李大師和舊勢力之間真實關係大揭密

前言

關於李大師幾乎每次講法都要提到的“舊勢力”這一概念，眾說紛紜，大家都搞不清楚怎麽給其定義，更難以理清舊勢力和大師之間是一種什麽樣的關係，模模糊糊隻知道是一些“高層生命”。筆者不揣粗鄙，研讀了大師的大量經文，講法，特別整理了大師有關“舊勢力”的內容，希望能從大師隻言片語中認清真相，現在倉促成文，錯誤一定是難免的了，掛一漏萬之處一定也不少，懇請大師本人、大法弟子、各位先達以及明事理的普通讀者，如發現問題能不吝跟帖指正，也可直接到筆者主辦的救苦尋聲諜報網（http://freshrain.7.forumer.com）中發帖聲討，如大師能親自光臨垂教，或自己辦個個人博客批判小僧，小僧一定洗耳恭聽，堅決改正。大家以文會友，摒棄門戶之見，豈不懿歟？

一． 既相互利用又相互鬥爭

大家可能看到CCTV引用“知情者”的回憶說，大師在某地講法後給人治病，卻一點效果都沒有，會後大師發雷霆之怒，揚言要把這些舊勢力下油鍋。可見大師發功發得出否不由自己做主，或者說會被舊勢力給破壞掉。但是其後的大師治病忽然又有效了，CCTV承認由此之後大師吸引了大量的信眾，對此後治病忽然有效一事也沒有反駁，其實也就默認了。

也就是說，大師給人治病得得到舊勢力的支持才有效，這就表明了兩者之間的關係是相互利用的關係：舊勢力暗中給大師幫忙，大師給舊勢力辦事。大師絕不象現在沒頭腦人想象的那樣是凡夫俗子，一定是和一般人有所不同的，背後一定有人所不知的力量在支持，我們不能總以什麽學曆來看待人，否則的話，中國中學畢業的人那麽多，為什麽就大師能做到那麽大的事情，你是碩士博士畢業，可為什麽沒幾個人崇拜你呢？你管大師是采取什麽方式，反正大師做的就是成功，一般人做得了嗎？

那麽這些舊勢力為什麽又要給大師搗亂呢？不是一直要幫助大師的嗎？這裏麵的關係就更複雜啦，曾聽大師說，當年要出山之前，大師除了平時給人治病外，尚無什麽名氣，那些舊勢力就一直在大師耳邊催促，要大師到廟裏出家。大師卻認為，如果自己去廟裏出了家，那麽能得法的人數一定很有限，因此大師執意在社會上傳了大法。可以說，這是大師第一次和舊勢力作對。有人可能要問了，既然大師這麽不聽話，舊勢力怎麽就束手無策呢？我們從大師後來在北美的“巡回講法”中可以知道答案，原來舊勢力選中了大師傳大法，為此已經準備了億萬年，根本不可能再換人了，否則就得另選人，重來億萬年，現在很多地方都隻好聽命於大師了。當然舊勢力心裏有氣，而且覺得某些要被治病的人根本就不值得治療，覺得他們有的是很壞的人，那麽就在大師發功時，不參與幫助，就象成語“失道寡助”一樣，甚至還破壞掉阻攔掉大師發出的功，大師頓時就和凡夫俗子一樣了。

大師也是要記仇的，幾年後，作為報複，大師借出國定居一事再次拂了舊勢力的意，大師曾經自己在某次講法中透露，當初舊勢力要他移民的是法國，可他卻移民卻了美國。這下把舊勢力很多曆史上的安排都給破掉了。這點，我還是很相信的，為什麽呢？因為95年大師出國講法的地方主要就是法國，而獲得美國綠卡也在那段時間。

