‘重力和重心’ 以及失衡

 ‘重力和重心’ 以及失衡

－－－蔣國兵博士的失重有感

 

ＢＹ　ＱＵＡＮＴＵＭ619 於７－２９－２００６

 

在醉清風的博客裏最新轉貼出了一篇評論，有一段是關於蔣國兵博士輕生的感想。同許多人一樣，我為蔣國兵博士的縱身一躍而嘻噓不已。在最後幾秒的飛墜之時，蔣國兵博士在想些什麽，有沒有一種輕鬆的感覺，還是沒有了感覺，還是那樣的沉重？。愛好哲學的他，如何的這般飄來落下，太匆匆？

 

而這人世間有沒有可以讓他的心飛翔的更遠的幽穀山林，有沒有讓他的心升騰的更高的引力？

 

死而死已，生不可複。但我希望蔣博士象砸向牛頓頭上的蘋果，這幾秒中下沉的時光，讓後世的智者總結出人在茫茫宇宙中的種種引力關係，種種無可奈何，或於後來人有更多的關於生命的啟笛。

 

這個話題最近是很熱，很有一些值得思考的文章。但這篇署名砧板的文章的題目是：博士跳樓的實質［★３］。我首先詫異於醉姑娘貼此文的目的，欣賞？認同？批判？思考？

 

每個人都有說話的權利。但我是很厭惡的，於是我也說說。而‘實質’ 的說法總讓我感到討厭，仿佛在定義一件事情一樣。我想這砧板不會和德布羅意一樣年輕而牛氣吧，幾百個字論文就有深遠內涵的成為經典‘實質’ 。而這些言論我年輕時在課堂上好象讀得太多。

 

這篇短文這樣開的頭：‘博士跳樓不過再一次說明一些簡單的道理：’ 。請注意是：一些簡單的道理。然後又這樣結尾：‘人可以沒有學曆文憑，不能沒有對自己的信心，更不能沒有依靠自己的力量去創造自己所願望之生活的能耐。’ 這裏又提到：所願望之生活的能耐。

 

看來有很雄邁的心情和氣魄，大有‘天生我才必有用’ 的太白遺風，不知道此君是不是‘進化論’ 和‘適者生存’ 的理念者？偏執的說一下，邪奸惡盜匪凶之徒，縱然有所謂“創造自己所願望之生活的能耐” ，我看未必就比如蔣國兵博士輕生的人好些。

 

不提所謂‘馮唐易老，李廣難封’ 以及薑尚的渭水垂釣的時光磨礪，我想說的是我認同的基本的對人自身的人文關懷。一母生九子，九子各不同。人的際遇是很不一樣，天賦之外，環境在每一分鍾錘打著前方的砧砧鐵路。

 

公元前278年，屈原因感－－無望［★１］，於汨羅江投河自盡。當時也有很多楚國人無法理解：他會不會也被這作者劃進“無創造自己所願望之生活的能耐” 之列？但屈原說：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。這是一種深層次的自戀，也是對世俗的藐視。也許也是心中有這些多的不平衡，從而有太重的心。

 

由是我也想到了張純如女士的離去，還有王國維，還有老舍，川端康成，凡高，海明威，高爾基。當然還有很多很多普普通通的人，名字也無從考證。

 

他們當中許多人並不是到了走頭無路的地步，而是迷茫失落於世間的冷漠。

 

我更願意想，普通人的自殺和名人的自殺一樣，是一種綜合症，他們追尋的是一種解脫，同‘紙醉金迷’ 一樣的一種尋找‘輕鬆’ 的過程。也許有一千種理由活下來，但隻需要一個否決的理由，人就失去了平衡，重心不穩，於是需要著陸，軟著陸，硬著陸，這往往已經是後話了。

 

康德說：自殺是一種心理學範疇的問題。而談到心理學，不是所有人都那樣的幸運，成為自我生命的主宰。不管你承認於否：很大程度上，性格決定命運影響著我。而，性格是什麽，真是可悟而不可言？

