仰望神來插手

 

2014-09-22 劉誌雄 十二籃子

神的旨意在每一個神的兒女上，如果按著聖經的原則來跟隨，都是非常清楚的。聖經的旨意，聖靈的感動，別人的幫助，最後自己做一個決定，自己負責，這就是神的旨意。

 

但是我們做決定可能會錯。箴言16章9節告訴我們：“人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。” 每一個人有責任做計劃、做決定。但是我們的決定是不是最後的計劃呢？

 

學管理的人會告訴你，當你做計劃的時候，要計劃for changes。基督徒做的每一個計劃，我們都要和神說，“這是我現在，就我所能明白的，認為最符合你心意的決定。但是你有最後發言權，你要指引我的腳步。”

 

請問“惟耶和華指引他的腳步”，是我們求他呢還是他來找我們？他來找你。我們常常會擔心萬一錯了怎麽辦？感謝主，聖經說我們會錯，神不會錯。

 

這就講到一個人跟隨主的過程中最後一點，神會插手，神會幹涉我們的決定，如果我們這個人對。

 

誤解了神的心意和故意犯罪是不一樣的。聖經裏有許多的例子，一個人如果誠心誠意地遵循了神的旨意，但是誤會了神的意思，神會原諒我們。

 

神要把你的錯誤變成好的。舊約約珥書2章12節，耶和華說：“雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。…我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的我要補還你們。”

 

如果你這個人對，就算你做了錯，神都會補償你。所以基督徒做決定不要怕。

 

神插手管我們的事分兩種方法，第一種是借著環境，借著神的主權，神的眷顧。很多時候我們定了意，隻要我們人對，我們的決定不符合神的心意，神會關門。

 

啟示錄3章7節：你要寫信給非拉鐵非教會的使者說：‘那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的。”我們的主耶穌是可以開門又可以關門的神，如果決定有問題，我們做了決定也做不成。

 

例如使徒行傳裏的保羅，很多時候要到一些教會去，最後沒去成。保羅沒想去的地方，神讓他去。

 

大部分的人都喜歡神開門，不喜歡神關門，教會曆史上很多時候神開門，人們也不喜歡。使徒行傳第8章，“從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。”這一節聖經是神給他們開大門傳福音。

 

耶穌升天前叫使徒到外地傳福音，但是使徒們不肯離開耶路撒冷，因為那裏得救的人多。結果神給福音開大門，有大逼迫。

 

很多時候關門不好受。人不喜歡關門，多少時候神關門是為我們的好處。

 

約瑟在監獄裏對酒政解夢，但是酒政出去後忘記他，這是關門。如果酒政出來跟法老求情，約瑟出來肯定就回家了。

 

我們有個毛病，我們需要理由，受苦看不到出路。但是請記住，所有屬主的兒女，沒有一個痛苦是白白受的，神從來沒有應許我們，要告訴我們受苦的原因。我們要靠信心，相信我們的神不會錯。

 

比如像約伯，約伯和他朋友的對話，都是神學，講神的公義憐憫。神學不能給人幫助，給人幫助的是生命。等到後來神跟約伯顯現，神沒有對約伯解釋。

 

人在痛苦的中間不需要解釋，人在痛苦之間需要複活的主。知道為什麽，沒有用，我們需要遇見生命的主。神有權利，他沒有義務向人解釋。神關門有恩典，神開門有恩典。無論是開門關門，我們要憑信心接受。

 

神開門聖經中有兩個故事，一個是路得，路得沒有禱告，全本的路得記裏沒有“愛”這個字，但是全本聖經講愛講得最透徹的地方就是“路得記”。愛不是講的，是活出來的。

 

路得記中，神給路得開了很多的路，路得沒有禱告，神就給她開路，這是白白的恩典。路得記二章3節講到，“路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏。”“恰巧”這兩個字告訴我們神在開門。

 

第4章第1節，“波阿斯到了城門，坐在那裏，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。”“恰巧”是神在開門。這叫做神的插手。不用問神的旨意，憑著信心跟隨神，神就在恩典中一步步給她開路。

 

舊約中另一卷書“以斯帖記”， “以斯帖記”和“路得記”要常常對著看，“以斯帖記”是講以色列女子嫁到外邦去。全本“以斯帖記”中沒有神這個字，但是你會看見神的手在背後許許多多的工作。

 

例如，“以斯帖記”第6章1節，“那夜，王睡不著覺，就吩咐人取曆史來，念給他聽。”早不念晚不念，偏偏那個時候念。彼得前書第5章第7節，“你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。”基督徒必須清清楚楚地知道，這個神顧念我們。神顧念你，顧念你的需要。

 

我們今天活在時間和空間的裏麵，我們能明白的事非常有限。許多關於神的旨意的事我們無法在這個時間這個空間明白。有時候弟兄姊妹容易害怕，怕這樣做那樣做是不是不合神的旨意。其實，我們要安息，我們還沒有那麽偉大，有辦法讓神在我們身上的計劃失敗。

 

舊約中有一個人的禱告，箴言30章第7節亞古珥的禱告我很佩服，“我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：‘耶和華是誰呢？’又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。”這個禱告的人真認識他自己。

 

我們今天禱告要求“不要不認他，不要羞辱了神的名”，你求了這個，在永恒的裏麵你不會後悔。屬靈，信心，這些東西神在環境中可以給我們，可以不給我們，重要的是讓這些東西成全我們而不是攔阻我們。

 

神插手管我們的事，第一個方法是環境，開門關門。神在環境中帶領我們的時候，有的時候環境也會騙我們。如果環境違背了前麵的那些步驟，這個環境可不可以當作神的帶領？不可以。

 

舊約中最好的例子是大衛，大衛兩次有機會殺掃羅，但是大衛知道環境看起來好像神開了門，但是要回到聖經裏看看有沒有違背神的基本原則，不敢伸手摸神的受膏者，禱告裏麵有沒有平安。大衛不因為環境有預備而以為是神的帶領，還是要根據原則到最後看環境。

[leeyan]

真好！