其實大法傳播的規模問題，真是大師和舊勢力根本分歧之所在。舊勢力其實對人類中絕大多數的人都根本看不起，認為是毫無被救度的希望也毫無修煉的可能，其實這種看法是符合實際的，是完全正確的。你別看現在很多人自以為很聰明，自己覺得很能掙錢，自己覺得學曆高很了不起，自己覺得官大了就一定真理在手，其實在作為“舊勢力”的高層生命眼裏，這些人一錢不值，舊勢力看穿了絕大多數人的根基、悟性是絕對達不到修煉的標準，也就不必為這些人瞎起勁了，舊勢力隻看中了極少數人，意圖大師把大法傳給他們就夠了，就算達到初步目的。

而且，大師雖說自己的大法是最高的法，但同時也承認，象道家那樣高的法越高越有危險，所以曆史上都是師父找徒弟，找根基極好的那些極少數人保證不會出問題的人才能傳，在社會上普及是不行的。照我想，全球近七十億人的話，符合標準的可能就七十來人吧。但是大師對自己特有信心，說自己法身如何厲害，能保證不出問題，而舊勢力對此並不看好，反對大師這麽標新立異好大喜功，但大師一貫自視甚高，逆反心理極重，覺得是舊勢力看不起他，為了要表示自己比舊勢力高明，你越叫他不要搞，他越要找個理由搞，就象別人指出大師有錯別字一樣，他是死不承認的，會找個理由為自己辯解，並會對提意見的人嫉恨在心。現在事實證明還是舊勢力說得對，絕大多數人根本就不可能修什麽煉的，不會信也不會煉的，硬搞就得出事。

而大師呢，從傳法一開始就稱那些極高層的生命根本就不知道他的真實意圖和偉大理想，還給弟子們暗示，自己做的決不隻是度人，而是有更大的事情要做，如果僅僅是度人，來個菩薩就夠了，用不著大師親自出馬。那麽這大事是什麽呢？聽眾們根本就不知道，就是舊勢力也不是太清楚。由於大師一直宣稱絕對不搞政治，所以別人根本也就不往這裏想。可是按照目前大師所作所為來看，大師所謂的“大事”其實就是要參與政治，要達到的目的恰恰就是要獲得統治權。至於獲得統治權要幹啥？隻是為了享福還是為了什麽救度世人？不僅我們不得而知，因為這是大師自己心裏的小算盤，舊勢力也無法得知。

可是要是弟子很少，大師的“偉大計劃”也實施不了，於是大師用了一個冠冕堂皇的借口應付舊勢力說：“他們（世人）畢竟都是來得法的呀！”在億萬年前，大師就這麽表露了，那些舊勢力都是高層生命，都是聰明得了不得的，雖然不能知道大師的真實想法，但基本上猜到大師以後會不聽指揮的，但苦於隻有找大師來辦這事情，也就沒有采取強硬的手段來製止大師招攬數以百萬計弟子的計劃，而是采取了一種“幹擾”大師的方式，推測出大師今後會違背他們意願的每一個可能，並對沒一種可能都對應地做了安排，如萬一大師不出家，那麽就安排很多他們指定的人去當弟子，萬一大師不移民法國而去了美國，就安排了美國的曆史和法律之特色。請注意，我這裏用的是“幹擾”一詞，因為大師也說是舊勢力對他的“幹擾”，其實這詞用得恰如其分。

二． 兩種不同類型的弟子的不同的遭遇

怎麽樣幹擾法呢？“舊勢力”也挺好玩的，他們想，你不是要上億的弟子嗎？好吧，我給你，於是在億萬前就安排好了，舊勢力自己安排了多少萬人以後去做大師的弟子得法。其實，這個答案大師早就曾經說出來過，大家記得前段時間在網絡上活躍著一個大法弟子叫唐奇的嗎？他就一口咬定大師曾在某次法會上說：“其實現在的大法弟子絕大多數都是舊勢力安排進來的。”舊勢力甚至對這類弟子的一切都做了安排，有的如悲智（王誌剛）一類，是煉功後沒幾天就和大師唱對台戲的，也有的是要在不同的階段出現大師做了令舊勢力不滿意的事情後，才逐步造大師的反，反戈一擊的，等等等等。這些舊勢力安排的弟子占了大法弟子的絕大部分，主要都在大陸。

