控製你的情感|情感及寬恕的過程

 

2014-11-04 愛加倍家庭中心

有兩件事情會使我們心亂如麻。第一就是他人所做的對我們不利的事。第二是我們所做的對他人和我們自己不利的事。我們曆經千辛才能從別人給我們的打擊中恢複過來，我們也的確難以忘卻自己對自己和他人的傷害。

我們一直在檢驗著自己的情感是怎樣作用的，因為任何一件摧毀我們或他人信心的事，不僅會影響我們個人，還會影響我們和他人的關係。

在這一章中，我們將考慮，一旦我們學會了原諒自己、他人和上帝時，我們能從情感中期盼到什麽。

　迅速原諒

　“一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。”——（《以弗所書》4章31－32節）。

聖經告訴我們要“樂意地和輕鬆地”原諒別人。我們要迅速地饒恕別人。

按照《彼得前書》5章5節，我們要以耶穌基督的性格為裝飾，意味著我們要恒久吃苦、忍耐，不要動不動就生氣或發怒，要迅速地原諒別人，滿有憐憫。

我對“憐憫”一詞的定義是一種超越事物本身，發現事物之所以這樣的原由的能力。很多時候，人們也不明白自己為什麽會做這樣和那樣的事，但人們去做的時候，一定是事出有因的。

　　作為信徒的我們也是一樣。我們要滿有憐憫地饒恕別人，正如上帝通過基督來原諒我們不好的行為一樣——甚至有的時候，我們自己也不明白為什麽有這些不好的行為。

　饒恕可以阻止撒旦得勢

“你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督麵前為你們赦免的；免得撒旦趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得它的詭計。”——（《哥林多後書》2章10－11節）。

聖經告訴我們要饒恕別人，為的是不讓“撒旦趁著機會勝過我們。”因此當我們赦免他人的時候，不僅僅是對他們有益處，我們也為自己做了一件更大的好事。

為什麽說，我們這樣也是為自己做了一件好事呢？原因就在於，不饒恕別人會在我們內心產生苦毒之根，從而使我們整個係統都會中毒。

饒恕和苦毒之根

“又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染汙穢。”－—（《希伯來書》12章15節）。

當我們滿心不願意饒恕別人時，我們內心也就充滿了仇恨和苦毒。

“苦”這個詞常用來指那些味道辛辣的和苛刻的東西。

我們還記得當以色列的後裔被領出埃及時，上帝告訴他們在離開的前夜要準備一頓逾越節的正餐，其中包括苦菜。為什麽呢？上帝希望他們吃那些苦菜，以便記住曾經曆被奴役的苦楚。

苦總是與捆綁分不開的！

據說，以色列人當時吃的苦菜可能與現在的辣根相似。如果你曾咬過一口辣根，你一定知道這東西會使你的身體立刻有反應。苦的滋味能在我們的精神上也產生完全同樣的反應。它不僅使我們不舒適，也會使同住在我們裏麵的聖靈感到不舒適。

我們已經看到，對那些與我們接觸的人來說，我們是他們的馨香。但當我們的內心是苦毒時，我們所釋放出來的氣味就不再甜美而是苦澀的了。

苦毒是怎樣開始的呢？依照聖經，它從根中長出來。苦毒的根常常結出苦毒的果子來。

那麽從什麽樣的種子裏能發出這樣的根來呢？是“不饒恕”。

苦毒常常來自於許多我們不願舍棄卻也不重要的冒犯，我們不願意將這些不愉快的事從內心抹去，直到它們衝破比例，變得很大很大。

除了所有我們可以忽略不計的小事以外，還會有一些他人也認同給我們帶來的重大傷害。如果我們允許它們成長並化了膿，它們就會越強大，並影響我們整個的人生：我們的性格、態度、行為、眼光以及我們與他人的關係——尤其是我們與上帝的關係。

　放棄它！

“第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。”——（《利未記》25章10節）。

“你的弟兄若在你那裏漸漸窮乏，將自己賣給你，不可叫他象奴仆服事你。他要在你那裏象雇工人和寄居的一樣，要服事你，直到禧年。到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裏去。”——（《利未記》25章39-41節）。

為了阻止撒旦利用你，你要饒恕別人！幫幫你自己，讓那種被觸犯的感覺離開你！饒恕別人以免你中毒——同時被囚禁。

按照韋伯大詞典，“饒恕”一詞意味著“原諒錯誤或冒犯：與‘赦免’相同”。

當有人被追究刑事責任，並被囚禁起來時，我們認為他欠了社會的債。但如果他被原諒了，他就可以自由自在、毫無束縛地走他自己的路了。然而這樣的原諒不是可以被賺取的，而是必須由更高一級的權威給予。

