加州花坊的博客
愛神愛人，有喜樂，有盼望，活得有滋有味，過的是精彩人生。
一、軟弱的羊來信
致《生命季刊》編輯部﹕
你好！
不知道這信能否被人看見！是不是又沒有人理我們這些軟弱的羊呢？
信主時我帶著滿滿的信心，因為聖經上說信心可以移山，但經過幾年山是越來越高，越來越陡峭，信心卻被殘忍的磨沒了。信主6年多可是到了今天卻不想活著！丈夫騙我4年一直和女人同居，他說他沒有錯，因為他沒有錯，他說他不知道他什麽地方錯了！我曾滿有信心的求耶穌基督寶血遮蓋我們的婚姻；我也曾滿有信心的求神，如果他在外麵淫亂一定要告訴我。可是主的寶血遮蓋來遮蓋去，最後遮蓋到離婚（08年2月14日），真的很可笑。神晚了4年告訴我，讓我受了4年，我的青春誰來補償……（我想神的祝福可能就要到了吧）。
08年3月果真有一個好機會，有家公司讓我去工作，什麽都談好了（這次我經過小心的禱告並找了很屬靈的老姊妹一起禱告），得到的答案是可以去。我有了神的應許，重新帶著信心，神總不會騙我。可是當我歡歡喜喜地辭職，等著新生命的征程，最後卻泡了湯……什麽工作都沒有了。我又開始找工作，發了無數封求職信，卻石沉大海。朋友笑我，父母不理解，你的神在哪裏呢？我成了眾人的笑柄。人生還有什麽意義？我的神騙了我。上帝啊！你既然如此恨我為什麽不殺了我，取了我的命去……？
基督徒朋友的安慰就像約伯三友一樣索然無味（你要有信心，我曾經滿有信心還不是這樣；神在試煉你，我都快瘋了還試什麽煉呀；你配得神才給你，那就給別人吧我不想配得；你要數算神的恩典，我數算來數算去祂就是愛那些不信祂的人）。我的生命一片漆黑，沒有一點光。我每天早上起床發現自己還活者，就是對我最大的殘酷刑法！於是就淚流滿麵的求神將我殺了。我聽不了任何見證，一聽就嫉妒(神對別人就是比對我好）。祂對別人都是信實的，唯獨我是例外的！神拿走了婚姻，拿走了工作，拿走了錢……留下我一人在死亡路上徘徊。神曾應允過和我一路同行的，可是到了今天神卻走了……我又該怎麽做？別人的試煉都過去了，隻有我被神忘了。我十分痛苦，耶穌到哪裏去了……？
一隻軟弱的羊
二、恩典的回信
親愛的姐妹：
看完你的信，我的心深深的被你所遭遇的這一切觸動。我能感受到你的心因你先生的背叛而被刺得鮮血淋漓，也看見你因為生活的重擔而被壓得喘不過氣來。我也看得見，其實，叫你最痛的是你認為耶穌也拋棄了你，神似乎硬心掩麵不看你的苦情。生活苦楚不至於叫你失去盼望，但是對神失掉信心，是讓你失去活下去的勇氣的真正原因。
親愛的姐妹，其實神從來就沒有拋棄你，我們的主耶穌是那位在我們的痛苦中與我們同行的主，是在困難的處境中賜我們安慰和力量的神，是在我們心靈受傷時醫治我們傷痛的主。耶穌祂愛你，深深的愛你，祂為你死在十字架上向你表達了祂對你最深的愛。
聽我這樣說，你一定要反駁說：神如果愛我，為什麽祂沒有挽回我的婚姻？為何又叫我失去工作？我所遭遇的患難證明主耶穌不愛我，惡待我。祂騙了我。
姐妹，其實，騙了你的，不是耶穌，而是你自己在心中給自己建造的偶像。
姐妹，從你寫的信我察覺到你所信的耶穌和我從聖經裏麵所認識的耶穌不一樣。
是的，聖經裏麵記載的耶穌，確實能行神跡奇事，能醫病趕鬼，使瞎眼得看見，使耳聾的得以聽見，但這不是祂來到世界的最主要目的，祂來到世界最主要的目的是：把人從罪的轄製和刑罰中釋放出來，使人與神和好，讓人有能力聽從神的話，因為這是人被創造的目的（人被創造的目的之一就是為了要聽神的話，照著神的心意行），所以，耶穌在約翰福音6:38-40說：因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他複活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他複活。
