救苦尋聲
Joined: 09 Jan 2006
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|  Posted: Wed Sep 20, 2006 12:13 am Post subject: 我與女高級知識分子億萬富翁女兒的交往史 |  | | 真善忍是不是宇宙的特性？這個問題對於喜歡思索宇宙、人體、生命的網友們一直很有吸引力。隨著大師糟糕的信用記錄一次次地被大家披露而威信掃地，我看見很多他以前象盼歸那樣的粉絲們又重新考慮起了這個問題。有的人說“真善忍”應該是“真善仁”，有的說“真善忍”隻是對一般人的要求，宇宙特性是什麽“天道”。各自把什麽“道”呀“仁”呀胡亂解釋一番……於是我也為這問題參考了大師的很多著作，有了自己的看法，我發現，一切良性的品質，都可以在“真善忍”中找到自己的位置，都可以用這三個字所概括，拿這三字概括宇宙特性是很合適的。在下今天不揣鄙陋，盡量用一般人能理解的粗鄙語言描述一下，淺談一下自己對這問題的認識，望盼歸等對哲學、宗教、宇宙有興趣有研究的朋友不吝指正。
一、“真”是第一位重要的，是對宇宙、生命的本質要求和根本
“真”表示著宇宙產生時生命，在隻有他自己時，本身具有優良品質，是他對自己對大自然對宇宙的態度。拿人的說法來比喻，類似於“清靜”、“無執著”、“道法自然”、“正直”、“貞潔”等等，沒有貪心，沒有俗念雜念，表現出來就是“天真無邪”。而所謂“說真話辦真事”，是對世人低等的約束和要求而已。道家注重於維持到這個狀態，達到這個狀態，所以說是“修真”的。而“善”和“忍”都是為“真”服務的，所以說“真”是宇宙特性中根本。
那麽“真”究竟包括那些品質，又是世人包括神仙也不能完全說窮盡的，是上至高級生命下至世人一直以來研究的課題，儒家研究了那麽多年，能講出君子所應具有的品質也隻有那麽一些，儒家所講的也隻是與“真”更加接近的東西，與“真”所包涵的內涵還是差得十萬八千裏，但已經足夠指導世人分清什麽是符合“真”，什麽是背離道德的了。
這就是“道德”，前幾年，我認識個女高級知識分子，她經不起我三寸不爛之舌的花言巧語誘惑，對我淵博的學識、優雅的儀表、幽默的談吐很欣賞，繼而對我十分崇拜。我倆就一起商量，讓她從外地到我那裏來一起過性生活，已經在電話裏大談如何行淫的具體姿勢等細節了。後來我終有些感到羞恥，問她：“我倆這麽幹，好嗎？”她想了下說：“這有什麽不好，反正我已經離婚了，我們兩個搞這些事情，一不偷二不搶，又沒有傷害其它任何人的利益，是你情我願的事，有什麽不道德的？”
我一時也無言以對，但還是想不通：我們倆都是自由身了，我倆行房與它人利益自然無關，為什麽我會覺得這就算是 “道德敗壞”呢？這道德究竟是啥捏？在我沒想通之前，我毅然否定了原來和她定的房事計劃，保住了自己的清白。
後來我明白了，宇宙的特性就是道德，我要是這麽做了淫事，就破壞了“真”，因為“真”裏有一種基本要求—“貞潔”，除非我娶了她，否則我不會去占人家便宜，這才是人。推而廣之，我們再打個比喻，有的癮君子同樣覺得吸毒不礙道德的事情，因為自己吸了後隻是癱在牆根下安靜地發呆，既不吵又不鬧，隻要自己不去搶劫別人，哪裏算得上道德敗壞呢？政府為什麽要定那麽殘酷的法律來製裁我們呢？他們不知道，吸毒是對自己生命的摧殘，和宇宙特性“真”裏對生命本身尊重的要求截然相反，所以是背離道德的。
