維克多·雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。
雨果在上小學前已識字，這完全是看書時自學的。上學後，他又很快學會寫字和拚寫。第一學期尚未結束，老師就讓他寫出了全本《新約聖經》，其中隻漏寫了一個字母，當時他隻有七歲。(摘自2002年2月18日《參考消息》)
雨果深信靈魂不滅，曾寫文竭力維護他的信仰說：“一個人如要永死，那生命便毫無價值。我深深覺得有將來的生命，更有生氣。不信神的人，以為靈魂依附肉體的；但我覺得我的肉體越衰老，靈命越輝煌。50年來，我用散文、詩歌、曆史、哲學、戲劇、小說和諷刺等各種方式來表達我的思想，但我覺得我還沒有發表我千分之一的思想。一旦我進入墳墓，我隻能說，我已做完了世上的工作；但我不能說，我已結束了我的生命。墳墓不是此路不通的死巷，乃是一條引導前程的大道，正如黎明以前的黑暗。我的工作，正是方興未艾。人類渴慕永生，即是永世的證明。”
雨果說：“我對神的存在，比我自己存在更覺真實。如神許可，給我充分的時間，我要寫一本關於禱告的書。就我個人生活而言，我至少每隔四小時必定禱告一次，我每天早晚必定禱告，那是我規定的功課。如我夜間步行，我必禱告。我為什麽禱告?第一是求神給我力量，第二是因為我雖有是非之心，但深知我的缺陷，我沒有力量抵擋罪惡。但是神在四周圍繞我，他在支持我，我們在他裏麵，我們的生活、動作、存留都在乎他，萬物都是藉他而造的!”
雨果還說“聖經中的《約伯記》是一本最偉大的作品。”《約伯記》在文學上的價值，已得到許多著名作家的推崇，有的作家認為它不但富於文學價值，並且對大自然的各種奇妙現象有極深刻的描述，甚至有些地方與今日的科學暗相吻合。
雨果的長篇小說代表作《悲慘世界》中，有這樣一段故事：主人翁瓦讓因偷麵包幾次被抓進牢獄，受盡侮辱，後來刑滿釋放，潦倒街頭。一位窮牧師將他扶到家中喂湯服侍，瓦讓醒來，竟趁人不備，偷走了主人家中惟一值錢的一件銀器。不一會，警察帶著瓦讓回來了，他在賣銀器時被發現，因為上麵刻有牧師的名字。誰知，牧師竟說：“我的弟兄，你怎麽不告訴先生們，那是我給你的禮物?”牧師的話是真誠的。警察忙陪不是，放了瓦讓。瓦讓在那天晚上到了樹林深處，挖了一個很深的坑，把那“禮物”埋了起來。從此他洗心革麵，成為新人。
雨果80歲後精辟地表達他的信仰：“我發現自己已享受到永生。我像一片樹林，經過多次砍伐，而新長出來的枝條，不但比舊有的更有活力，而且高聳入雲。豔陽給我熱力，土地供應我豐富的漿汁，天堂給我亮光，讓我預知未來的世界。你說靈魂毫無價值，它完全受到身體的轄製；那為何我的體力日益衰退，靈命反倒更加光明，這又當作何解釋呢?我滿頭白發，顯示我進入冬天；然而心靈卻充滿溫暖，正值永恒的春天。就在此刻，我聞到紫金香、紫羅蘭和玫瑰的香味，這種感受和20歲時沒有兩樣。我越接近生命的尾聲，卻聽得更清楚，就是四周世界那永恒的交響樂，正向我提出邀請，它是那麽美妙且是如此單純。”
雨果臨終前寫詩說：“主啊，我求你，一天也別讓我等了，請你快快召喚，快快把我召去吧!”他在日記中寫道：“人間的蕭條叫人淒涼，聽力在減弱，視力在昏暗，主啊，請迎接我的靈魂吧。”他並無遺憾地說：“雨果看來是要去見神了。”他的遺囑，開頭這樣說：“神、靈魂、責任這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教(指基督教)的本質就在其中。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。”他在遺囑中卻隻留給他母親1。2萬法郎。他在遺囑的最後說：“我的肉眼很快要閉上了，但我精神的明眸將一如既往地燦若朝霞。我請求每一個有信仰的靈魂為我祈禱。”無神論是何等的可憐，卑微和可笑啊！因為神乃是明明存在的。我對神的存在，比我自己的存在，更覺真實。
信仰，是人們所必須的。什麽也不信的人不會有幸福。
首屆諾貝爾文學獎頒發在1901年，但雨果死於1885年，雖無緣諾貝爾，但他的文學成就卻非常的高，甚至影響著全世界的文學發展。
雨果兩部名著
《巴黎聖母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。麵目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎舍身。小說歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術風格，他以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷的現實。然而，作家深信唯有上帝的愛，才是醫治社會災難的良方。小說雖不乏現實主義因素，但就人物形象的塑造、環境的描寫，象征和對比手法的運用等方麵而言，仍然是一部浪漫主義的傑作。
雨果簡介
維克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22）19世紀浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。
雨果出生於法國東部緊挨瑞士的杜省貝桑鬆，他的父親是拿破侖手下的一位將軍，兒時的雨果隨父在西班牙駐軍，10歲回巴黎上學，中學畢業入法學院學習，但他的興趣在於寫作。他15歲時在法蘭西學院的詩歌競賽會得獎，17歲時在“百花詩賽”得第一名，20歲時出版了詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝複辟，獲路易十八賞賜，之後寫了大量異國情調的詩歌。之後他對波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者，他還寫過許多詩劇和劇本，幾部具有鮮明特色並貫徹其主張的小說。
1841年雨果被選為法蘭西學院院士，1845年任上院議員，1848年二月g e命後，任共和國議會代表，1851年拿破侖三世稱帝，雨果奮起反對而被迫流亡國外，流亡期間寫下一部政zh i諷刺詩《懲罰集》，每章配有拿破侖三世的一則施政綱領條文，並加以諷刺，還用拿破侖一世的功績和拿破侖三世的恥辱對比。
1870年法國不流血g e命推翻拿破侖三世後，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，幾乎涉及文學所有領域，評論家認為，他的創作思想和現代思想最為接近，他死後法國舉國誌哀，被安葬在聚集法國名人紀念牌的“先賢祠”。
雨果最為法國人津津樂道的浪漫事跡是：他於30歲時邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃，並墜入愛河，以後不管他們在一起或分開，雨果每天都要給她寫一封情書，直到她75歲去世，將近50年來從未間斷，寫了將近兩萬封信。貫穿雨果一生活動和創作的主導思想是人道主義——反對暴力、以愛製“惡”。
雨果幾乎經曆了19世紀法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。
雨果的創作曆程超過60年，作品等身，包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作是：長篇小說《巴黎聖母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑麵人》《九三年》，詩集《光與影》等。短篇小說：《“諾曼底”號遇難記》
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