姐妹，你看見沒有，耶穌說祂降世的目的是要使一切信祂的人得到永遠的生命，並且在末日複活得永生，主耶穌沒有說祂來是要按照信徒的心意行，好滿足和實現我們自己內心對生活的期望。……
姐妹，人生在世難免有苦難，因為我們活在一個被罪敗壞汙染的世界，不但我們本身是罪人，我們周遭的人也是罪人，我們難免被他人傷害，我們有時也傷害人。所以，如果你的先生拋棄你，而且毫不認錯，那是他身為罪人的本相，耶穌也給他自由意誌，他或者選擇認罪回到神麵前，或者他選擇過自己罪惡的生活，神暫且由著他。但神有祂自己公義的作為，有一天主必要按公義審判各人的行為，這是神所定的，但是不是一定要在你所定的時間表裏麵實現呢？你不能強求神照你的時間表、照你的方式辦事；相反，你要尊主為大，把一切都服在祂的主權底下。
親愛的姐妹，你很痛苦，得不到平安，你以為是你的困境所造成的嗎？其實不是，你得不到平安的最根本原因是：你拒絕了耶穌的安慰，拒絕耶穌與你同行，你不肯來到耶穌的麵前受祂的安慰。耶穌被祂自己的門徒猶太出賣，祂難道不能理解你那種因所愛的人背叛而有的傷痛嗎？祂難道不能醫治你心中的痛嗎？其實不是耶穌不能，是你不肯，你執意不肯來到祂的麵前求安慰。
再說的深一點，事實上你敬拜的不是耶穌，你敬拜的是你心中的欲望，你所要的是你的婚姻和工作，勝過要耶穌，所以，你希望耶穌像廟裏的偶像那樣有求必應，如果 祂不答應你的祈求，你就反過來怪耶穌，恨耶穌，你這樣的態度讓這位愛你、為你的罪犧牲流血、受苦釘十字架的主多麽傷心。我雖然為你的遭遇感到痛楚，但我更為你對主耶穌的這種態度哀傷。姐妹，詩篇16：4節說：以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。是的，我們都希望有美好的婚姻，穩定的工作，但那是我們的期望，但卻不是我們人生的目的。
如果我們把好的期望當作人生的追求，而且硬要耶穌滿足我們的欲望和期望的時候，那麽，這些欲望和期望就變成我們心中的神，也就是我們心中的偶像。而當這些期望破滅的時候，也是我們信仰破產的時候；因為你把信仰建立在沙土上，經不起風吹雨淋，所以，當你的期望破滅時，你馬上就覺得人生沒有意義，這就試驗出來你是為你的婚姻和工作活著，而不是為耶穌活著。
姐妹，讓我向你說一句很真實的話，盼望你用禱告的心在神麵前省察下麵這段話：坐在你心中的寶座上的，必掌管你的情緒。控製你心的，也必控製你對處境的回應。是誰控製了你的心？是婚姻與工作呢？還是耶穌？坐在你心中的寶座上為王的是你自己的欲望？還是耶穌？
聖經裏的保羅，他的處境從人的眼光來看，簡直就是遭透了，但他對他的處境是怎麽看、怎麽想、怎麽回應的？
我比他們多受勞苦，多下監牢；受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦。多次不得睡，又饑又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外麵的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。(哥林多後書11：23-28)
所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麽時候軟弱，什麽時候就剛強了！(哥林多後書12：7-10)
