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正文
我是個非常想信一門教的人。我需要崇拜一個人或神當作精神支柱。成熟後知道，再偉大的人都會犯錯誤，人是不可全信的，還是信神吧。一個有信仰的人是很快樂的，那些信教的人都很快樂，對生活的態度積極，什麽事都能想開了，因為一切都交給了主。
從小我就喜歡教堂的氛圍，喜歡那種虔誠，那種溫暖，那種愛的氣氛。我希望我能信。我希望我也是那的一員。
出於家族傳統的人信教很容易，他們從小就由父母之命信了教；習慣成自然，也不用考慮很多；思想單純簡單，生活比較優越的人也比較容易信教，因為他們覺得他們的生活都是上帝給的，也滿足於他們的生活，沒什麽抱怨，隻要遵照上帝的旨意行事就可；喜歡社交，把宗教聚會當社交場所的人也容易信教，他們需要歸屬於一個團體，才會有安全感，信了教就有歸屬感了；感性的人容易信教，當讚美詩一唱，他們就淚流滿麵了，他們被音樂感動了，被偉大的故事感動了，一切都是感動。
像我這樣的人就難了。我這種人既感性又理性。感情上，我喜歡信教，我喜歡被感動得淚流滿麵，我需要有神指引，我需要一個崇拜的神像父一樣愛我， 我喜歡讚美，我喜歡愛的字眼，我也喜歡救贖的故事，應該說宗教滿足了我這一切需要。但是可惜，我又是個理智的人，在理智上，我在做一個決定前喜歡分析來分析去。如果我有很重大的疑問的話，是不會一頭紮入其中的。
阻止我停滯不前的還是那些疑問，也許很多人都有的一些疑問。上帝愛世人，為何世人有那麽多磨難？ 戰爭，疾病，尤其是出生不幸的兒童，他們太無辜了。那是上帝的美意，上帝的考驗？那公平嗎？為什麽挑選一部分人？ 而另一小部分人極大地享樂著生活。佛教有前世來生，雖然世俗功利，但還有些邏輯，基督教沒有轉世之說，人的生命隻有一次，這個不功利的部分我很喜歡，但是也就缺乏了邏輯和公平。誰願意被挑選成受苦的那個人啊？
又說：世上的不幸不是上帝造成的，是魔鬼撒旦，以及人類自己，人類的貪欲。那好，先說人的錯，那應該誰犯錯就加罪在誰身上，而為什麽壞人逍遙，好人無辜受難？再說，人不是上帝造的麽？上帝為何不把人造得好一些呢？曰：後來沒法控製了，上帝要人自己醒悟。看來神也是帶有感情色彩的。
再說撒旦，上帝是萬能的，為什麽不降服魔鬼呢？曰：還沒到時候，我們要等待，審判日那一天總會來到。好吧，我相信那一天最後終於來了，那過去的人呢？他們永遠看不到了，這對他們公平麽？
也許公平，邏輯這些東西是人類發明的，神的世界不存在？
我接待過一些上門傳教的，很想虛心求教，但並沒有得到滿意的答案。也有人誠實地回答，這我也不知道。目前這到是我最滿意的回答。那些絞盡腦汁，牽強附會，王顧左右而言他的回答讓人無法信服。
我很喜歡聖經，裏麵有很多故事。但常常讀著讀著讀不下去了。先說最基本的一開始，亞當和夏娃是上帝造的唯一的兩個人。他們生的都是兒子，然後如何繁衍的？聖經裏說到他們的妻子，她們是誰？如果是這樣，上帝一定還造了其他人，不隻亞當和夏娃。
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在這個時候，太講邏輯了真不好。有人說，信就得了，想那麽多幹嘛。是呀，信，隻有好處沒壞處。
隻要自己感覺好就行了。有的人在國內是虔誠的佛教徒，到了西方，又轉成了虔誠的基督教徒了。
俺要是那麽沒心沒肺就好了，不，靈活機動, 或者頭腦簡單就好了。
從小我就喜歡教堂的氛圍，喜歡那種虔誠，那種溫暖，那種愛的氣氛。我希望我能信。我希望我也是那的一員。
出於家族傳統的人信教很容易，他們從小就由父母之命信了教；習慣成自然，也不用考慮很多；思想單純簡單，生活比較優越的人也比較容易信教，因為他們覺得他們的生活都是上帝給的，也滿足於他們的生活，沒什麽抱怨，隻要遵照上帝的旨意行事就可；喜歡社交，把宗教聚會當社交場所的人也容易信教，他們需要歸屬於一個團體，才會有安全感，信了教就有歸屬感了；感性的人容易信教，當讚美詩一唱，他們就淚流滿麵了，他們被音樂感動了，被偉大的故事感動了，一切都是感動。
像我這樣的人就難了。我這種人既感性又理性。感情上，我喜歡信教，我喜歡被感動得淚流滿麵，我需要有神指引，我需要一個崇拜的神像父一樣愛我， 我喜歡讚美，我喜歡愛的字眼，我也喜歡救贖的故事，應該說宗教滿足了我這一切需要。但是可惜，我又是個理智的人，在理智上，我在做一個決定前喜歡分析來分析去。如果我有很重大的疑問的話，是不會一頭紮入其中的。