當有的人已經觸犯了我們，你我都趨向於這樣的想法：這人欠了我的債。

例如，一次在我們的一個聚會當中，一個女士穿過禱告的隊伍並告訴我，她發現丈夫在欺騙她。她的反應是：“他欠了我的債！“

當有人傷害了我們，我們的反應就好像那人偷了我們的東西或傷害了我們的身體。我們感到那人欠了我們的債。這就是為什麽耶穌教給我們主禱文：“……免我們的債，如同我們免了人的債。”(《馬太福音》6章12節)。

在《利未記》25章中，我們讀到在禧年，所有的債務都取消了，所有欠債的人也得了自由。

當我們的基督裏的時候，我們的每一天都是禧年。我們能對那些因傷害我們的負債人說：“我原諒你並取消你的債務。你得自由了。我把你交在上帝的手中，讓祂來與你交涉；因為隻要我在試圖與你交涉，祂便不會這樣做了。”

聖經告訴我們，不要用永久性的債務來束縛別人，正如我們也不應被任何人當作永久的欠債人一樣：“凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛……”（《羅馬書》13章8節）

你能想象當一個罪人被赦免十年或者二十年監禁時的狂喜嗎？這也就是十字架的好消息。因為耶穌替我們償還了債務，上帝回對我們：“你再沒有欠我什麽了！”

有一首歌的歌詞也表達這樣的意思：“我欠了還不起的債；祂(耶穌)償還祂並未欠的債。”

我們的麻煩或是自己仍然在盡力償還對主的債，或是仍然在收集別人的債。正如上帝取消了我們的債務並原諒了我們一樣，我們理當這樣取消別人我們的債務並原諒他們。

　一筆勾銷

“你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。”——（《馬可福音》11章25節）。

依照字典，饒恕還意味著：“放棄憤怒或仇恨，免除償還（如債務）”我喜歡《聖經詳解》在這節經文中所用的詞：“一筆勾銷。”

有多少次，你是不是和某人之間有了問題，然後你認為自己已解決了它，可是另外一個人又把這樣的問題重新帶到了你的麵前？

在我們共同生活的經曆中，我和丈夫都多次相互經曆這樣的事。

我相信大多數男人比婦女更願意，也更能一筆勾銷。我知道，家喻戶曉的“嘮叨妻子”這種陳詞濫調並非完全不準確，因為我曾是她們中的一員。

過去大衛和我之間常有矛盾，他會說：“噢，讓我們都忘了它吧。”但我會一遍又一遍地將它翻出來。我記得他曾絕望地對我說：“喬易絲，我們就不能一筆勾銷這些嗎？”

這就是耶穌在這節經文中所告訴我們的。一筆勾銷，離棄，鬆開你的手，停止談論它。

然而，問題是，我們怎麽去做呢？

受聖靈

　　“耶穌又對他們說：‘願你們平安。父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。’說了這話，就向他們吹一口氣，說：‘你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。’”——（《約翰福音》20章21－23節）。

赦免罪的首要原則是：受那提供能力赦免罪的聖靈。

我們中間沒有人能靠自己做到這些的。

我相信，當耶穌向他的門徒吹氣的時候，他們受了聖靈，並在那一刻重生了。緊接著，耶穌對他們說，他們要赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；他們要留下誰的罪，誰的罪就留下。

當人們重生的時候，赦免別人的罪看來是他們所受的第一項能力。如果是這樣，那麽作為信徒，赦免別人的罪是我們的首要責任。然而即使我們有赦免的權力，但赦免別人的罪不總是那麽容易。

當有人對我做了我當原諒這人的事時，我這樣禱告：“聖靈啊，向我吹口氣吧，給我力量來原諒這人。”我這樣做是因為我的情感在尖叫呼喊：“你傷害了我——這太不公平！”

這樣我不得不想起我們已經學會的一筆勾銷，讓上帝來公正地裁決評分，最終祂會將一切圓滿地解決。我不得不提醒自己，我的工作是禱告，而上帝的工作是支付。

當有人傷害你，到主麵前去，從祂那裏接受力量，並把你的意願放在祭壇上說：“主啊，我原諒這個人。我不再埋怨甚至報複他；我讓他去。”

一旦你這樣做了，你就不得不讓你的仇恨落下來。如果你跟朋友共進午餐時，又將整個事情翻出來重複一遍，對你自己是沒有一點好處的。為什麽呢？因為撒旦會利用這個機會讓你取消饒恕別人的決定，從而掠取你的平安和上帝對你的祝福。


喬易絲·梅爾《控製你的情感》