保羅以他為主所遭受的患難、苦楚為可喜樂的，他絲毫沒有怨言，為什麽處境那麽困難，保羅還能感恩讚美？神也沒有答應保羅的祈求，他三次求神拿去他身上的刺，神都沒有答應，保羅依然喜樂。那麽，為什麽神沒有答應你的祈求你就那麽生氣呢？你和保羅信的是同一位主嗎？不，姐妹，我必須對你說實話，我認為不一樣，我認為坐在保羅心中的寶座上做王的是耶穌基督。而坐在你心中的寶座做王的是你給自己製造的偶像，是你自己為了滿足心中的期望和欲望而造的偶像。
姐 妹，耶穌很愛你，祂要你離棄偶像，把心歸向祂。耶穌的寶血是用來洗淨我們的罪的，不是一種迷信似的護身符，人要滿足心中的欲望就到廟裏來求；你把耶穌的寶血拿來遮蓋婚姻是想讓耶穌的寶血像符咒那樣讓你先生的心不被“狐狸精”迷住嗎？那是外邦人的做法，下次千萬不要這樣亂套“耶穌寶血”聖潔的意義，好嗎？
姐妹，我沒有怪罪你的意思，我隻是為你哀傷難過，因為你沒有真正的與耶穌建立親密的關係，以致你沒有嚐到保羅所說的那種“現在活著的不再是我，乃是耶穌在我裏麵活著”的那種因為與耶穌聯合，深深聯合而有的甜美，這是外麵的困難不能奪去的喜樂和平安。
姐妹，不要再自艾自憐了，不要再流浪了，快快浪子回頭，愛你的父正展開祂慈愛的雙手在等候你回到祂的懷裏。不要再讓耶穌為你擔憂了，投向祂的懷裏，祂會賜給你意想不到的安慰來安慰你受創的心靈。
我為你禱告，求愛你的主透過這封信向你的心說話。
一位愛你的主內姐妹敬上
三、彎彎的回信
姐妹﹕
你好！看到你們來信！謝謝！
我也想重新回來，可是我不知道該怎麽歸回！我每天都埋怨上帝，我想停止但不行，我也努力了但還是怨言滿腹。我經常禱告的一句話就是“主耶穌不論我怎樣，求你不要丟下我，不論我驕傲自大，還是憂愁絕望，甚至我不要你的時候，你一定要來找我，你當年如何在伊甸園裏尋找亞當和夏娃，你一定記得也來找我。”不知道從哪裏歸回，不知道該怎麽從神那裏得安慰，也不知道怎麽讓神做主。
姐妹告訴我（工作和婚姻是偶像）和主在異夢裏告訴我的相似，隻是我不明白，我不停的問神這是什麽意思？（一天晚上我很傷心，我向耶穌又哭又鬧的禱告說要去天堂看看，當我很累的時候可能睡著了，我看到我手裏拿著兩個藍色的光，站在我也不知道的丘陵上。忽然，從天上來了一個大光，很亮的大光，這光對我講“你手裏拿的那兩個光是假的”，我當時很生氣，我想： “你是真的？你是真的就讓我進到你裏麵看看。”我很驚訝我並沒有講話，這光竟看透了我的心，並且知道我的想法，他對我說“好！”然後我就被這大光吸進去了。那裏太好了，我簡直無法用言語形容，人在那裏連一點點壞的思想都沒有，那裏沒有憂愁和疑惑，那光裏很快樂，難以形容的快樂，快樂就像泉水一樣不停的湧出來。我不停地在重複一句話“我好快樂……”）
我不知道我手裏拿的光是什麽，我禱告神，你告訴我手裏的假光是什麽我一定扔了它們。
大家叫我彎彎！
彎彎
四、恩典的第二封信
親愛的姐妹：
很抱歉，這麽晚才給你回信，因為我出城好幾天，才剛剛回來。但我沒有忘記你，在禱告中常常記念你。
你說你也想歸回，可是不知道怎麽歸回，想停止抱怨，卻停不了。那麽，真正的原因是：你的心思意念沒有進入神的大光裏麵，你的心充滿黑暗，以致你有那麽多憂愁和埋怨。
你好好仔細思想你所做的那個夢：你說：我就被這大光吸進去了。那裏太好了，我簡直無法用言語形容，人在那裏連一點點壞的思想都沒有，那裏沒有憂愁和疑惑……
是的，當人活在神的光裏麵，光就驅趕走黑暗，以致心中充滿從神而來的平安和喜樂。但是，如果人不願意接受光，黑暗就會繼續在人的心中掌權，人就無法從痛苦當中得釋放。你現在的憂愁都是因為你的心沒有允許神的光照進來，你的心門對神的光是關閉的，你的心充滿黑暗。你的整個心思意念都被罪的黑暗所轄製。
我給你舉幾個例子：
