富戶管轄窮人．欠債的是債主的仆人。 箴22:7
沒有人會對所羅門那麽多次論及錢財感到驚奇，畢竟，我們生活在一個以金錢為尺度的世界。不管你是否願意，我們常常被人們用掙多少錢、花多少錢、消費方式有多麽標新立異來評價。這個時代的流通物是信用卡，我們當中誰出去購物不帶上至少一張信用卡呢？即使不用來買東西，它至少也是身份的象征。
但是，這個小長方形卡片卻帶來很多深刻的問題，《箴言》一 次次地告誡我們，把錢財作為人生標尺是很危險的。 “不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。”（箴23:4-5）那些匆匆忙忙賺錢的人終將發現，賺到的錢很快就從他們的指縫中溜走了。
所羅門說：不要著急，要努力勞作，存留錢財，不要購買超出你支付能力的商品；請銘記任何數量的錢財都是上帝的禮物；在任何交易上都要誠實，不要缺斤短兩；警惕賄賂，不要壓榨窮人，並且要慷慨大方，上帝也必厚賜百物給你。這些經過時間檢驗的法則正是我們在錢財上得以自由的秘訣。
在理解上述經文的基礎上，我們再來看看本篇的主題經文。其中，前半句是對世界上一個不可辯駁事實的觀察結論。正如諺語所雲： “金錢是萬能的。”這並不是一個道德評判，而是生活中一個真實的現象。這個世界的金科玉律就是，有金銀財富的人製定律法、規則。但後半句經文與前半句同等重要。欠債的人是如何成為債主的仆人呢？原因在於，債主在法律上（也在道德上）有權索要他的錢財。誰敢欠債不還，債主有權將欠債的人送上法庭，讓他傾家蕩產（這種情況也確實常常發生）。欠債的人在還清債務之前，他的一切財物都處於風險之中。
這是否意味著借債都是錯誤的呢？
並非如此。所羅門隻是在警戒我們，世上沒有“免費的”借貸。如果是“免費的”，那就不是借貸了；是借貸，就不會是“免費的”。
很多人對借債持非常豪爽的態度，這正是他們的信用卡上積欠數萬美元債務的原因。無論自己有沒有意識到，他們在債台高築之時就已經身陷囹圄了。正因為沒能精打細算，他們也就不能再慷慨地對待其他人和上帝了。用哈裏·艾恩賽德( Harry Ironside)的話說，那就是“處於缺乏的景況並依靠上帝而活，勝於占有很多他人之物”。他還警戒人們，要遠離債務。這聽起來似乎有點古怪的訓誡，卻再次被所羅門驗證了。
在你借債之前，請記住“債主高高在上，而你卻俯伏在下”。
如果你無力償還，那就不要舉債。就這麽簡單。
禱告：
當我受引誘要過不能量入為出的生活時，請提醒我：除了身上的衣服之外，你一無所有。
默想
1、你現在需要多少錢才能脫離債務？
2、如果朋友知道了上麵這個問題的答案，你是否會為此感到尷尬？
3、如果你回答“是”，那你將采取什麽步驟脫離債務？