由於我玉樹臨風儀表堂堂，張口閉口滔滔不絕講的都是些什麽文學藝術、宗教信仰、仁義道德之類的，又會做詩又是金嗓子，就又有一個有錢人家的女子相中了我，還主動追求我。按說人家家裏說不上億萬富翁，也是富豪之家，別人想求還求不上呢。可是我還是不為所動，那女的借故讓我到她家，又說什麽“你今晚陪我，就不要再回去了。”言下之意，要今晚和我同居，可是我還是斷然拒絕。我認為不管以後是不是真的和人家結婚，結婚後才能幹的事情，婚前是絕不會幹的，這才是“真”，試問麵對這樣的誘惑，我的這種高風亮節，當今又有幾個人能做到捏？ 
二、“善”是生命對其它生命的態度，是維護“真”的保證
山裏修煉的修道士孤零零一個人在山洞裏，修的主要是“真”。佛家講“參禪”、“養性”達到“明心見性”，也是從修真這一角度修煉的，但是佛家又著重講“普度眾生”，遠比道家重視這個願望，所以與其說說修真，還不如說是修善的。那麽蝦摸是“善”呢？
如果宇宙就隻有一個生命，如果一個生命見不到其它的生命，那就根本談不上“善”，因為沒有了“善”的對象。可是宇宙的演化，物質之間的運動產生更多的生命，甚至象人類社會一樣，會有各種各種的矛盾產生，有的生命就會產生“私心”，就不那麽清靜而有了執著，不那麽“真”了，就存在著偏離“真”和返回“真”的問題了，就存在如何把偏離了的生命引導回來的事情了，就得靠“善”。
佛家很講究“緣”，講普度眾生，針對的當然是其它的生命，指的是一個生命對其它生命的態度，通俗地講，對高的生命“敬愛”，對同等生命“友愛”，對下麵的生命“關愛”，就象阿彌陀佛修成了，可以創建極樂世界，再把有緣生命度進去。由於要解決別人的問題，因此“善”的問題就遠比“真”來的大，故有八萬四千法門之說。
“善”是為“真”服務的，我們一般所知道的“善”，無外乎“樂於助人”、“救死扶傷”、 “見義勇為”、“全人名節”等等，可是高層次的“善”是幫助別的生命維護住“真”的本性，或者幫偏離“真”而邪變的生命去“返本歸真”，這才是真的“善”。
“善”不僅是服務於“真”的，而且還要受“真”的約束。其它生命即使不好了，隻要他自己願意這樣，別人也不能由著自己的性子，違背那生命的願望硬把別人拿上來，更不允許拿謊言去行“善”事，因為這樣已經破壞了“真”。可見那種哄別人反共，騙別人說隻要你偷偷匿名退黨反共，即使整天仍在為黨服務，就能返回去當佛的說法，是多麽地荒謬可笑。
宇宙正是因為有“善”這個特性，才能有效地維護“真”這個特性，道家“真”也有，“善”也有，隻是不象佛家那麽大規模，佛家也講“真”，不打誑語，行“善”也是要符合“真”的原則，不能靠虛假來行善，隻是修煉的方式要到達的目標上有差異，真中本來已經有善，善也離不開真。
三、“忍”是最強的，最不容易做到
大家常說，一個人做好事不難，難就難在一輩子做好事不做壞事。在順境中開開心心地做好事，順順利利地度人，恐怕誰都做得到，別人都感謝你，恐怕是越做好事越想做，這也就體現不出“忍”了。可是事情往往不是這樣，打個比方，你是個很有名的氣功師，有人慕名前來治病，要是能當場解決皆大歡喜，但有時你幫他打下很多壞東西，當時並不會有反應，可能人家就會覺得你是騙子了，說不定馬上就說出不愉快的話來，即使他沒什麽損失，當時不好說什麽，出了門他也會到處說你是騙子，盡是難聽的話。這時候就看你會不會生氣，會不會恨人家，是不是還願意這麽繼續義務為別人做好事？