1. 你在夢中，那大光說你手上的兩個光是假的，那麽，你現在認清楚這個事實了嗎？你願意從手中把這兩個偶像丟掉嗎？你如果不丟掉所依靠的偶像，你如何進入光裏麵？你看得見敬拜偶像是得罪神嗎？不，我認為你沒有看見敬拜偶像是得罪祂，你還理直氣壯的責怪主耶穌基督沒有照你心中所要的來成就，你以為你是誰呢？你認得清楚你是被造的，而主是創造者，是誰該聽誰的話呢？是你聽主耶穌基督的話呢？還是主耶穌基督該聽你的話呢？
2. 你這種硬要神滿足你的期望的態度表現出你罪性裏麵最深的黑暗：驕傲和自我中心。說你驕傲，因為你不服神的主權，你不知道神是創造宇宙萬物的主，祂有主權憑己意行萬事，如果神不賜給你婚姻，祂就有主權不賜你婚姻，祂要賜給另一個姐妹有美好的婚姻，那是祂的主權，你沒有資格來指揮這位創造宇宙萬物的主按你的意思行。姐妹，你看得見你這種不服神的主權，這種不懂得尊主為大的態度是得罪神嗎？你把自己放在主人的位置，而把神貶到成為你的傭人的位置，你看得見自己的驕傲自大嗎？
3. 說你自我中心，因為你的生活中隻有“我我我我我我……”你要神按照你的期望滿足你，要神取悅你，神如果不取悅你，給別人好處了，你心裏就不是滋味，你充滿嫉妒，你無法為神賜給別人的福氣而歡欣。姐妹，你這6年來的基督徒生活裏麵，你曾經想過一個基督徒活在世上的目的就是要榮耀神、取悅神、學習愛別人嗎？還是你以為一個人信了主了，就是要耶穌滿足自己的欲望呢？
姐妹，主耶穌愛你，祂借著你的那個夢要向你傳達一個信息，要你離棄偶像歸向祂，祂也借著我給你寫信告訴你，你要認罪悔改歸向祂。你雖然說自己已經信主了，但我認為你真的不明白什麽叫做信主。我先把罪是什麽意思告訴你，然後我再跟你解釋什麽叫信主。
1. 當初伊甸園裏，亞當夏娃聽神的話，一切都按照神的心意行事為人，以神為他們生活的中心。但是當亞當夏娃決定不聽從神的話了，決定自己做主了，不以神為他們生活的中心了，這就叫犯罪了。所以，姐妹，你看見沒有？罪的定義就是：不聽神的話，不願意以神為中心。
2. 耶穌來救贖我們，為我們所有人的罪釘在十字架上，把我們從罪的刑罰中救贖出來，並且把祂的靈賜給我們，為的是使我們可以有能力聽從神的話。人不接受主，就沒有神的靈在他裏麵，那他就沒有能力聽從神的話。但是，當一個人接受主了，聖靈進入這個人的心裏，為的是要引導這個人聽從神的話。耶穌來，不是要滿足我們心中的欲望，祂乃是要改變我們的欲望，把我們從一個自我中心的人，改變成為以神為中心的人。
姐妹，你說的多好，你跟神說，“主耶穌不論我怎樣，求你不要丟下我……”
你真的就像當年那犯了罪的亞當夏娃一樣，你在罪和黑暗當中躲藏起來了，你在罪和黑暗當中沮喪、害怕、哀歎、哭泣。
姐妹，你說你不曉得如何歸回，那麽我告訴你，認罪悔改就是歸回。你要像路加福音15章裏麵的那個浪子那樣說﹕“父啊，我得罪了你，求你赦免我！”
是的，神真是垂聽你的禱告，主耶穌真的是在尋找你，祂沒有停止尋找你，祂要你離棄黑暗，祂要你認罪悔改歸向祂，祂要你為祂活，聽祂的話，以祂為生活的中心，你願意接受主這樣的呼喚嗎？你願意回頭嗎？你願意進入這慈愛的大光中嗎？
神沒有應許你今生一帆風順，但祂應許會在困境當中與你同行，祂應許會伸出祂釘痕的手扶持你，祂也必賜給你麵對難處的恩典和能力，你信嗎？
一位愛你的姐妹
五、彎彎的回信
姐妹﹕
你說的是，如果我的心能打開就好了。
忘了說了我已經工作了，但我發現工作、婚姻都不能帶給人快樂。請為我的靈魂禱告。我不想糊裏糊塗的信上帝，我要明白，追求真理，我不想信了一輩子最後是下地獄，被魔鬼欺騙。請看在耶穌的份上，經常和我聯絡。
彎彎
六、恩典的第三封信
彎彎：
