預言怎麽就不靈了？

先說個故事給大家聽：明朝的時候有這麽個人，在京裏做官，一天在朋友家裏正好看見朋友請神下壇算命，他也湊上前算，問自己能活多久，誰知神算下來這人壽命不長，隻好鬱鬱寡歡地回去了。日月就這麽過去了，這人也漸漸忘了這事。後來明朝亡了已經是清朝了，這人還是沒死，反而越活越好，又在清朝當了大官，可見神的預言是不靈的，靠不住的。又是一次偶然的機會，這人又在朋友家裏看見請神下壇算命，請的還是這個神，這就勾起了他的往事，於是上前責問神說，你既然是神，怎麽給我算的命一點都不準呢？你說我要死，我不是至今還活得好好的嗎？過了一會，隻見神在沙盤上冷冷地回答了一句話：“你自己不去死，我有什麽辦法？”

在場的人都覺得神的話簡直不可理喻，簡直太不講道理了，哪有叫人自己去死以印證預言的道理啊？忽然那人自己眨了半天眼睛想了想，頓時慚愧地汗流浹背，因為他突然想來了，神當時批示他的死期在甲申年三月十九日！

這是個什麽日子呢？就是北京被李自成的軍隊攻破明朝滅亡的日子。神早就知道有這樣的事情，那人作為崇禎皇帝的臣子，世受國恩，平時都是和大家一樣口口聲聲說什麽“忠君愛國、君憂臣死”豪言壯語的，可是城一破，皇帝敲鍾卻沒有一個臣上殿，絕望下皇帝隻好在煤山上吊了。按理這人也應當死節，可是他不是出去參加巷戰戰死在街上，也不去懸梁“以盡臣節”，而是躲在家裏不動了。等到清兵一來，馬上就屈膝投降，搖尾乞憐，繼續過他那榮華富貴的日子。可見，人的一生，在此大是大非的關鍵時刻，留給人的選擇空間是很大的，北京城當日被攻破是定好了的，這件事一定得有，可是某些人的表現在另外空間裏卻根本就還沒有發生，神也說不準的，就看當事人的選擇了，要麽鮮血淋漓地壯烈地死去，要麽行屍走肉地繼續過富貴的生活。前者雖然痛苦而淒慘，在神的眼裏卻是“生的偉大，死的光榮”，後者雖然活得舒坦，在神的眼裏卻已經一錢不值了。

那時的人起碼還知道廉恥，所以那人一反應過來，當時就汗流浹背，羞愧難當，血紅著臉慌忙逃走。就象大反派洪承疇被夏完淳義正詞嚴的斥責下，也知道羞愧地抬不起頭來。可是現在就沒有這樣的人了嗎？有，多得是，不同的是，這些人苟且偷安了後，不僅毫無羞愧之心，反而還理直氣壯地要別人去送死，還到處腆著臉口口聲聲給人說“其實我早就放下生死了的”。

比如什麽編輯部、什麽網站、什麽清心、馬文（明心）、goodid等外星博士碩士，就跟那人躲在家裏一樣躲在海外，幸福地給洋人打工掙錢過小日子，安閑地談古說今，自比“管仲樂毅”。這也算了，可是他們既然能寫得出“九評”，應該早就知道共產黨不是今天才成為“紅色惡龍低靈邪體”的，不僅絕對不會聽任何意見，而且向來吃人不吐骨頭的，卻自己不去危險之地，一篇又一篇地發文，指使修者等國內的人去“給黨和國家領導人講清真相”，硬送羊入虎口，好象在海外的人的命就珍貴，別人的命就不珍貴，使修者等人輕則坐牢，重則送命，受盡了苦。

現在飛機隻要十幾個小時就能來中國，就是共產黨抓了他們，仗著海外的身份也受不了多大的罪，可是他們連一點風險都不敢冒，所能做的就是當當斑竹，根據自己的好惡，過過刪貼鎖貼的癮，有時和別人吵吵嘴，罵別人是狗，現在就忙著收買、封殺別人的網站論壇的事情。他們做任何事情都不敢自己先來，自己舍不得的東西太多了，人家共產黨五年多前就要他們在修煉和保留黨籍之間做選擇，卻一直沒見幾個願意退黨的，時至今日，又在海外掀起退黨熱潮，卻是針對其它國人的，還是匿名的。

還沒有任何風吹草動，就自言自語想著要被招安，去朝廷的政協當官，上段時間又不知羞恥地忙著給“紅色惡龍低靈邪體”寫文章出主意，說“你應該這麽給我平反，應該那麽給我安排”。奸臣想踩著忠臣的屍骨上幹什麽？修者修的是史可法、夏完淳，你等修的是洪承疇、錢謙益等變節分子。隻不過現在人家不希奇招安你們，這個節想變也難了。

其實這也算了，最不該的，是這種人對修者的疑惑、困境並無半點同情，修者要是有問題要問他們，輕則熱麵孔碰冷屁股，重則大肆指責，不僅毫無慚愧之心，反而以為自己是大大的“功臣”，是真理的代言人，都是說不得的。你等有什麽資格在修者麵前大言不慚？你們以為自己是什麽？你們這些人我還不了解嗎？別看你們平時豪言壯語叫得歡，在你們麵前隻要把刑具一扔或者扔一遝鈔票，你們馬上就變節，保證的。