阻止我停滯不前的還是那些疑問，也許很多人都有的一些疑問。上帝愛世人，為何世人有那麽多磨難？ 戰爭，疾病，尤其是出生不幸的兒童，他們太無辜了。那是上帝的美意，上帝的考驗？那公平嗎？為什麽挑選一部分人？ 而另一小部分人極大地享樂著生活。佛教有前世來生，雖然世俗功利，但還有些邏輯，基督教沒有轉世之說，人的生命隻有一次，這個不功利的部分我很喜歡，但是也就缺乏了邏輯和公平。誰願意被挑選成受苦的那個人啊？
又說：世上的不幸不是上帝造成的，是魔鬼撒旦，以及人類自己，人類的貪欲。那好，先說人的錯，那應該誰犯錯就加罪在誰身上，而為什麽壞人逍遙，好人無辜受難？再說，人不是上帝造的麽？上帝為何不把人造得好一些呢？曰：後來沒法控製了，上帝要人自己醒悟。看來神也是帶有感情色彩的。
再說撒旦，上帝是萬能的，為什麽不降服魔鬼呢？曰：還沒到時候，我們要等待，審判日那一天總會來到。好吧，我相信那一天最後終於來了，那過去的人呢？他們永遠看不到了，這對他們公平麽？
也許公平，邏輯這些東西是人類發明的，神的世界不存在？
我接待過一些上門傳教的，很想虛心求教，但並沒有得到滿意的答案。也有人誠實地回答，這我也不知道。目前這到是我最滿意的回答。那些絞盡腦汁，牽強附會，王顧左右而言他的回答讓人無法信服。
我很喜歡聖經，裏麵有很多故事。但常常讀著讀著讀不下去了。先說最基本的一開始，亞當和夏娃是上帝造的唯一的兩個人。他們生的都是兒子，然後如何繁衍的？聖經裏說到他們的妻子，她們是誰？如果是這樣，上帝一定還造了其他人，不隻亞當和夏娃。
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在這個時候，太講邏輯了真不好。有人說，信就得了，想那麽多幹嘛。是呀，信，隻有好處沒壞處。
隻要自己感覺好就行了。有的人在國內是虔誠的佛教徒，到了西方，又轉成了虔誠的基督教徒了。
俺要是那麽沒心沒肺就好了，不，靈活機動, 或者頭腦簡單就好了。
林語堂說的這句話，俺也記憶深刻，記得俺看林語堂的的書時，還把這句話用線劃下來呢。
周末愉快！
你說：＂中國人信得不真，是和功利有關。不是很多人並不信什麽主義的，就入了那個party嗎？因為有好處習慣成自然。＂
讓我想起林語堂說過的：＂中國人得意時信儒教，失意時信道教、佛教，而在教義與已相背時，中國人會說，“人定勝天”。中國人的信仰危機在於，經常改變信仰。 ＂ ：）
華山說的極是。大多數人都有兩麵。
比如說，數學是科學，講邏輯，可是這些都需要建立在不需要證明的公理上。任何信仰，有一定的邏輯，否則不可能有那麽大號召力。但是，其中的一些基本信念則是不能去懷疑，也不能去證明。
信神的人確實透出喜樂，平安和純潔。這都是我向往羨慕的，也是很接近於我天性的一些品質。
我曾經半信過神，但隨著閱曆的增長，看到很多不平，不幸，開始思考和自我辯論，那些疑問就越來越大。我要信的話，必須是一心一意，毫無懷疑的。我希望有那麽一天。
中國人信得不真，是和功利有關。不是很多人並不信什麽主義的，就入了那個party嗎？因為有好處習慣成自然。
我做不到那樣，我的心和行動是必須一致的，否則會感到很分裂。
謝謝清風明月評論。
我記得在南京讀書時，我們外教帶我們幾個去過一個教堂，我看見正堂山四個字：以馬內利。我問同學＂以馬內利＂是啥意思？ 正好有個年輕的中國牧師走過，對我們說：＂以馬內利＂是希伯來語，意為“上帝與我們同在”； 那個牧師留給我的印象太深了，那種平安，喜樂和純潔寫在全身上下的。我在美國這麽多年，再也沒見過印象那麽好的中國人。當然，肯定有很多，可我也不知道為什麽，好象都沒有那個牧師好。：））
我其實想說，我是很羨慕那些真信的人。能有從內心裏發出來的平安和喜樂。
而我的疑問和你一樣， 主要是因為講究邏輯嗎？
歡迎清風明月。有些超自然力量我也不排除不信，比如特異功能等等，不過這也許在一定程度上也屬於自然力量？
我相信大自然還有很多奧秘沒有解開。
我覺得這個實驗很有意思。
關與信教。我也有同樣的疑問，謝謝分享！
彼端也在這裏啊，HUG, HUG!
哈哈，我們都受了太多的邏輯思維訓練。
不信。和李子相似，總也跨不過自己邏輯啊理性啊亂七八糟的坎兒。
彼端信教麽？