我很高興你已經找到工作了，我更高興你開始明白婚姻和工作不能真正帶給人快樂。我也為你感謝神，因為你願意追求真理，這都是上帝在你身上作工的結果，可見神是多麽的愛你。但是，有一點，我不太確定你的意思，所以我必須再和你溝通一下。
你給我的信裏麵，有句話你說“你說的是，如果我的心能打開就好了”，你用的是“如果”這兩個字，我不明白你是還在猶豫要不要打開心門呢？還是不曉得怎麽打開心門呢？
另外，我從你的信裏麵，也看不出來，你究竟有沒有去麵對我所說的“罪”的問題？一個人若沒有認識到自己是個罪人，他就不可能接受耶穌做他的救主，如果一個人沒有認識到“他隻為自己活，而不為耶穌活”是一種罪，他就不可能脫離罪的轄製。所以，你必須誠實的告訴我，你認識到你自己的罪嗎？你有向神認罪嗎？
其實，什麽叫信主？意思很簡單，就是你對主說：“創造宇宙萬物的主啊，我過去的生活都是以自我為中心，我真是錯了，我得罪你，求你赦免我，我願意接受耶穌做我的救主，求耶穌洗淨我的罪，從今以後，我願意讓主引導我過一個討神喜悅的生活，學習凡事以神為中心，聽神的話，尊主為大。”
所以，總括一句話，信主的目的就是要“以神為中心”。要常常問自己：我這樣想、我這樣做有沒有讓耶穌高興？我這樣想、我這樣做有沒有榮耀神？我有沒有常常想到要去愛別人？
一個基督徒活在世上的目的不是要讓自己高興，而是要讓耶穌高興，你明白這個真理嗎？耶穌愛你愛到一個地步，祂為你死在十字架上，祂救贖你就是要你與祂天天同 行，祂要你學習愛祂，你愈愛祂，你就愈有平安喜樂，就如同你那個夢，你進入大光裏麵就喜樂，你愈與耶穌合一你就愈喜樂，我所說的合一的意思就是：你的心思意念像耶穌，行事為人像耶穌。可是，如果你不願意學習愛祂，你不願意學習與祂合一，你隻愛你自己，隻想著自己的益處，隻想著要耶穌滿足你的期望，那麽我告訴你，這是與光背道而馳。真的，太多以自我為中心的人，沒有一個快樂的，都是滿了抱怨和愁苦，所以，你愈愛自己，你就愈不快樂，你就愈會抱怨。耶穌在約翰福音8：32說“真理必叫你們得以自由。”在馬太福音16：24說“若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。”
彎彎姐妹，舍己是我們基督徒一輩子要學習的，也是耶穌對我們這些屬祂的兒女的期望，你願意跟神說：“主啊，我沒有辦法舍己，因為自我中心是我身為罪人的本相，但是主啊，我願意靠著你那複活的大能，我願意學習靠你所賜的力量來舍己，求你幫助我舍己”嗎？你若有這樣的心誌，神必要在你身上行奇妙的工作，必使你從罪的轄製當中被釋放出來，你會愈來愈有平安喜樂的，你會愈來愈能脫離外在環境對你的影響，你甚至在人生的風浪當中能挺身昂首，因為有耶穌與你同行。
願你的心被主完全得著。我會繼續為你禱告。
一位愛你的姐妹
七、彎彎的回信
恩典姐妹：
我不是不願意打開心門，是我不知道怎麽才是真正的打開心門，毫無保留的打開不讓魔鬼鑽空子，我真知道自己是罪人，我以前真的自私，心中詭詐，以前都白活了。但我現在願意按主所喜悅的方式在這地上生活，可是又不知道怎麽做。
另外我這幾年都是堅持一段時間後又軟弱，然後悔改，總是反反複複的。然後我認為我很沒有出息。這樣已經很久了，我討厭自己是這樣的人但又沒有辦法改變。
我看到自己的本相是無可救藥的，並且我不過是人，而且是個不折不扣的罪人。我需要救贖。需要耶穌做主，我不想做自己的主，我把自己搞的一塌糊塗。我不知道怎麽樣做才叫耶穌做主做王。好難呀！我把各種方法都試過了，直到我對我完全失望，真是坐著火箭都趕不上。
彎彎
八．恩典的第四封信
親愛的彎彎：
