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stuchrist
基督徒大學生團契是以服侍當代學生為主的學生團契,我們經過一段時間的聯係,在各地有一些相互認識的學生團契,如果有正在尋找學生團契的弟兄姐妹(學生)可聯係我們,我們會盡量幫助尋找就近團契。另如有學生團契願意接受暫未找到團契的學生,可聯係我們。
你一定有過被傷害的感覺,無論是大的還是小的。對於“傷害”,沒有人能避免。我們在不斷被傷害,也在不經意間傷害別人。
當我們被傷害,我們的心裏會有傷痛。而處理傷痛,是一件很不容易的事。被傷害後,我們心裏往往充滿了苦毒、怨恨、報複。但上帝給我們的心意就是要我們過一個豐盛的生活,當我們有心要過豐盛生活向上帝祈求的時候,上帝就會給我們力量,帶我們過豐盛生活的道路。但是我們自己也要負責任。
也許在我們受傷的事件裏,我們也可能做了一些不當的行為,我們要怎樣來麵對這些事情?
先從我們自己麵對的責任部分開始。我們可以先跟上帝認罪,為我們過去所傷害到別人,或遇到事情時用不合理的方式來回應的行為向上帝認真,求上帝赦免我們。更重要的是我們選擇饒恕。
要把心中這些負麵的情緒一一清理,得醫治、過平安的生活,饒恕是一個很大的關口。饒恕是醫治的基礎。我們的上帝他的屬性就是饒恕,《聖經》提到“耶和華不輕易發怒,有豐盛的慈愛,赦免過犯和罪孽”,所以上帝本身就是一個願意饒恕我們,為我們的罪死在十字架上,讓我們可以得著他赦免我們的恩典。《聖經》也常常教導我們在神的國度裏,在神的法則裏,饒恕是生命的道路,甚至講到說,除非我們饒恕,否則我們就不能被他饒恕。這句話聽起來很嚴重,其實是神多麽看重饒恕的功課。因為饒恕對我們太重要了。如果我們不饒恕,我們的生命就會被一點點摧毀掉。聽起來上帝很嚴格,但我們知道神先饒恕我們,要求我能夠做到這一點。
上帝有他的法則。所以我們要被醫治,就要守住這個法則——饒恕。《聖經》一而再再而三地強調饒恕,是為我們的益處,因為神深深知道不饒恕對我們造成的負麵影響。不饒恕不僅僅會摧毀我們自己的生命,也會摧毀跟他人的關係。
如何去饒恕? 饒恕是很困難的。因為當我們去選擇饒恕時,其實就等於承受了因為失落所受的苦。比如,今天有一個小孩到你家裏來,結果他把你家裏一個非常名貴的瓷器打破了,你非常心疼,即使你選擇了饒恕,可是它不會因為你的饒恕而複原。所以,要選擇饒恕,就要承受因為別人犯錯所帶來的後果。這讓我們覺得很困難,我們就會想,我為什麽要饒恕?我那些傷害、損失誰來賠償?另外,有些事是過去發生的,當你選擇饒恕的時候,等於是回到那個事件裏麵重新去體驗那種痛苦。有的人覺得那個痛苦太大了,不想再重新經曆一次,所以不想饒恕。有些人選擇壓抑,想把這些痛忘了,但通常是忘不了。當我們了解了饒恕的困難,那麽在我們麵對這些掙紮的時候,就比較能夠釋懷,知道這是饒恕的過程一定會經曆的,就敢於去麵對選擇真正的饒恕。
所以當我們要做一個醫治的禱告時,一定要麵對饒恕的問題。如果你真的覺得很難,那麽可以禱告,讓耶穌幫助他們饒恕。隻要他願意求耶穌幫助,耶穌會賜下力量來幫助,最後的結果是心裏麵得到很大的平安。
饒恕就像剝洋蔥,你每一次剝的時候,就會流眼淚。但你後來就發現,你越剝,那個洋蔥就越小,越剝那個刺激就越小,直到你把它完全剝掉。饒恕常常是一個漸進式的,可能不是一次的,需要一點時間。
我們還需要了解一點,饒恕其實不是為了對方,是為了自己,因為當我們不饒恕時,我們就把自己關在那個心靈的監牢裏,當我們選擇饒恕時,我們自己得到自由。我們選擇饒恕時,可以了解到幾點:
第一,饒恕不是忘記;
第二,饒恕也不表示對方沒有錯;
第三,饒恕也不是要否定我們自己的感覺,我們可以跟神說自己的感受;
第四,饒恕也不是不可以跟對方說他哪裏得罪了自己,當時間合適時可以告訴對方自己在某一件事情上覺得自己受傷了,但是我選擇了饒恕你;
第五,饒恕也不是隨便去責備得罪你的人,說“你得罪我,所以我饒恕你”。
能夠幫助我們去饒恕人的另外一個很關鍵的因素是我們要看到自己生命中也有很多的失敗和軟弱、缺點,我們的生命也給很多人帶來傷害,我們也需要別人的饒恕。我們承認我們都是受傷的人,隻有我們得著醫治後,我們才有可能幫助別人,如果我們的傷沒有得著醫治,我們也會繼續成為一個讓別人受傷的人。
願我們的分享能夠給受傷的生命帶來安慰,求神給你力量,做不到的時候,我們就來到神麵前禱告,求神幫助,醫治,釋放,讓我們的心中能夠獲得從神來的平安、喜樂。
《以賽亞書》46章4節:“直到你們年老,我仍這樣;直到你們白發,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。”