報上的鬥爭和“運動”,變成了活生生的經曆。1986年陳徒手從致公黨中央調至中國作協創作聯絡部,發現“雖然撥亂反正很多年,作協還是很複雜,一直沒有太平”。
  
1987年1月,黨號召“反對資產階級自由化”,作協也不斷開展學習和運動。每次開理事會,左右兩派爭相發言,攻擊對方觀點是自由化,火藥味十足。
 
一次文代會,陳徒手做記錄,王蒙說:這裏有問題,你們不要動不動給中央報警。“可見當時有人沒完沒了地告狀。”陳徒手回憶。
  
這年冬天,作協召開青年創作會議,會場設在當時西郊的金豐賓館。白天講文學理論:社會主義、現實主義,晚上放外國電影。會連續開了八九天,外麵下著雪,天色昏暗。
  
1980年代末作協整頓,書記、副書記免職,黨組成員全部撤換,七十多歲的劉白羽重返作協,擔任《人民文學》主編。
 
1950年代“人人過關”的局麵又出現了,風波過後,作協工作停擺,工作人員每天隻好下棋打牌。陳徒手的辦公室旁邊就是檔案室,從幹校運回的檔案,一麻袋一麻袋地堆在牆角。
 
檔案室同事找他去幫忙,整理完,他就把檔案帶回家去抄。這些“保密”的機關檔案,陳徒手一直抄到1993年離開作協。
 
 
 
▌與檔案館鬥智鬥勇
 
2003年前後,陳徒手和楊奎鬆都常在北京檔案館查檔。幾年後,楊奎鬆寫了王芸生和《大公報》1949年後發生的轉變,陳徒手則開始在《中堂閑話》、《炎黃春秋》發文講述俞平伯、馮友蘭等名校教授1949年後接受思想改造的始末。
  
檔案管理不規範,查檔需要一點“人品”。陳徒手采訪完汪曾祺的兒子汪朗,還缺單位這邊的說法,想去北京京劇團找人事檔案來看。這天京劇團剛好有老同誌去世,領導們都去料理後事,隻留下兩個小姑娘,聽說要采訪,很高興,手一指:“你看吧。”
 
粗麻繩捆著破破爛爛的一堆東西,上麵用毛筆寫了“汪曾祺”三字,裏麵的紙張質量不好,規格也不一,有簿冊,也有稿紙,有時還用複寫紙一式三份,陳徒手如獲至寶。
  
 
抄上以後,檔案處處長無可奈何,也就放任不管。十幾萬字,陳徒手抄了兩三回,隻能截取部分。《人有病,天知否》引用了汪曾祺“文革”後寫的檢查等材料,都是從未公布過的全新材料。事後在陳徒手提醒下,汪朗去京劇團索要檔案,以防銷毀,卻遭到檔案處的拒絕:家屬是不能看的。
  
檔案分類沒有係統性,往往還文不對題,光看檔案目錄,根本查不到想要的內容。
 
陳徒手有一陣研究梁思成,想查1960年代梁思成在曆屆北京市人大的發言,根據目錄,什麽也沒查到。檔案館的做法是:把北京市人大的所有會議發言稿,釘成厚厚一本,陳徒手隻好從頭至尾翻閱,最後找到了梁思成的部分發言。
  
陳徒手讀了市麵上幾乎所有梁思成的傳記,編排得好看,賣得也好,但是“抄來抄去,沒有新意”,最後強化的都是梁思成“解放後如何跟隨社會主義道路”。陳徒手在檔案和口述中發現梁思成的另外一麵,則從未展現在世人麵前。
  
“反右”時期,梁思成被批得很狼狽,到後來,他也開始批別人。他在鬥錢偉長的會議上言辭激烈:“用我們的丁字尺,把你打成肉醬”。“打成肉醬”是“反右”時期工農兵的常用語之一。
 
 
▌荒誕的時代沒有幹淨的人
 
不久前,王克明給陳徒手寫郵件,他看了《故國人民有所思》一書中的馮友蘭一章,覺得“比較中肯”。馮友蘭是王克明的遠房姨夫。資中筠向陳徒手轉告了馮友蘭女兒馮鍾璞類似的看法,“馮鍾璞向來眼光很高,看不中別人的文章”。
  
陳徒手對馮友蘭的評價是:“他的經曆有標本性質,他一直在鬥爭,又一直遊離,關鍵時候他能收縮,永遠是喘口氣又活過來了。”
  
他這樣理解馮友蘭晚年參加“梁效寫作組”:“就是給人家改寫古文注釋,並不是多大罪惡,結果被人說得那麽惡心。”
  