我很高興你能看見自己罪的問題。你能看見自己的本相是無可救藥的，那實在是神恩待你，以致你有這樣的看見。
你說你不知道什麽叫真正打開心門，那麽，我們可以就這點來談一談。其實，你心中願意過一個討神喜悅的生活，願意讓神來帶領你，你承認自己罪人的本相，毫無良善，這就是我所謂的打開心門，我認為你已經向神打開心門了。
另外，你覺得你不知道你怎麽樣可以不讓魔鬼在你的心中鑽空子，這點值得探討。我想，你可能對真理有些錯誤的認知。我得把一些基本的真理，跟你解釋一下。
當人沒有接受耶穌以前，我們隻有一個敗壞的老我，沒有可能聽神的話，可是當我們接受主了，聖靈進來了，我們開始有個心誌想聽從上帝的話，這個願意聽從上帝的話的我，叫新我。那麽，我們心裏麵同時就有兩股力量，老我與新我常常爭戰。
你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情欲了。因為情欲和聖靈相爭，聖靈和情欲相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的。(加拉太書5:16-17)
彎彎，你看到了嗎？我們內心永遠會有兩股拉扯的力量，這是跟著我們一輩子的，直到我們死了，等到主再來時給我們一個全新、複活的身體，那時我們就沒有這種爭戰了。所以，我們在世活著，都不可能免除這種老我的敗壞的試探。
所以，得勝的生活，是天天靠著主釘死老我的欲望而得勝，請注意，是天天，絕不是一次得勝，永遠得勝。
因為你的老我是跟著你一輩子的，所以，你隻要哪天不儆醒，不在耶穌基督的真理裏麵，你的老我就會“原形畢露”，這是很正常的，沒有什麽好大驚小怪的，因為罪人就是我們每個人的本相。那麽，這時候該怎麽辦？你就認罪悔改就好了。然後就忘記背後，努力麵前，就像保羅在腓立比書3：13-14 所說的：“我隻有一件事，就是忘記背後，努力麵前的，向著標竿直跑。”
當你認了罪了，神就赦免你，神不定你的罪，神赦罪的恩典從來就不會畫下句點的，所以，你不需要為你又犯罪而沮喪，當你為自己又犯罪而痛恨自己，覺得自己沒有出息的時候，你是在定自己的罪，你這是在論斷自己。保羅在哥林多前書4：3 說“連我自己也不論斷自己”。
什麽叫論斷？就是定罪，論斷自己就是對自己下結論說：你真是無可救藥了。確實，我們的老我確實是糟糕透了，可是我們不是無可救藥，因為耶穌基督祂在我們身上一直在做建造和改變的工作，祂已經給我們造了一個新我，所以，當你對自己下這樣的結論說自己無可救藥，你實在是輕看了耶穌基督在我們這些罪人身上所要彰顯的複活大能。所以，當你認了罪之後，你就沒有資格再定自己的罪了。
我要特別強調，認罪和定罪是不一樣的：認罪是接受神的恩典，定罪是拒絕神的恩典。認罪是謙卑，定罪是驕傲。（為什麽說定罪是驕傲？因為你登上了隻有神才能坐的審判寶座，來審判自己，那是從老亞當來的驕傲的罪性。）認罪是要叫人活，使人在神的恩典中充滿新生的盼望，是靠恩典而稱義。但是定罪卻是要叫人死，讓人在律法中灰心絕望，這是一種想憑行為稱義的驕傲。
所以，你必須學習認罪，但不定罪。很多人以為他們已經認識神赦罪的恩典，可是我發現他們常常錯誤的以為神赦罪的恩典隻有像一杯水那麽一點點而已。但是事實上，我們的神給我們的赦罪恩典是如同汪洋大海般無可限量的。所以，當你認完罪以後，你就投進神那如汪洋大海般無可限量的赦罪的恩典裏麵，在神的大愛中感恩流淚，激勵你重新站起來。這樣的淚水是感恩並充滿盼望的淚水，絕不是那種因定罪而產生的灰心絕望的淚水。
你明白這兩者之間的差別嗎？當你更深的體會了神的恩典，你學會了不定自己的罪以後，你對別人就會有恩典，當別人有錯的時候，你會用愛心指出對方的錯誤，你不會定別人的罪了。
