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正文
談談德軍蘇軍美軍和共軍的區別
(2006-12-25 04:24:28)
下一個
一年一度的聖誕節又到了,商場裏播放的盡是聖誕音樂,使顧客仿佛走入了教堂,不知不覺中讓人“被動地被”洗了腦,被動地沉浸在基督教的文化氣氛中。千年來,這個教派以用管風琴演奏,以唱讚美詩的音樂藝術形式,以教堂壁畫的美術形式竭力宣傳著自己的教義,似有很神聖、莊重、聖潔的感覺,形成了自己獨有的一種藝術風格,不管怎麽說,這種藝術形式自成一家,確有藝術品位,成功融入了人們的生活中,使人更容易接受那套教義。可以說,沒有基督徒數百年來不知疲倦地在全世界傳播,就沒有基督教的今天,而沒有基督教的這種特有的藝術形式,也難以達到今天這樣的效果。
佛教雖有藝術,但講六根清淨,不以其“藝術”形式去招攬信眾,也不以自己的藝術形式去影響世俗的民間藝術,相反,佛教從印度傳來後,接受了中原的藝術形式,樂器采取了中國人的缽、鑼、鼓、木魚等,但主要在佛教的儀式上所用。道教也有自己的“藝術”,樂曲有“將軍令”,樂器多為笙、管、笛、蕭等,但基本局限於自我欣賞,也絕不在外利用此吸引別人信道,因為他們相信佛、道、神是本身就有的,是靠真理而存在的,不是靠文藝“造”出來的。
因為一個教義如果不是以其理折服人,而是妄圖用所謂的藝術形式去“感染”人去吸引人,那就說明它是有缺陷的。絕大多數的人在絕大多數的時間裏都是受起情感支配而不受其理智判斷,如果是因為喜歡某教的藝術,受了感染動了人心而流了淚,被這種感情操縱而信了其教,很可能是錯誤的選擇。
藝術本身沒有錯,但由於人類的劣根性,藝術成了詐騙的一種很好的辦法。藝術可以把假的演繹為真的,把惡的讚美成善的,把魔鬼形容為神佛。當年希特勒要發動戰爭要殺人,離不開宣傳部長戈佩爾,讓其藝術部門創作了很多著名的德軍軍歌,要說藝術性也挺強的,讓年輕人熱血沸騰,聽了義正詞嚴高亢激烈的音樂,便覺真理在手了,把非正義的戰爭當作正義的事業,紛紛加入黨衛軍,理直氣壯地去殺人。
而蘇軍有過之而無不及,為了掩蓋紅軍當年不光彩的曆史,蘇軍的各級藝術單位多如牛毛,藝術水平也可以說是登峰造極。以哄騙那些沒頭腦的世人加入他們的隊伍當炮灰,也讓他們覺得當紅軍去殺人是很正義很神聖的。
越是反動的軍隊,越是底氣不足,所以越離不開藝術的來偽裝,蘇軍的文藝再厲害也成了過去,現在全世界最離不開藝術形式來維持的軍隊大概就算我們黨國的共軍和朝鮮的金家軍了,成為獨一無二的一道風景線。共軍雖然有好幾百萬,但為了防止其叛變,防止其反戈一擊,裏麵充斥了幾十萬專門從事政治工作的吃閑飯者,除此而外,就還有幾十萬專業的文藝工作者。這些文藝工作者還有很高的軍銜,老的比如李雙江、王曉棠,中年的比如彭麗卵、閻維文,年輕的如大美女劉敏等,已經是少將了。你聽說過美軍這樣的正義之師裏有少將是專業跳舞的美女嗎?共軍的戰鬥力可見一斑。
在共軍各級軍區,都設立各種各樣的文藝組織,有大大小小的專業文工團、歌舞團、話劇團、歌劇團、雜技團、說唱團……不僅有唱歌的跳舞的,甚至連說相聲的都有,甚至在團一級都還設有專業的宣傳隊,到了連隊,還有各式各樣的業餘文藝組織,整日裏吹拉彈唱,互相吹捧,猛拍胸脯,大表忠心,群魔亂舞,烏煙瘴氣。
藝術有時就是鴉片,反動軍隊為了讓士兵們沉浸在虛假的正義感之中,讓其心甘情願地為自己賣命,還要引導所謂的藝術方向。毛澤東遠在延安就發表著名的《在延安文藝座談會上的講話》,要求文藝隻能為黨為軍隊歌功頌德,隻能報喜不能報憂,美其名曰:文藝為工農兵服務,其實是要為自己服務。你何曾見過作為美軍統帥的克林頓、布什、甚至演員出身的裏根做類似的講話的呢?毛澤東深知文藝在自己締造的這軍隊中的重要欺騙作用,知道文藝就可以“造出神來”。所以在文藝創作方麵,還讓自己的老婆江青同誌主抓軍隊的文藝工作,文革期間真正做到了每一個樣板戲都是江青親自掛帥,每一句台詞,每一個人物,每一出情節,每一段唱腔都由江青同誌反複推敲,出的可真是精品。
