2020 (96)
昨晚看英國新聞，坎特伯雷大主教賈斯汀·韋爾比（Justin Welby）於當地時間11月12日突然宣布即將辭職，引發了極大關注。他是一位聖公會主教，自2013年起擔任英國國教的第105任坎特伯雷大主教。
韋爾比辭職的原因是一起剛剛曝光的兒童性侵案件。據悉，一位名叫約翰·史密斯（John Smyth）的教會禦用大律師被指控多年來對多名兒童進行性侵犯，而韋爾比被指責在處理這起案件時存在失職行為，沒有采取足夠的措施來保護受害者。
這起事件引發了教會內外人士的強烈不滿和譴責，大批人士要求韋爾比立刻辭職。在請願得到1.2萬簽名後，英國聖公會多位領袖也發起了聯名請願。最終，韋爾比宣布辭職。
韋爾比雖然並沒有直接參與虐童，但他被發現對這件事情坐視不管。一份措辭嚴厲的報告指出，大主教十多年前未能采取行動，導致那名“令人發指的連環虐待者”從未受到法律製裁，而在事情被公開後，大主教還在試圖保住自己的職位。
英國大律師約翰·史密斯已經在2018年於南非開普敦離世了，死因據稱可能是在接受心髒手術時突發心髒病。值得注意的是，史密斯在去世前“從未因虐待行為受到法律製裁”。
終年77歲的史密斯多年來積極參與聖公會內部的兒童基督教工作，同時還擔任和聖公會有關的基金會的主席，但暗地裏，他卻長期對男童以及年輕男子實施包括身體、精神虐待在內的多重傷害，甚至還導致過一名津巴布韋男孩的殞命。
在公開的文件中顯示，在史密斯殞命前的50年時間裏，有至少130名男孩成為了受害者，他們中的大多數生活在英國和南非。
圖片來自網絡
在普通百姓的心目中，神職人員被視為道德和精神的指引者。他們常常被認為具有較高的道德水準，能給予人們心靈上的慰藉、教導人們遵循宗教教義中的諸如愛、寬容、善良等價值觀。他們在社區中主持宗教儀式，如婚禮、葬禮等重要的人生儀式，在這些時刻為人們帶來神聖感和莊嚴感，並且為社區提供一種凝聚力。
可是，自從我閱讀了小說《紅字》、《巴黎聖母院》和《荊棘鳥》之後，我對宗教信仰和神職人員的品德持保留的態度。
在《紅字》中，神職人員丁梅斯代爾是一個複雜的形象。他表麵上是一位受人尊敬的牧師，在公眾麵前宣講教義，引導教眾的靈魂。然而，他卻隱藏著一個巨大的秘密，他與海絲特通奸。這種表裏不一體現出他人性的弱點。他的內心被罪惡感和羞恥感不斷折磨，一方麵他有著對宗教教義的敬畏，深知自己的行為違背了道德和宗教規範；另一方麵他又無法抑製自己的情感。他的痛苦和掙紮揭示了當時清教社會的虛偽性，在一個以宗教教義嚴格規範行為的社會裏，神職人員也並非是完美無缺的道德楷模，他們也會被人性中的欲望所左右，而這種矛盾最終也將他推向了悲劇的結局。
《巴黎聖母院》中的副主教克洛德·弗羅洛是一個典型的被欲望扭曲的神職人員形象。他本應是清心寡欲、虔誠的宗教守護者，但他卻被愛斯梅拉達的美貌所吸引，進而產生了強烈的占有欲。他的這種欲望與他的神職身份產生了巨大的衝突，使他逐漸走向黑暗的深淵。他利用宗教的權威來掩蓋自己內心的醜惡，試圖通過迫害他人來達到自己的目的。他的形象深刻地揭露了當時教會的腐朽，神職人員可能會利用宗教的外衣來滿足自己的私欲，宗教權力被濫用，他們在道德上墮落，背離了宗教所倡導的善良、寬容和博愛的精神。
《荊棘鳥》中的拉爾夫神父同樣麵臨著宗教職責與個人情感的矛盾。他在宗教的理想與塵世的愛情之間痛苦掙紮。拉爾夫是一個有野心的神職人員，他對宗教的權力和地位有著強烈的渴望。然而，他又深愛著梅吉，這種愛情使他陷入了兩難的境地。他在教會的使命與自己內心真實的情感之間不斷徘徊。盡管拉爾夫有善良的一麵，但他在教會身份的限製下，他的愛情隻能是一場充滿痛苦和無奈的悲劇。
這些是小說中的神職人員形象，沒想到現實中的有些神職人員更加齷齪、虛偽，叫人如何相信教堂是更接近上帝的懷抱，心靈靜謐之所，是通往天堂最純淨，最明亮的地方呢？
我喜歡聽教堂的鍾聲，它悠遠綿長，仿佛可以穿越時空，抵達人的靈魂深處。但我不敢輕易信教，因為現實並不完美，有些信徒表麵道貌岸然，實則比我們普通人更邪惡。
有信仰的人做違背聖經教誨應該更痛苦。因為聖經說沒有行為的信是死的，所以不存在你說的不斷犯罪求原諒就可以了，認罪並且悔改才是重要的。
另外，聖經裏從沒有說過教會是更近天堂的地方。教會是罪人聚集的地方，所以看到各種不美好的也不奇怪。
(我可以這樣認為嗎？信了神做壞事沒有心裏負擔，因為神會寬恕我們。) 按聖經來說，信了神做壞事犯罪行，懲罰更厲害。不能試探神。人和神的屬靈關係也許是這樣：人認罪悔改，向罪而死，讓基督在裏麵活。所以舊人隻配死，活著的是基督。神是會暫時容忍我們的罪，讓人不會立刻死，有機會從裏麵活出基督。神對任何人的大門是開的。死後按神的公義算總賬，看有多少基督活出。所以有您這種認為的人是在和神玩手腕，應該是自找萬劫不複。可惜是有一些這種想法的人。
(神，不是無所不能嗎？為什麽不把犯罪的土壤清理幹淨呢？)
其實人有幸能有自我意誌和自由選擇。可是，自我意誌和自由選擇就是“犯罪的土壤”。奈何？
這境界已經很高了，祝你成功，快樂！
支持你這個觀點。我寫這篇文，也沒有要否定宗教，隻是持觀望的態度。既然選擇了傳教，信教，就要遵守教義，要不，可以退出嘛。
應該是：人性複雜，有些人道貌岸然。
但對於宗教的書籍，我的觀點是開卷有益，取我所需，為我所用。特別是它們關於宇宙地球人類的起源和記錄，使我有更多角度的理解。
人還是要有自己的主心骨。
根據聖經和基督教的教導，世人都有罪，有一些天使也有罪，從神來的聖靈，能洗滌罪。所以，不要奇怪那些為教會工作的人，信徒，一般神職人員，甚至高級神職人員有犯罪行為。應了“立誌行善由得我，行出來由不得我”，不是嗎？
追隨神的人需要定晴於神，不然會失望。總之大家不要對人的期望太高。