而大師呢，也不是傻的，預見了以後國內的弟子將都是舊勢力安排的人，很不高興，就也安排了自己的人，以後成為自己的親信，主要在國外，也就是我們常說的“外星博士”、“政治弟子”等。這些人才是大師真正覺得值得傳大法的，才是大師真正的親人（除此以外，就是常人中那些黨員、惡霸、富豪等）。這些人往往有一些特點，就是野心很大、自視很高、性欲很強、脾氣很倔、信譽很差、臉皮很厚、私心很重……沒這些素質，就沒能力幫助大師做正法的大事。它們在生活中，很多是亂搞男女關係非法同居的，有點學曆馬上鼻子朝天的，出了國馬上就看不起國內人的，為人刻薄極端自私吝嗇的，對社會上的俗事極端沉迷的。當大師移民後和他們在一起時，真的就跟見了親人一樣。還多次為這些人開小會打消其思想包袱，說這些人在曆史上做了壞事，都是因為“要生存”而迫不得已的，都是在迷中幹的，因此大事可以化小，小事可以化了的。

舉個例子證明下大師對兩類弟子的不同態度。我曾經在網上下了一段大師講法的錄音聽，在某次講法中場休息後，有的學員進場時可能不小心，要擠進裏麵的座位時，腿把路過的椅子給弄得啪啪響，結果大師不高興了，斥責道：“你！說的就是你呀，別把椅子弄響，就是你呀！你還弄！？”口氣是極不客氣的。可是，這種情況在對待海外學員時是看不到的，相反，我們從大師在海外多次講法中都看到類似的話，說這些海外弟子“根基好，悟性高”，大師回到大陸時，為了讓國內弟子以後自覺服從這些海外博士的領導，馬首是瞻亦步亦趨，給“外星博士”們樹立威信，就在講法時吹噓道：“人家那是讀了幾個博士學位的呀，不得了的呀！”

大師在國內舍不得講關於宇宙組成的法，一直要到了瑞典才給那裏的“外星博士”們講，據說其目的是讓它們能度到最高的地方去。為什麽呢？就是因為這些人才是大師億萬年前親自選的，其待遇和舊勢力為他選的國內弟子當然不一樣，對國內弟子這些就是不講，以免肥水流向外人田。大家知道，佛教中不同的法門也是修的高低不同的，那些高的法門就是研究的宇宙的結構和組成，講什麽五蘊四大什麽的，據說能理解到多高以後就能控製多高的宇宙，而低的法門就隻是簡單的念經等著被度而已，不需要研究這些。大師這麽做的目的在於以後使自己的人掌控宇宙的最高層，認為那些國內弟子畢竟是外人，遲早是要造大師反的，當然不能把壓箱底的絕活傳授給他們。

據明慧網的文章透露，大師在澳大利亞也是這樣做的，甚至在和“外星博士”們吃飯時，在飯桌上，還要給其開小會吃小灶，給他們講澳大利亞和宇宙曆史的關係等等。

到了中國鎮壓法輪功以後，大師對待國內國外弟子的態度更是明顯不同了，對國內弟子完全是利用再利用，一個勁的要他們“走出來”和中國的鐵拳對抗。明知這些人去找中共上訪絕沒有好下場，卻總以“圓滿”為誘餌驅使他們去送死，明知被中共抓住後如果承認自己是大法弟子會被勞教的，卻在很久之後才向國內弟子說明可以不用老老實實交代自己的身份。大師對這類弟子被迫害根本無所謂：“反正是舊勢力在迫害它們自己的人，又不是我要的人，是壞人打壞人！”大師隻要把這些事情大做文章講給美國人聽，證明自己在受迫害就可以了，除非那些人為了大師的“偉大理想“，把小命送給了中共，大師才可能考慮是否接納其為自己的人，否則，即使在中共麵前講了一句軟話，大師就可以不把他當自己人。

