華盛頓和林肯是基督徒嗎？

基甸聊天：華盛頓和林肯是基督徒嗎？

來自: jidian（基甸）(無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫) 2016-01-20 01:20:26

基甸聊天：華盛頓和林肯是基督徒嗎？

基甸聊天2016/1/18
主持：基甸
文字記錄：閑雲和大樹
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大家好。我是基甸。今天是2016年1月18號。

今天跟大家聊聊美國兩位早期的總統，也可以說是美國曆史上最重要的總統，華盛頓和林肯，他們兩個人的信仰。

托克維爾在1836年寫的《美國的民主》這本書裏麵說：“就基督教對人的心靈持有的影響而言，世界上沒有一個國家比得上美國；此外，就基督教的效用及其符合人性的特點而言，不可能有比地球上這個最開明和最自由的國度所最深刻感受的基督教影響更好的例子了。”

雖然美國確實是一個政教分離的國家，我也認為說“美國是一個基督教國家”有很多的問題（參：美國究竟是不是基督教國家? - 基甸的回答），但是在美國曆史上，基督教確實有非常深刻的影響。美國的曆屆總統，絕大多數都是基督徒 。

但有的時候，我們在網上也可以看到對美國這些開國元勳或者早期政治人物的信仰有一些爭議。十多二十年前，我剛上網的時候，也曾經在“宗教論壇”跟方舟子切磋過這方麵的事。當時方舟子發了一個帖子，題目是《美國無神論者知多少》，他在帖子裏說：“美國的締造者們全都是自然神論者，不僅不信奉基督教，而且憎恨、反對基督教。從這個意義上說，美國的締造者們，也都可視為無神論者。”他在這篇文章裏麵舉的例子就包括華盛頓和林肯。這是非常驚人的講法。在美國，無論是基督徒還是非基督徒，無論是學者或者一般的人，無論是左派還是右派，很少有人相信華盛頓和林肯是無神論者。這兩位肯定不是無神論者。

但是他們的信仰到底怎樣，他們是基督徒嗎？還是自然神論者？曆史人物內心深處的信仰，今天的人要判斷，確實有一定難度。所以關於華盛頓和林肯的宗教信仰，他們是不是基督徒，是有一定的爭議。

在這兩個人中，華盛頓的信仰比較明確一些。華盛頓曾經是好幾個教會的成員，他在弗農山坡希（Pohick）教會還是同工，另外他在弗吉尼亞的亞曆山大（Alexandria）基督教會聚會。華盛頓在他的著作和公共演講中，經常講到上帝和上帝的“照管”（Providence，中文有時翻譯成“護理”）。不過跟那個年代的很多政治人物一樣，他講到“上帝”的時候非常多，但特別講到“耶穌基督”的地方就很少，大概這也是那個時代的一種“政治正確”吧。因為他畢竟是一個政治家，所以在一些講話中可能比較小心。

接近華盛頓的人都知道他早上有靈修的習慣，而且他早上靈修也做筆記，他的靈修筆記叫《每日獻祭》。華盛頓在很多的公共演講和著作中，都非常強調宗教與道德對政治非常重要。當然華盛頓也非常強調宗教寬容。他相對來說也比較低調，不把自己的宗教信仰常常掛在嘴邊。

從上麵講到的幾個方麵來看，我相信華盛頓是一位基督徒，這一點應該是沒有太多的爭議的。有一位曆史學家叫斯巴克斯（Jared Sparks），他也是華盛頓著作的編輯人。他說：“如果後來的人說華盛頓不是基督徒，等於是詆毀他的真摯和誠實”。而且他引用了華盛頓的養女、跟華盛頓在一起住了二十年的喀斯提斯（Nelly Custis）講的話，來證明華盛頓確實是一位基督徒。Nelly Custis說：“他（華盛頓）的生活和著作都證明他是一名基督徒。雖然他不是那種行事和禱告故意讓人看見的人。”後麵這句話的意思跟聖經有關，因為耶穌教導基督徒不要禱告故意讓人看見。很多美國人都很熟悉一幅名畫，畫的是華盛頓在戰爭年代，在風雪中牽著一匹馬，跪下來，在那邊禱告。這幅畫非常有名，但是有很多學者認為這幅畫並不符合曆史的事實，華盛頓沒有像這樣做過禱告。我想這跟這裏說的，他不願意禱告隻是為了讓人看見，是有關係的。
 

