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猶太民族是恩怨分明的，他們對迫害他們的人是死追不放，堅決懲罰的。大到對於二戰的納粹分子，即使他們逃到天涯海角，猶太人也要把他們找出來繩之以法。小到慕尼黑事件（不知道的可參考電影“慕尼黑”），由以色列女總統親自策劃暗殺那些在慕尼黑奧運村屠殺以色列運動員的極端分子。
在另一方麵，猶太人對於他們的恩人也是彌久不忘的，他們是懂得感恩的民族。二戰時，曾經有3萬猶太人在上海避難。給猶太人發放簽證的是維也納的總領事何鳳山先生。何鳳山抵住了納粹的壓力，每天給猶太人發放逃生的簽證。2001年，以色列政府在耶路撒冷猶太人大屠殺紀念館舉行隆重儀式，授予何鳳山先生“國際義人”的封號。何鳳山的後代代替父親接受了獎章和證書。被救助的猶太人後代也參加了儀式。即使今天，各地曾在上海避難過的猶太人以及後代還是絡繹不絕地去上海尋訪曆史的遺跡，感謝中國人民當時的慷慨。
而我們呢？對於有血海深仇的敵人談友誼，講一衣帶水，戰爭賠款也免了，應受懲罰的人也逃之夭夭了，並且安度晚年。我們既往不咎。而對於有恩的人呢？據說在南京大屠殺中救助了無數中國人的魏特琳女士竟然遭到誹謗，以後竟然鬱鬱寡歡而自殺；對於拉貝先生，南京人倒是沒有忘記，在其窘困的時候，曾經郵寄食物給他（中國人對於食物總是有特殊的偏好，但食物是杯水車薪的），而這也隻限於49年前，後來政局變動後，就沒有下文了。我們是否也給過他們什麽“義人”的稱號呢？好像沒聽說過，我們知道他們的名字還都是從文藝作品中來的。
中國人是恩怨不分明的。從曆史上來說就是。對於創傷，惡事，惡人過去了就過去了，不再追究。忠膽義士總是被誣陷，邪惡小人總是得誌。中國同樣的悲劇總是一演再演。對於惡人的大度其實就是對於好人的不公平。所以在中國不公平的事件是很多的。
沒有恩，也沒有怨，一團漿糊，稀裏糊塗，這樣的民族會被人尊敬麽？
在另一方麵，猶太人對於他們的恩人也是彌久不忘的，他們是懂得感恩的民族。二戰時，曾經有3萬猶太人在上海避難。給猶太人發放簽證的是維也納的總領事何鳳山先生。何鳳山抵住了納粹的壓力，每天給猶太人發放逃生的簽證。2001年，以色列政府在耶路撒冷猶太人大屠殺紀念館舉行隆重儀式，授予何鳳山先生“國際義人”的封號。何鳳山的後代代替父親接受了獎章和證書。被救助的猶太人後代也參加了儀式。即使今天，各地曾在上海避難過的猶太人以及後代還是絡繹不絕地去上海尋訪曆史的遺跡，感謝中國人民當時的慷慨。
而我們呢？對於有血海深仇的敵人談友誼，講一衣帶水，戰爭賠款也免了，應受懲罰的人也逃之夭夭了，並且安度晚年。我們既往不咎。而對於有恩的人呢？據說在南京大屠殺中救助了無數中國人的魏特琳女士竟然遭到誹謗，以後竟然鬱鬱寡歡而自殺；對於拉貝先生，南京人倒是沒有忘記，在其窘困的時候，曾經郵寄食物給他（中國人對於食物總是有特殊的偏好，但食物是杯水車薪的），而這也隻限於49年前，後來政局變動後，就沒有下文了。我們是否也給過他們什麽“義人”的稱號呢？好像沒聽說過，我們知道他們的名字還都是從文藝作品中來的。
中國人是恩怨不分明的。從曆史上來說就是。對於創傷，惡事，惡人過去了就過去了，不再追究。忠膽義士總是被誣陷，邪惡小人總是得誌。中國同樣的悲劇總是一演再演。對於惡人的大度其實就是對於好人的不公平。所以在中國不公平的事件是很多的。
沒有恩，也沒有怨，一團漿糊，稀裏糊塗，這樣的民族會被人尊敬麽？
針砭得好！我們比不上猶太人，距離太大了。。。