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【KRT特約記者陳淑安報道】基督教在中國的前途將會如何？《大使命雙月刊》（2月出版）中，北京普世社會科學院研究所所長劉澎撰寫「二十一世紀中國基督教的前景」一文，分析當前中國人的信仰需要，並基督教獨特的優勢，以及如何抓緊機遇，從邊緣步向主流，成為中國人的信仰及心靈支柱。
文章稱，中國當前最大的問題，就是信仰與道德危機，而這正是執政黨、政府及其他所有組織都束手無策的問題。經濟的繁榮並沒有為中國帶來真正的和諧及幸福，反而使所有人隻向錢看，突顯罪惡、人性的醜陋。另外，道德崩解，心靈空虛貧乏。
作者指出以上的情況，認為政府提倡的意識型態並未能為人提供精神上的原動力，也不能製約人民的道德。其他宗教信仰如儒教、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教，以及民間信仰等等，都因為不同的文化、社會、政治等原因，沒法在中國產生巨大影響力。
相反，基督教卻有著種種的獨特優勢。首先，基督教在不同時代、地域、民族、種族、國家中，都可以作為信仰體係與道德基礎。以基督教為主要宗教的國家，在民族、曆史、文化、語言上可以跟其他國家有很多的差別，可見其流行與否，並不必然與該國的文化傳統有關。
另外，基督教經過二千年的神學教義發展，已趨向嚴密而完備，能回應真理、生死、靈魂、罪惡等問題，以及社會及時代的需要，具有普世性。再加上，基督徒都以傳福音為使命，積極以各種方式傳遞信仰，令基督教有很強的傳播力。
作者認為，若要抓住以上優勢，讓基督教能解決中國社會信仰道德危機，必須先確立清晰定位，將自己定性為「中國社會信仰體係與精神支柱的供應者、道德標準的製定者與捍衛者」。教會及信徒同時要主動，爭取這個關鍵時刻，從社會邊緣轉為大眾信仰的中心。
再者，教會要擔起培訓工作，孵化弟兄姊妹成為「作鹽作光」的人，做好見證。教會亦要有高質素的管理，棄掉個人化、封建、專權的舊管理模式，建立民主的監管機製，認真做好主日崇拜及布道工作。除此之外，教會大門更要向不同人敞開，不隻接納老弱者，還要讓優秀人才加入。
最後，作者認為中國教會發展最大困難並非「政治因素」，反而「社會因素」以致「文化因素」更難轉變。基督教能否抓住機遇，在中國興起，取決於兩個相應轉變∶「即外部能否從社會邊緣走向中心，內部能否從封閉走向開放；對基督徒個人而言，取決於基督徒能否實踐聖經的教導、成為中國社會的『光』和『鹽』。」