為什麽老毛和江青都那麽重視文藝呢?花這麽大力氣在上麵值得嗎?太值得了,因為他們懂得人民就象癮君子,是沒有什麽分辨能力的,隻要象哄傻子一樣哄住世人,江山就永遠是自己的。政客們的文藝就是海洛因,人們了解幾十年前的曆史,不可能再去親自探訪古跡親自訪問當事人,很多情況都是從文藝作品中得知。黨國深知“文藝來源於生活而高於生活”的真諦,於是利用文藝大肆篡改曆史,肉麻地美化自己。眾所周知,當年紅軍在鄉下不分青紅皂白地殺人搶劫,被指責是“痞子運動”,以至於世人“皆曰黨人可殺”, 甚至連累了國民黨的名聲,可見當時紅軍在世人眼中的的形象的確青麵獠牙。為了要抹殺這一段曆史美化自己,黨國居然想出用歐洲宮廷的藝術來向不明真相的後人表現紅軍的形象,讓漂亮的女演員穿上合身的軍裝,套上足尖鞋,胡編一個故事,讓美女們去表演如何除暴安良,觀眾們被看得如癡如醉,以為當年的匪軍真的就那麽地美好真的是那樣漂亮,時至今日,舞劇《紅色娘子軍》仍然廣有市場,常聽那些頭腦昏昏的女觀眾、當年的癡迷者們沉浸在毒品的麻醉中,還在讚不絕口:“我們女人搞的革命就是美麗呀。”頓時再也不會有世人指責他們當年的不正義了,反而紛紛送子參加匪軍。
我們對解放前農民是啥樣地主是啥樣,他們之間的真實關係沒有直觀的認識,那我們對地主和貧農的認識來自於哪裏呢?不就是來自於黨國編的芭蕾舞《白毛女》一類的嗎?由於99%的世人都沒分析能力,就以為當年的階級狀況就都是那樣的了。那些土包子看了這些節目真的就以為自己在幹推翻剝削階級的偉大事業,真的就心甘情願地為黨國去賣命了,其實當年地主和雇農的關係遠沒有現在房地產承包商和農民工來的對立呢。
軍隊就是作戰的,正義的軍隊往往不注重藝術,美軍會象匪軍那樣有那麽多相聲創作人員嗎?有那麽多舞蹈團體嗎?因為美軍本來就是國家的,才是真正的人民子弟兵,不怕他們造反,不必象中共那樣做賊心虛地要用“藝術”去哄著,美軍沒有那麽多不光彩的曆史需要用藝術手法去顛倒黑白欺騙世人,美軍也沒有那麽多不正義的戰爭需要舞蹈家去顛著足尖去跳大神讚美,也需要歌唱家去引吭高歌去把它唱成正義的,士兵受了騙才肯去獻身。
今天是聖誕節,基督教靠文藝形式又唱又跳又撒糖果在中國壓過了佛教道教的風頭,去慶祝佛菩薩生日的人遠不及平安夜狂歡的時尚男女多,九十年代初我就發現聖誕節居然比我們民間的廟會趕集還熱鬧了。但在聖誕節期間卻另有一個組織也不甘寂寞,也要學基督教的經驗鬧騰鬧騰了。
大家可以看到,這些天,臭名昭著的大紀元新唐人電視台也在磨刀霍霍緊鑼密鼓地準備召開“聖誕文藝晚會”和“春節文藝晚會”。因為懂得利用“藝術”來哄騙世人的招術不隻是洋教徒,不隻是黨國精英,也不隻是俺救苦尋聲,那慈悲偉大的李大師也是精於此道的,畢竟人家當年在共軍文藝團體裏混過,為宣傳毛澤東思想吹過小號,其經驗比可我強得多得多啦。
為了讓當年圍攻中南海的無理取鬧事件聽起來理直氣壯,大師急切需要“藝術作品”來藝術地美化一下,於是大師象上麵提到的老毛、江青一樣,專門為大法的文藝工作做了很多場專門的“講法”,據公開透露出來的,大師起碼為“美術”、“音樂”問題專場給海外那些據稱是最最最高層次下來的海外外星博士弟子們講過法。要它們拿出作品來,還要它們開創出自己的特有的文藝形式和風格。去年,為了和中共的文藝爭奪北美的市場,不惜血本動員僅存的所有弟子去抵製黨國在北美的“同一首歌”巡回演出,到了今年夏天,幹脆以明慧學校的名義花費巨資以包食宿等優惠條件公開招募年輕女孩來培訓,意欲雲何?無非是準備為今後給自己塗脂抹粉歌功頌德的偉大事業培養演出炮灰。
可惜呀可惜,雖然大師的創意是先進的,方針也是對頭的,隻是把算盤打錯了。大師當年過高估計了海外外星博士碩士弟子們的能量,以為隨意愚弄完國內上億蠢弟子沒什麽了不起,就憑那幾個海外外星博士幫忙也能打江山,可是直至今日,別說讓這些海外外星博士們引領世界藝術的潮流,開創自己的藝術形式了,它們創作的美術作品一幅都賣不出去,一美分都沒人要,它們創作的歌曲難聽得要死,人人堵著耳朵逃避,它們辦的什麽聖誕晚會新年晚會,連跪著送票去請都沒人來看,它們的文藝作品,不僅起不到感染別人哄騙別人統戰掉別人的效果,反而使別人避之千裏。和基督教的文化藝術比,簡直天壤之別。每年隻有那做了喉癌手術的關貴敏一個人唱,跳舞的人都沒有,隻好花重金去請不入流的演員來跳一些荒誕的故事,還煞有介事地做廣告,不僅哄騙頭腦簡單的老外,冒充這就是真正的中國文化,現在幹脆就說這是什麽“神傳文化”,別人要問它們是什麽“神”傳的文化?它們拒不回答,我隻好替它們解釋,說:“這就是神經病的那個‘神’傳的文化。”
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