你要真的不動心，一笑了之，我看你以後做菩薩度人，也不會因為被度的人不配合而改變本來的想法，那麽你就能去做菩薩。即使你不高興了，但能忍住，那你也是不簡單的人，一般人根本做不到。因為隻有在逆境中才能破壞掉你的“善”心，所以要是你在逆境中還沒放棄行善的想法，都不能讓“善”消滅，那才是真正了不起，最堅固的，那才是別的生命得度的希望，返本歸真才不會是一句空話，才有了真正的保證，使宇宙真的能做到不壞不滅。
當然“忍”的含義還遠不在於此，也是修真之士克服重重困難，忍受難耐的寂寞孤獨，直至圓滿所必須的必備素質。
四、“真善忍”和“真善美”
那些執迷於情欲性愛的人，總是說：“哪裏有什麽真善忍哦？我們隻知道真善美。”一副自以為很高級的樣子，其實這些土包子懂什麽“美”不“美”的？他們隻知道男男女女的東西，他們分不清美醜。美隻不過是事物外在的表現在人心裏造成的感覺而已。真正的美就來自於“真善忍”，即使人世間的“美”也來自於“規矩、約束”。
人說不成規矩不成方圓，我說沒有對自我的約束就沒有美。軍人之所以有一種特有的美，因為他們過著一種清教徒般的生活卻依舊挺拔勇敢，不是疲疲遝遝的樣子，別人不僅感到美而且對之敬；畫畫就得經過嚴格的訓練，在熟練各種技法，在遵守各種原則下，才能表現出美，那些在貓尾巴上沾上顏料在畫布上亂抹一氣的，聲稱發揚的是什麽“人性的自由”，其實都是魔性的大發作，搞出的東西哪裏有什麽美感可言？芭蕾之所以美，因為有嚴格的規矩約束著其一舉一動舉手投足，講究“開繃直立”，成了一個獨特的完整的體係，要是沒有經過這種約束訓練的人，即使穿上芭蕾舞服來跳舞，而不按照“開繃直立”的要求隨意瞎蹦，你不會感到一絲美感；歌唱家的歌聲之所以美，也是在對五音足夠的研究後，嚴格的規矩下訓練發聲多年形成的；唐詩七律之所以美，是因為唐詩對每句的字數、句數、發音、平仄、粘對等都有明確的限製，符合這種規矩的，即使意境稍差，聽起來還有美感，稍微違背，別人馬上就聽出亂音，美感頓失。
宇宙中的一切，越貼近“真善忍”的要求則越美，越背離“真善忍”則越醜。誰的行為順應“真善忍”，其結果就是美好的，宇宙的美感就會體現在你麵前，而隻要違背“真善忍”，其結果就“不美”了。所謂“不美”，也就是要為違背“真善忍”帶來的後果負責了，也就是帶來了消業、還債等等不愉快的事情，你說這不是“不美”是什麽？為什麽會產生這種後果呢？因為宇宙的特性死活要保持在“真善忍”這種狀態，你幹了違背這特性的事情，就等於破壞了這平衡，就等於和宇宙擰勁了，宇宙象根橡皮筋，為了恢複、平衡到原有的狀態，必然會產生一種反作用，遲早會作用到你的身上。這是宇宙的法則，當然其內涵遠比這個大，也是人類語言不容易說清的。
佛家總是講對人慈悲為懷，甚至對惡人也講善，很多人就不明白，為什麽佛從不去製裁惡人呢？因為宇宙的特性自會使惡人受到製裁，是逃不出這反作用力的，佛根本不必多此一舉。神佛之講幫修煉的人去消業，就是把這“橡皮筋”一樣的反作用力作用神佛自己身上而代替修煉人承受，隻不過神佛威力無比，你受一下受不了，他受一下可能沒什麽大不了的。
但是那些口頭上打著真善忍的旗號掩人耳目的人，實際上想的做的盡是假惡暴的事情，妄圖哄騙無辜者去送死，以到達自己稱王稱霸的夢想，“口誦經文，賊眼相看”，算是符合宇宙特性嗎？騙得了別人一時，騙不了別人一世，世人現在真的是越來越清醒了，絕大多數人都已經辨明了是非，唾棄了這些肮髒的行為，它們再也騙不了人了。這種行為注定是不得人心的，誰也不會買這些人帳，注定是要被宇宙特性反作用而不會得逞，決沒有好下場的。 |
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