大家可能知道，當年陳毅和國民黨在山東戰場較勁的時候，常說一句：“你到我家來，我到你家去”，這一戰術是講：一旦蔣軍攻擊共區，共軍就避其鋒芒，采用穿插迂回的戰術襲擊蔣軍的後方基地，使其首尾難顧，製造蔣軍戰術混亂，再尋機殲之。而大師呢，也說了一句類似的話：“你要和我玩，我就陪你玩”，這句話是講給舊勢力聽的，也就是說，大師見舊勢力和他的矛盾逐漸加深，越來越對立，越來越反對他的做法時，就決心和舊勢力鬥下去了，按照大師的心理，把這種對抗當作“玩”，當然這種“玩”對大師來說算是“玩”，但這一輕飄飄的“玩”字對那些無權無勢用血肉之軀和中國鐵拳都的國內弟子來說，卻是充滿著血腥的，是極其殘忍的，在大師眼裏，這些弟子的小命值不了幾個錢，隻是自己和舊勢力棋盤上的棋子而已，一旦它們膽寒了畏縮了，不肯往前衝，大師就祭起“不能圓滿”、“要下無生之門”的法寶驅趕。人們不禁要問，大師要“玩”為什麽自己去麵對中共“玩”？為什麽不讓自己的妻女去向中共上訪討公道？

反之，大師在這期間卻給海外弟子“外星博士”們諄諄勸導不要去大陸：“你回去讓它們（中共）迫害啊？！”從心底關心這些弟子，生怕有所損失而保存實力，把安全留給自己，把危險送給別人。無論國內還有多少受他們欺騙而被關在勞教所的弟子，無論有多少為了給大師闖出來的禍頂缸，而被中共打死的弟子，大師每次和 “外星博士”在海外歡聚一堂開法會時，卻總是其樂融融。大家可以看看這些講法的文字稿，動不動就是“師笑”，動不動就是“眾笑”，歡歌笑語溢於言表，大師談笑風生，還時不時地還插科打諢，並無半點為那些國內弟子感到悲哀的。相反，當“外星博士”弟子的代表人物李冤被不明人物襲擊後，大師頓時緊張萬分，馬上寫經文威脅要剝奪“共特”的福份。

這就是大師對兩種弟子的兩種待遇。

三．不承認舊勢力的安排，邊作弊邊“修煉”

無論是舊勢力安排進來的，還是大師自己安排的弟子，其中絕大多數實際都是修不成的，因為悟性根基心性擺在那裏，都隻有那麽一點，各種執著根本都不肯放棄的，怎麽可能修得成呢？那怎麽辦呢？其實舊勢力是不關心這問題的，因為那些安排進來的弟子隻是舊勢力的利用工具而已，修得成修不成看他們自己的了。而大師是一定要讓他選的“外星博士”修成的，可這些人更不是東西，更是修不成的，那可怎麽辦呢？

就和那些畢不了業的學生一樣，唯一的辦法就是：作弊！大家知道，中國的文化，尤其在現代，完全就是作弊的文化，不僅是學校的學生要作弊，而且社會生活的各個方麵都要作弊：找工作要假文憑假經曆，算是作弊，分房子長工資評職稱要找關係開後門，也是作弊，製假藥節省成本偷工減料也是作弊，搞處女膜修補也是作弊，甚至在沒有什麽利害衝突的網絡遊戲中大家也要用外掛，美其名曰：是一種戰術。

所謂“作弊”，就是不顧公認的規則，以瞞天過海的方式達到自己的目的。大師也免不了這俗，要把作弊的惡習帶到修煉中去，口口聲聲要否定一切舊勢力的安排，其實也就是要破掉舊勢力定的規矩，也就是要作弊。相當於大師參加考試，嫌不許翻書的規矩定的太嚴了，跳起來指責校方，要求馬上修改校規，允許他可以公開翻書抄，允許他照別人卷子抄。

