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宋尚節侍奉主的經曆體會總結(轉載)

(2011-09-04 22:13:57) 下一個
2011-09-01 23:36:44 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/6c848bab0100wald [查看原文]


宋尚節一生走靈程,侍奉主的經曆體會總結


 

(一)教會必須建立在:

     (1)悔改;

     (2)重生;

     (3)聖潔;

     (4)得勝;

     (5)傳福音等五個根基上,就永不動搖。

 

(二)愛主三級:

     (1)明白主的愛;

     (2)經曆主的愛;

     (3)充滿主的愛。

 

(三)論徹底認罪悔改:

     (1)各地教會中堅都應是徹底悔改認罪者。

     (2)心愈聖潔者,講道愈有能力。

     (3)已得主救恩者,如不常省察自己的罪,不免淪為假冒偽善者。

     (4)如果神尚未給我非常的靈力,因我尚未潔淨。

     (5)撒旦使用最巧的計策,是令人不覺得自己有罪,並且視犯罪為無關緊要。

     (6)隻有真正徹底悔改的人,在信仰上才有鞏固的根基。

     (7)我所以得到能力,是因為我常悔改,向神認罪。

 

(四)論信心:

     (1)看神自己作工,這就是信心。

     (2)信心是由認識神而來,越認識神越有信心。

     (3)我們憂愁是因為我們沒有信心。

     (4)信心就是精金,得著信心的人就是得著精金。

     (5)你信到什麽地步,主就為你成全到什麽地步。

     (6)屬靈的財寶即信心。

     (7)信心越大,能力越大,恩賜也越大。

 

(五)論靈交:

     (1)蒙恩的基督徒有兩個翅膀:讀經與禱告,飛到主那裏,得享安息。

     (2)隻有通過與神靈交才能治死肉體的情欲。

     (3)不靠勢力,不靠口才,隻要跪著與神同行,看神自己作工。

     (4)禱告乃最快樂的事,切勿以為是重擔。

     (5)撒旦最怕聖徒同心合意地禱告。

     (6)同心合意禱告乃奮興教會之首要。

     (7)禱告是運用天兵完成神的工作。

     (8)教會不禱告則死,將來見主麵時,必定有許多人痛悔自己在世上禱告太少。

     (9)若不儆醒禱告,你一定會墮落。

     (10)禱告!禱告!今後的工作是禱告的工作。

     (11)許多布道團注重工作而不重視禱告,因而失敗。

 

(六)論傳道人:

     (1)教會能否複興取決於有什麽樣的傳道人。

     (2)許多傳道人不是缺乏口才,乃是缺乏經曆。

     (3)傳道人的行為與生活,比傳道更要緊。

     (4)傳道人不得聖靈的洗,不如不傳道。

     (5)教會缺乏的是好牧人,如有真正的糧草,則羊自來。

     (6)如傳道人有生命的能力,教會必然能自立自養。

     (7)越背負架,越謙卑,神越用你。

 

(七)奮興教會的秘訣:

     (1)徹底認罪,除去教會及個人一切罪惡乃靈工之根本。

     (2)同心同意懇切禱告。

     (3)追求聖靈充滿,得到天上來的能力。

 

(八)論苦難:

     (1)大患難必然帶來大複興。

     (2)遇難中得勝的信徒,乃真正的好種子。

     (3)神所最重用的工人,都是在苦難中受造就的。

     (4)主正是借著苦難,使我學習謙卑,以免失去能力。

     (5)遵旨得榮易,遵旨負架難。

     (6)生命越苦越甜,苦極甜極。

     (7)受苦越多,所得益處也越多。

     (8)神的恩典藏在苦難中。 

     (9)何時叫你受苦,何時不叫你受苦,受多少苦,神都細心地量,神看我們配受苦就給我們。

     (10)我們聖徒的命,真是橄欖命,越壓越出油。

     (11)經曆苦難後,才會體恤別人,安慰別人。

 

(九)論見證:

     (1)要帶領每位信徒都能到向別人作見證的地步。

     (2)在講道中貫穿著個人的生命經曆及見證,最能打動人心,也最蒙神賜福。

     (3)每次領會後,讓蒙恩者登台作見證,不僅使主的名大得榮耀,會眾愛主的心也被挑旺起來。

 

(十)論家庭禮拜:

     (1)有形大教堂有拆毀的時候,但信徒在自己家中的事奉與敬拜,無法消滅。

     (2)作父母的最大快樂,就是把兒女帶到神麵前。

     (3)靠自己的方法責打兒女都要失敗,像哈拿把撒母耳交托給神,神會管教,比誰管教都好。

 

(十一)論“己”:

     (1)作死的活人,不作活的死人。

     (2)最大的仇敵就是“己”。

     (3)越認識自己壞透了,越覺得主之可愛。

     (4)在教會中,“己”一死透,才能合一。

     (5)奪主榮耀的就是“我”,虧欠神的榮耀,沒有愛心,體貼肉體的,都是這個“我”在作怪。

     (6)許多年來,以打魚為樂,最初得幾條魚時,尚知將榮耀歸給神,魚打多了,反自誇自己為老手;人的本 相就是如此!

 

(十二)論聖靈充滿是和恩賜。

     (1)聖靈充滿是當前教會最大的需要。

     (2)被聖靈充滿前,隻能抬人進天國,步步維艱;被聖靈充滿後,有主上麵賜下的能力,神自運汽車送人進天國。

     (3)聖靈充滿的目的:使你得能力為主作見證。最要緊的是追求聖潔與愛心。

     (4)聖靈所賜下的恩賜,最大是愛,而最小的是方言。

     (5)個人每被聖靈充滿的每個人,至少有兩種恩賜:一即是之一即九個恩賜中之一種(林前12:8——10),正因為個人的恩賜不同,故需合而為一,沒有愛,豈能合一?

     (6)隻有我受聖靈的洗(浸),才能得上麵來的能力。

 

(十三)以基督的心為心:

      愛主所愛,樂主所樂,憂主所憂,恨主所恨,說主所說,求主所求,作主所作,主心我心。

 

(十四)當你依靠主時:

     (1)沒有什麽危險可以叫你懼怕;

     (2)沒有什麽重擔你不能擔負;

     (3)沒有什麽環境你不能歌唱;

     (4)沒有什麽舊性你不能治死;

     (5)沒有什麽安排不是你的好處;

     (6)沒有什麽勝利不是出於恩典;

     (7)沒有什麽缺乏神不為你預備;

     (8)沒有一樣東西使你與神的愛隔絕;

     (9)沒有什麽恩典不是出於寶血;

     (10)沒有什麽豐富不在基督裏享受。

 

摘自《靈曆集光》

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