 

林肯的宗教信仰可能就更難判斷，可以說是一個謎。但林肯在很多的公開演講裏，也提到上帝。在美國內戰中，林肯有一句非常有名的名言，他說：“我不擔心上帝是否站在我們這邊。我最擔心的是我們是否站在上帝那邊。因為上帝永遠是對的。”
 

 

林肯出身於極端保守的南方浸信會家庭。但是他年輕時也受到無神論思想的影響。那個年代，正是啟蒙運動思想對美國人、對年輕人影響很深的時候。所以林肯年輕的時候對基督教也有過懷疑，甚至是不接受。1830年代，林肯確實講過：“從思想上講，我不能毫無保留地讚成（基督教）冗長而複雜的教義和教理。”林肯一生從來沒有加入過任何教會/教派。他在生活方麵，也是非常低調，關於他私人生活的情況，很少有人知道。這也是後人要了解他的真實想法比較困難的原因。

不過林肯的著作和演講中，確實是有非常多基督教和聖經的詞匯。林肯最著名的演講，國家禁食日的公告，感恩節的公告，特別是第二任的就職演說，裏麵都引用聖經，用到很多基督教的詞匯。1846年林肯在競選過程中，他的政敵特別拿他的宗教信仰來說事，質疑他是不是基督徒。所以林肯被迫做出了一個關於他的信仰的說明。他是這樣講的：“別人宣稱我不是任何教會的會友，這是事實，但是我從沒有否認過聖經的真理，我也從來沒有對任何宗教有過不敬的言論，更沒有毀謗過任何基督教的宗派。我相信一種‘必然的教義’——據我所知，有幾個基督教的宗派也如此相信。”（他所謂“必然的教義”的意思是說，人的行為受某種人自己都不能控製的力量掌控。）

林肯當了總統後，因為內戰等原因，他在對上帝的信仰方麵似乎有更深的追求。他更加深信上帝的“護理”或者“照管”，相信上帝在曆史裏麵掌權。1850年，林肯的次子夭折，林肯到一個長老會的教會尋求牧師的幫助。他對上帝、對上帝的旨意，有更深的思索。1862年林肯寫下了《靜思上帝的旨意》這篇文章，其中談到上帝在內戰中有什麽樣的旨意。林肯說：“上帝的旨意一定會成就……在目前這個邪惡的戰爭裏，很有可能，上帝的目的與兩邊的目的都不相同。人的手段不自覺地，反而變成上帝用來完成他旨意的工具。我幾乎可以肯定，這場戰爭是上帝的旨意，而且是他的旨意讓它沒有馬上結束……上帝不再是一個被人馴服的神祗，好像是屬於美國的上帝，他是在萬國之上掌權的。”這是林肯對上帝在曆史裏麵掌權的看法。對於有如此看法的人，我們這些後世的人，很難因此認為他是一位自然神論者。因為所謂的“自然神論”，是說上帝創造了宇宙萬物之後就休息了。自然神論者是不相信上帝會介入曆史、會在曆史裏麵彰顯他自己的旨意和照管的。

我們都知道，林肯最後是被刺殺而死。有一種說法是在被刺之前，他曾經表示要加入一間長老會教會。但這個事情沒有很確鑿的證據，所以很多人存疑。但是林肯的妻子及牧師都明確講過，他們認為林肯在去世前，信仰有轉變，更加願意順服上帝的旨意。所以雖然林肯沒有加入過任何的教會，作為政治人物，可能他也不願意加入某一個特定的宗派，但林肯到了晚年，是不是在信仰上還是像他年輕時候一樣對聖經有懷疑和掙紮？還是到了晚年，他真地有信仰的轉變，成為一個真心誠意相信聖經、相信耶穌基督的基督徒？這個今天的我們要完全判定，可能有一定難度。但是從林肯的行事為人，從他在很多公共場合講的話，我認為可以看出來，林肯的所做、所為、所言，在很多的方麵都是符合基督教的信仰、符合聖經的教導的。

這是我今天想跟大家分享的，謝謝大家。

參考文獻：

甘雅各/傑利紐康《華盛頓和林肯的信仰》
http://www.godoor.net/jidianlinks/hsd-lk.txt

艾克曼《美國曆任總統的信仰》
http://godoor.net/jidianlinks/cd/us-zt.htm

臨風《林肯總統的信仰之謎 》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9c4a4f0100c0ql.html

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