比如，舊勢力要求世人都生活在迷中，隻有在生活中接受了教訓，自己本性發現要求修煉才算是正的，隻有在修煉中自己承受痛苦，償還掉各種債務，對人生、宇宙有了正確的認識才算修煉才能圓滿。而大師卻要否定這一切，覺得舊勢力定的太嚴格了，所以使人修不成，認為曆史上就是這些舊勢力的阻礙才使人無法升天圓滿的。

究竟是不是這樣，我等也不可知。或許舊勢力確實搞的太不切合實際，確實有改革的必要，但是大師的改革把圓滿的標準搞得更為滑稽了。大師認為，人在世上所幹的壞事都是在迷中幹的，所以都是可以找到借口有情可原的，因此還不還債不重要了，重要的是：得向著大師這邊，為大師說話，就能圓滿。大師的講法，即使再和小學課本的常識矛盾也要相信，大師說500年前是元朝，你不能提異議，大師說光年是時間單位，你就要說對的，大師要你匿名退黨你馬上就匿名退，大師叫你看九評你就去看，這樣的話，即使你一邊殺人放火男盜女娼也沒關係，可以保證你成佛圓滿，諸君想想，這種標準訂立得多可笑多蠻橫多垃圾，那些“舊勢力”會允許大師這麽搞嗎？

舊勢力並不讚成用什麽超常的方式慫恿別人相信有神，反對以這種方式哄別人來修煉。但大師一開始就用什麽氣功治病等超常手段來拉攏信眾，類似於漢代的張角張梁等以畫符治病的方式吸引信眾一樣，其實已經涉嫌作弊了，舊勢力雖然不高興，當時也容忍了，隻是限定了大師隻能在一個特定時間內實施。故大師後來稱這是一個特定的曆史階段。

舊勢力反對用謊言用威脅來吸引信眾，認為這是修煉中的作弊，而大師根本不理這茬。我們是局外人，對大師當年傳法講了什麽沒有第一手資料，但據網絡上一些當年知情者說，大師曾經說要給小平治病，因看見已經有人給小平治了，就拂袖而去，以抬高自己；大師曾說，有關科研部門還測定了他身上的能量，發現比嚴新還高多少倍（可沒有哪個科研單位承認有此事）；大師還說在香港回歸前世界已經發生大劫難了，已經“飯都沒人吃了”，人死得太多，已經人見人親了。我們無法證明大師是否說過這些話，但從大師後來專門發文收繳所有以前講法錄音磁帶錄像的舉動來看，隻能認定這些事情並非全部都是捕風捉影。那麽舊勢力看見大師這麽搞，能認為這種修煉不是作弊嗎？經過這種作了弊的修煉所產生的一切“果位”“成績”，舊勢力能認可嗎？就象大學入學一樣，你拿作了弊的高考成績去，大學會收你嗎？

四．預言的破滅

寫到這裏，大家可以設想一下，舊勢力該是如何地對大師失望、如何地惱怒了。他們設想到了大師一切可能破壞他們安排的地方，相應地做了各種變卦應對，使大師無論怎麽弄都逃不出這些安排。那麽這種曆史就是被定好了的，以前的預言是有效的，是注定要發生的。但是，如果大師破掉了一點點他們的安排，或者有一點可能沒有被舊勢力考慮進去而被大師所利用的話，就會發生連鎖反應，使得那些預言都發生問題，很可能不會發生了。

這樣的情況終究還是發生了！

這是件什麽事情呢？也就是大師假借神的名義，突然搞起九評退黨了，雖然大師自稱這“不是搞政治”，但無論是世人還是舊勢力都認定這就是在搞政治。甚至於大師後來也不再堅持這不是政治了，反而聲稱在歐美國家搞政治是一種高尚的事業了。

這是舊勢力無論如何也考慮不到的了，因為自古以來舊勢力都認為修煉和政治是決不相容的，輕信大師最多也就是讓國內弟子去講講真相繼續去上訪而已，再怎麽做也不會攪進政治旋渦中和台灣民進黨搞在一起，他們認為大師也是這麽看待這一問題的，因為大師以前多次信誓旦旦地保證：那些搞政治的隻能算是“政客”，法輪大法無論在任何情況下也不會被任何政治勢力所利用。沒想到，大師為了破掉舊勢力的安排就敢違背諾言，真的那麽去搞了，這一下，把舊勢力所有安排都給破了。那些預言也不會再發生，除非重新安排了。