 

我很想說的是：人沒有這麽簡單，就象這個宇宙一樣，有著無數的黑與白，光與暗，以及漂移，以及黑洞，以及大爆炸。。。，人的大腦則是宇宙複雜的濃縮。。。

 

而我們很多人，特別是在海外留學生活的人，經曆過尋工作的艱難，自然的把所有這一縱“簡單”的歸結為：無法生存。所謂人生怎一個‘苟活’ 了得。

 

薩特說：存在先於本質。即人先存在，然後取得基本質。在存在的過程中自由的選擇，然後成為自己，這固然是很好的事情。可是，自由在哪裏？誰給了蔣博士自由選擇的機會。存在而沒有基本質，自由而迷茫著，這些矛盾暗示著人性的什麽呢？

 

我不知道是不是因為蔣國兵的雙料博士害了他，還是他的哲學腦袋傷了他生存思維。但我想他一定常常在痛苦和掙紮之中，在選擇和無法選擇之間徘徊。而在以生存為考驗人的價值的現在，這樣那樣的徘徊或多或少都出現在我們很多人之間，或購物，或尋友。當然那“博士跳樓的實質” 的作者是個例外，他很有“依靠自己的力量去創造自己所願望之生活的能耐” 。

 

而這樣，我們也不用關心所謂“社會弱勢群體” ，他們應該首先上上“依靠自己的力量去創造自己所願望之生活的能耐” 的課，提高一下“為解放自己而奮鬥” 的豪情。

 

晉朝有個皇帝叫司馬衷，大臣跟他說國內饑荒沒飯吃，餓死好多老百姓，他說：“那些人為什麽不吃肉呢？” 

 

“蔣博士為什麽不依靠自己的力量去創造自己所願望之生活。” “他為什麽不想想妻子，兒女們呢，想想培育了他多年的黨和國家和社會？” 我想我是不會問這樣低層次的問題，然後歸結為“本質”。

 

一個男人是常常無法“苟活” 的。生活中有很多理想主義者，生存並不總是先於本質。我們讀過很多古人的事情，不管是如何的故事，自殺的人並不總是缺乏能耐，更不是本質。

 

而象蔣博士這樣自殺的人更隻是揭露了我們生存社會的殘酷。

 

誰讓老百姓沒肉吃？又是誰讓無數年輕人留學海外，無根無宗？誰在冷漠中看著別人的苦難而暗自慶幸？又是誰多少年來高高在上的慷慨激昻？［★2］

 

我為蔣博士的失重而傷，因為，愛他的人因此而倍受煎熬。但更為他無半紙遺言的一躍而感慨，我想，在我們為之深深感慨進而深深反思的時候，蔣君的靈明才可以安息。

 

喜讀哲學的他才可以感歎自己價值，也許是他出國後不多的可以欣慰的事情。如果有更多的人因此而受到關注，而受到保護，而更好的生活，那他會不會好受些呢？

 

蔣君，既然你已無法承受生命之重，我就輕輕的灑一杯酒為你喝彩。

 

然後麵對猙獰時，或者看到更多‘反對優越感’而寫下優越感文字的人［★４］，還能更冷靜，更明白的知道世界是如此的不完美，更加珍惜我愛的人和愛我的人。

 

平凡如我，知道確實無法做很多事情去改變，但至少我可悄悄的為苦難者垂下一滴淚。

 

★１：普遍認為是“救國無望” 。

★2：西風姑娘還有一貼說：中國知識分子精神陽萎。我完全的不同意，我看總是陽亢的時候多。所以也總是挺而不久，欲不盡而極衰，所謂有一鼓作氣的豪情，也更是再而衰，三而竭。

★３：“任何優越感都是一種愚蠢，所以，蠢人總是比智慧之人更具有優越感。以下是例證” 於這段更是不知所雲。請注意是：任何優越感。

★４：我從不認識作者，更從沒有看過此君任何其它作品，所以，此文隻針對這篇文章的觀點。有偏激之處，也是難免。