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‘重力和重心’ 以及失衡

(2006-07-29 19:09:59) 下一個

 重力和重心以及失衡

---蔣國兵博士的失重有感

 

BY QUANTUM619 於7-29-2006

 

在醉清風的博客裏最新轉貼出了一篇評論,有一段是關於蔣國兵博士輕生的感想。同許多人一樣,我為蔣國兵博士的縱身一躍而嘻噓不已。在最後幾秒的飛墜之時,蔣國兵博士在想些什麽,有沒有一種輕鬆的感覺,還是沒有了感覺,還是那樣的沉重?。愛好哲學的他,如何的這般飄來落下,太匆匆?

 

而這人世間有沒有可以讓他的心飛翔的更遠的幽穀山林,有沒有讓他的心升騰的更高的引力?

 

死而死已,生不可複。但我希望蔣博士象砸向牛頓頭上的蘋果,這幾秒中下沉的時光,讓後世的智者總結出人在茫茫宇宙中的種種引力關係,種種無可奈何,或於後來人有更多的關於生命的啟笛。

 

這個話題最近是很熱,很有一些值得思考的文章。但這篇署名砧板的文章的題目是:博士跳樓的實質★3。我首先詫異於醉姑娘貼此文的目的,欣賞?認同?批判?思考?

 

每個人都有說話的權利。但我是很厭惡的,於是我也說說。而實質的說法總讓我感到討厭,仿佛在定義一件事情一樣。我想這砧板不會和德布羅意一樣年輕而牛氣吧,幾百個字論文就有深遠內涵的成為經典實質。而這些言論我年輕時在課堂上好象讀得太多。

 

這篇短文這樣開的頭:博士跳樓不過再一次說明一些簡單的道理 。請注意是:一些簡單的道理。然後又這樣結尾:人可以沒有學曆文憑,不能沒有對自己的信心,更不能沒有依靠自己的力量去創造自己所願望之生活的能耐 這裏又提到:所願望之生活的能耐。

 

看來有很雄邁的心情和氣魄,大有天生我才必有用 的太白遺風,不知道此君是不是進化論 適者生存 的理念者?偏執的說一下,邪奸惡盜匪凶之徒,縱然有所謂創造自己所願望之生活的能耐 ,我看未必就比如蔣國兵博士輕生的人好些。

 

不提所謂馮唐易老,李廣難封 以及薑尚的渭水垂釣的時光磨礪,我想說的是我認同的基本的對人自身的人文關懷。一母生九子,九子各不同。人的際遇是很不一樣,天賦之外,環境在每一分鍾錘打著前方的砧砧鐵路。

 

公元前278年,屈原因感--無望[★1],於汨羅江投河自盡。當時也有很多楚國人無法理解:他會不會也被這作者劃進創造自己所願望之生活的能耐 之列?但屈原說:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。這是一種深層次的自戀,也是對世俗的藐視。也許也是心中有這些多的不平衡,從而有太重的心。

 

由是我也想到了張純如女士的離去,還有王國維,還有老舍,川端康成,凡高,海明威,高爾基。當然還有很多很多普普通通的人,名字也無從考證。

 

他們當中許多人並不是到了走頭無路的地步,而是迷茫失落於世間的冷漠。

 

我更願意想,普通人的自殺和名人的自殺一樣,是一種綜合症,他們追尋的是一種解脫,同紙醉金迷 一樣的一種尋找輕鬆 的過程。也許有一千種理由活下來,但隻需要一個否決的理由,人就失去了平衡,重心不穩,於是需要著陸,軟著陸,硬著陸,這往往已經是後話了。

 

康德說:自殺是一種心理學範疇的問題。而談到心理學,不是所有人都那樣的幸運,成為自我生命的主宰。不管你承認於否:很大程度上,性格決定命運影響著我。而,性格是什麽,真是可悟而不可言?

 

我很想說的是:人沒有這麽簡單,就象這個宇宙一樣,有著無數的黑與白,光與暗,以及漂移,以及黑洞,以及大爆炸。。。,人的大腦則是宇宙複雜的濃縮。。。

 

而我們很多人,特別是在海外留學生活的人,經曆過尋工作的艱難,自然的把所有這一縱簡單的歸結為:無法生存。所謂人生怎一個苟活 了得。

 

薩特說:存在先於本質。即人先存在,然後取得基本質。在存在的過程中自由的選擇,然後成為自己,這固然是很好的事情。可是,自由在哪裏?誰給了蔣博士自由選擇的機會。存在而沒有基本質,自由而迷茫著,這些矛盾暗示著人性的什麽呢?

 

我不知道是不是因為蔣國兵的雙料博士害了他,還是他的哲學腦袋傷了他生存思維。但我想他一定常常在痛苦和掙紮之中,在選擇和無法選擇之間徘徊。而在以生存為考驗人的價值的現在,這樣那樣的徘徊或多或少都出現在我們很多人之間,或購物,或尋友。當然那博士跳樓的實質的作者是個例外,他很有依靠自己的力量去創造自己所願望之生活的能耐

 

而這樣,我們也不用關心所謂社會弱勢群體,他們應該首先上上依靠自己的力量去創造自己所願望之生活的能耐 的課,提高一下為解放自己而奮鬥 的豪情。

 

晉朝有個皇帝叫司馬衷,大臣跟他說國內饑荒沒飯吃,餓死好多老百姓,他說:“那些人為什麽不吃肉呢?” 

 

“蔣博士為什麽不依靠自己的力量去創造自己所願望之生活。 他為什麽不想想妻子,兒女們呢,想想培育了他多年的黨和國家和社會? 我想我是不會問這樣低層次的問題,然後歸結為本質

 

一個男人是常常無法苟活 的。生活中有很多理想主義者,生存並不總是先於本質。我們讀過很多古人的事情,不管是如何的故事,自殺的人並不總是缺乏能耐,更不是本質。

 

而象蔣博士這樣自殺的人更隻是揭露了我們生存社會的殘酷。

 

誰讓老百姓沒肉吃?又是誰讓無數年輕人留學海外,無根無宗?誰在冷漠中看著別人的苦難而暗自慶幸?又是誰多少年來高高在上的慷慨激昻?[★2

 

我為蔣博士的失重而傷,因為,愛他的人因此而倍受煎熬。但更為他無半紙遺言的一躍而感慨,我想,在我們為之深深感慨進而深深反思的時候,蔣君的靈明才可以安息。

 

喜讀哲學的他才可以感歎自己價值,也許是他出國後不多的可以欣慰的事情。如果有更多的人因此而受到關注,而受到保護,而更好的生活,那他會不會好受些呢?

 

蔣君,既然你已無法承受生命之重,我就輕輕的灑一杯酒為你喝彩。

 

然後麵對猙獰時,或者看到更多反對優越感而寫下優越感文字的人[★4],還能更冷靜,更明白的知道世界是如此的不完美,更加珍惜我愛的人和愛我的人。

 

平凡如我,知道確實無法做很多事情去改變,但至少我可悄悄的為苦難者垂下一滴淚。

 

★1:普遍認為是救國無望

2:西風姑娘還有一貼說:中國知識分子精神陽萎。我完全的不同意,我看總是陽亢的時候多。所以也總是挺而不久,欲不盡而極衰,所謂有一鼓作氣的豪情,也更是再而衰,三而竭。

★3任何優越感都是一種愚蠢,所以,蠢人總是比智慧之人更具有優越感。以下是例證於這段更是不知所雲。請注意是:任何優越感。

★4:我從不認識作者,更從沒有看過此君任何其它作品,所以,此文隻針對這篇文章的觀點。有偏激之處,也是難免。

 

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