從此以後，舊勢力已不再承認大師和大師的那些外星博士們還算是在修煉，如果算修煉，隻能是那些國內弟子中還有人算是在修煉。那麽舊勢力也就不再客氣了，他們對大師是無可奈何的，但懲罰這些外星博士還是有能力的。以前，由於這些外星博士都是大師親自選的，舊勢力不看僧麵看佛麵，打狗也得看主人，一直不敢對外星博士怎樣。但現在他們絕不能再沉默下去了，不能再承認外星博士是修煉人了，否則等於是對自己的汙辱了。為了純潔修煉人的隊伍，他們對外星博士們大開殺戒，不僅是懲罰，而且也是警示……

五．懲罰和警示

震撼人心的大批量銷毀開始了！在去年，這些事情就已經發生！據某論壇網友透露的消息，去年大師在召開華盛頓地區法會時，來自休斯頓的外星博士大法骨幹譚淑竟然在會場中風，一時間令在場的所有外星博士和大師本人尷尬萬分，外星博士又不敢當著大師的麵把譚某送進醫院，否則就算徹底得罪大師了。結果譚某就隻好被停在會場上直至死去。

到了今年，那名躁一時的外星博士中的精英，大法關鍵弟子封莉莉據說也重病去世，網上沸沸揚揚流傳著多種版本，繪聲繪色地描述了這年齡並不算高的博士弟子死前流淚的情形，紛紛推測這到底流的是痛苦的淚水呢？還是悔恨的淚水呢？還是幸福的淚水呢？對此，明慧網隻推耳聾，一反常態地不予評論，可見這消息也可以確認了。

不僅如此，還有潛伏在大法內部的知情者向外透露，稱在美國各地的大法精英，那些熱衷於參與大紀元政治活動的所謂修煉人，已紛紛開始得了絕症，如6月中旬，台灣“法輪功”分子、經濟學教授胡玉蕙死亡。美國德州“法輪功”分子、大紀元網絡負責主編信箱的楊清因病住院，病情仍在持續加重；休斯頓“法輪功”分子確診為癌症晚期。此外，美新澤西等地也陸續出現法輪功分子患病死亡的情況。有的地方病亡或病重的數多達幾個到十幾個。

事實是不是這樣，大家自可致電大法在歐美各地的分站谘詢。

六．佛法無邊？

大師孤注一擲散九評搞退黨之舉，雖然破掉了舊勢力的安排，也徹底和舊勢力對立了起來。但大師畢竟是絕頂聰明的人，深知這兩樣舉動和自己要達到的目的還差得遠，其效果也是極其有限的。因此大師早就說了，說自己佛法無邊，也就是說有的是辦法，這樣搞不行的話，還有其它的招術呢。

那麽到底是些什麽招術呢？其實大家已經見識了，也就是到處在大陸認領屍體，就差沒有把在羅布泊發現的幹屍給領回去的了，還自編自演了個蘇家屯事件，雖然大家都覺得很荒唐。但奇妙的就是在這些荒唐之上，這就叫不按規矩出牌，目的仍是在破舊勢力的安排。

因為舊勢力的安排都是建立在按規矩行事的基礎上的，都是建立在正常人正常思維和行動的基礎之上的。如果很多人偏偏不按規矩辦事，不按照正常人的分析、評價、預測機製去從事，那麽舊勢力的安排就不在其中，就跳出了原來舊勢力的預測之外，舊勢力的安排就會一個接一個地被破掉。

不過呢，話也要說回來，大師的計策雖高妙。但是也得考慮實際情況，因為做事還得有人，要是外星博士們都被舊勢力銷毀完了，就隻剩下大師光杆司令，這一切又從何說起呢？