另外，我想，你對人的情緒也可能有錯誤的認知。人的心是全麵性的被罪汙染，不但思想敗壞、良知敗壞、連情緒感覺也是敗壞的。所以，你行事為人不可以靠自己的想法，你要常常讀聖經，用聖經來引導自己的思想。另外，你要特別注意的，你也不可以憑感覺來做事。很多時候，你的喜、怒、哀、樂隻不過是反映出你“老我” 的性情和喜好而已，而不是“新我”的性情，所以，你也要用真理來檢驗你的感覺和情緒，看看哪一種感覺是合神心意的，哪一種感覺是不合神心意的。
我舉個例子，比方，當你失去工作的時候，你心中有一個焦慮，你甚至憤怒，可是，這時候你要安靜在神麵前禱告，求神讓你查驗這樣的焦慮和憤怒是否合祂的心意？你不要被這種焦慮和憤怒的感覺來引導你的思想或行動，否則，你那敗壞的老我就會利用這種情緒來轄製你，讓你聽從“老我”的話，而不順從“聖靈和真理”。你要用真理來查驗這個感覺，比方，你就用真理來“自我對話”，你可以對自己說：“以神為樂是我要學習的，所以，沒有工作也不能阻止我停止仰望神，而且，神是掌管萬事的主，祂如果要賜工作給我，祂就能賜工作給我，因為在祂沒有難成的事，可是，如果祂現在不賜工作給我，那是祂的主權，我要順服神的主權，我心中那種焦慮和憤怒的感覺是從“老我”來的，我可以不去理會那種感覺，我要聽神的話過於依靠我的感覺。”
如果你學會常常用真理來自我對話，那麽，你的“老我”就不能用情緒和感覺來控製你使你不順從神了。
彎彎，你一定要記住，我們不是為了要擁有“好的感覺”而活著，我們是要為“討主的喜悅”而活著。我們是罪人，我們的情緒和感覺都靠不住，所以，學習聖經的真理太重要了。每天都要求神用真理來引導你的思想，也包括用真理來檢驗你的情緒，然後，不要根據老我的感覺來對人、事、物做出回應，要根據真理來回應。
所以，你要常常這樣去操練，久了，你對發生在你身上的事，你開始會操練出敬虔的思想和行為，也就是我所謂的“敬虔的反應”了。記住，行為是從思想來的，你要護衛你的思想。箴言4：23說：“你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。”這裏的心，主要指的是你的思想，也就是說，你的行事為人都是從你的思想發出的，你一定要小心查驗自己的思想。
比方，你喜歡抱怨，你千萬不可以縱容自己沉浸在抱怨的思想裏麵，你一有抱怨的思想出現，就要用真理來製止抱怨，你要告訴自己抱怨是得罪神，是老我要在你身上做王的表現，你就不要允許老我在你身上做王，你可以借助讀聖經，默想神的話，禱告來對付它，但就是不要縱容它在你的腦海中自由的馳騁。這就是保守你的心勝過保守一切的意思。是很費勁的，很勞心勞力，很費神的，但你要成為勇敢老練的戰士，讓聖靈借著真理來帶領你誇勝。
總之，你要認識到，耶穌基督複活的大能就是要改變你，你要定睛在祂身上和祂所賜的聖經真理，相信這位慈愛的神必定要在你身上成就祂所開始的善工。神要塑造我 們愈來愈像耶穌基督，祂必會堅持祂在我們身上的工作，祂會堅持到底的，所以，我們不但要仰望祂對我們成聖的堅持，我們也要效法祂對我們成聖的堅持，我們要歡喜快樂的在成聖的道理上繼續奮戰下去，直到我們見主麵為止。
我說的這麽多，我不知道你聽懂多少呢？
你想，我們相隔那麽遠，從未見過麵，為什麽神就感動我給你寫信呢？是不是神借著我來告訴你，祂很愛你，你的難處祂實在是看見了？神真的很愛你，彎彎姐妹。
恩典
一位愛你的姐妹
（原載《生命季刊》總第47期）
彎彎恩典 恩典來自台灣，師母，現與丈夫一同在芝加哥牧會，以聖經真理輔導有需要的肢體。
感謝神， 他的愛極深，他的恩典無人可及！