 
即使忠厚如老舍,也會本能地規避危險。“‘右派’吳祖光挨鬥,老舍會上也頻繁發言附和。但私下他對吳祖光又很關照,吳祖光後來去北大荒勞改,老舍買一些吳祖光的畫回來,送給吳的夫人新鳳霞,用這種方式表達對他們的關心。後來吳祖光寫文章,還感慨老舍先生做人還是挺好的。”陳徒手對南方周末記者說。
  
“1964年文化界整風,北京市委想要保全自己,便把老舍推了出去....1966年8月,紅色恐怖,那一個月特別厲害。但其實之後,整個形勢就緩和了。老舍如果不自殺的話,就能扛下去了。”陳徒手對老舍自殺的理解是:“1949年以後他沒吃過什麽苦,突然間這樣他受不了。”
  
不能苛求他們,主要是時代很荒誕。”知識分子在特殊年代集體萎縮,陳徒手想展示的卻還是他們美好和善良的一麵。
 
“像沈從文先生寫《中國古代服飾研究》,完全是憑著對國家的尊重感寫的。他研究絲綢,一件件過手,那本書才有這麽厚重的感覺。這種職業感我很敬重。還有老舍先生,話劇一部部寫,寫完演幾場,大躍進一過,這個戲也就過了。但他依然保持一種寫作熱情,那是那個時代知識分子對新時代非常昂揚的熱情。”
  
陳徒手常自問:換作我,會怎麽樣?“也許我還不如他們,假如不粉碎‘四人幫’,不改革開放,我們接下去都會是這個命運。”
  
一定要保自己——這是中國知識分子最難堪、最令人痛心的地方。當然,在那種政治環境中,人人都有當髒手的可能,這次不髒,下次就要髒,誰都沒有幹幹淨淨的。”陳徒手說。
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真相如火,傳播真相者如普羅米修斯。陳徒手這位“盜火者”,幾十年如一日的在檔案中挖掘真相,目的是“記錄49年之後知識分子的幾聲長長歎息”,把曆史的灰暗麵平鋪給人看。他說,“知識分子有個天職,就是說話,不論用嘴還是用筆,若一聲不吭,是失職;若作假,是瀆職。”
 
然而1949年之後,在一連串排山倒海、接踵而來的“運動組合拳”的“洗禮”下,知識分子們已經沒有了這種“硬氣”。
 
知識分子的脊梁是如何一步一步彎曲的?“思想改造”、“洗澡”這些消失於教科書,隻會偶爾散落在網絡世界隱秘角落的陌生詞匯,究竟意味著什麽?知識分子又如何看待“今日之我”與“昨日之過”?
 
為此,誠摯推薦陳徒手老親筆簽名作品:《故國人民有所思》和《人有病,天知否》,這是兩部深入解讀“知識分子思想改造”的著作,運用了海量有據可查的檔案資料。
 
《人有病,天知否:1949年後中國文壇紀實》收錄了作者多年積累和訪談而得的13篇文章,及11篇追憶當年采訪和幕後花絮的“題記”,所寫都是讀者較為熟悉的現當代文壇“名角”:俞平伯、沈從文、老舍、丁玲、趙樹理、郭小川、汪曾祺、浩然、嚴文井等。根據當事人的口述,以及大量檔案、會議紀錄和口述史料,真實地再現了1949年後中國文壇的真實麵目,以及眾多作家在大環境發生轉變時痛苦的心路曆程。這些強大而可畏的真實紀錄,使那些塵封的如煙往事得以鮮活呈現,從而我們也可以感受到那個時代的陰晴圓缺和風雲變幻。
 

《故國人民有所思:1949年後知識分子思想改造側影》記錄了上世紀50年代初至60年代中11位有代表性的、全國一流教授的生存處境:俞平伯、王瑤、傅鷹、周培源、賀麟、馬寅初、湯用彤、馮友蘭、馮定均任職於北京大學,蔡旭、陳垣兩先生則分別任職於北京農業大學和北京師範大學。

 
其實,陳老師根據幾十年積累的資料所寫出來的著作還有還有好幾本,但是由於眾所周知的原因,能出版的就這兩本,並且《人有病,天知否》還頗多波折,屬於“漏網之魚”,最終能與讀者見麵,實屬不易。
 
陳徒手老師親筆簽名作品,數量非常有限,之前一度售罄,感興趣的書友可識別下圖二維碼(親測有效,長按下圖即可下單。),搶先收藏。

 

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