虛幻的人生,實在的生活
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西
這幾天,網上張鈺在網上公開她的某些錄像,揭發影圈的潛規則,鬧得沸沸洋洋.不由的讓我想起以前身邊的幾個朋友告訴我的這圈子裏的一些事.
一件是幾年前在住另外一個州時,有一次一大群朋友一起出去玩遇到的一個台灣醫生,發現他的攝影技術不錯,他自己向我們吹牛說:當年因為他的攝影技術和影視圈的聯係,偶而還會有導演請他客串攝影.聊到影視就不免會引起大家的好奇心,不免的就會聊到演藝軼事,他就說起在他某次和某個導演出去拍片的時候,當時飲食男女男女中的某個女演員還未成名,當時因為他們是在鄉下地方,有個所謂的台灣 “田喬郎”看上了這個女演員,因為當時他們是向這個 “田喬郎” 借的場地,而且,這個 “田喬郎” 還是導演的朋友,所以,這個導演就把這個“田喬郎”的條子直接遞給了那個演員,聽說那天晚上那個演員真的去了,他說:導演告訴他“田喬郎”的開價是十幾萬台幣(在當時是很多錢).
當時雖然我們知道他是有些才藝,在台灣的某醫院也有些地位,但是,我們認定他是在吹牛,所以誰都沒有相信他.
後來,有機會接觸到一些和影視圈關係很密切的人,也聽了很多這方麵的事,還是將信將疑.直到去年前遇到一個朋友的朋友,也許因為有錢,然後加上和某個著名演員很熟,他在馬大帥中客串一個還說重要,不重要,但卻又不可缺少的腳色,(用他的話來說:玩唄),又談起潛規則的事情,他說確實是有的,而且他說:如果你不信,如果你回國,你的朋友看上那個男演員我都可以介紹,都有一定價錢的…………當時他講了很多事,我也不想在次重複,當然,他吹是肯定有吹的成分的,但是,我也相信其中的某些東西是真的----總的感覺,很肮髒.
最後是在不久前我先生一個很好的朋友講到的一件他的親身經曆,讓我感慨的不僅僅是這個圈子的存在的那些事情的肮髒,而且是為其中付出代價的人感到可憐和可悲…….
我們的這位朋友是一個蠻有成就的年輕的畫家兼建築產品設計家,氣質很象陳建彬在喬家大院中表現出來的那個樣子,樣子長的也有點象,北大畢業的,人非常的有才華,人緣很好,也很夠哥們,事業有成,但隻有一點不好:牆內紅旗不倒,牆外彩旗飄飄. 因為他和我們合作久了,而且總在我們麵前擺一個大哥的樣子,和我們常常說說心裏話, 我和我先生也拿他當大哥待,和他說話直來直去,所以玩笑時也經常為他太太抱抱不平,拿他那些破事來鄙夷他,有一次他被我們說的有點急了,就說:”你們別以為我是那種無情無意的人,其實隻要跟過我的人雖然我和她們事先都說過我不可能離婚,而且一動真情就分手, 但是分手後她們還是我的好朋友,有難的時候我還是會幫的….”
就這樣說起了一個他有交往的湖南來的小姑娘,那個女孩是來北京希望在影藝圈有所發展的,但是,慘啊!他說那個女孩子為了一個角色就在圈子裏輾轉,有很多人根本是在騙她,即使她付出了代價都根本得不到角色,他就試圖為著女孩子介紹一些稍好的人(也就是這個原因他和這個女孩有過糾纏因為這女孩對他很感激, ),總算上了一些小角色, 但是終究沒成名, 這個圈子就象張藝謀所說的: “要在這個圈子裏成氣候，至少要掙紮10年，人際關係太重要”. 後來有一天那小姑娘病倒了,身邊也沒錢了,但和她曾經有關係的那些人一個都沒管她(因為求他們的人太多了),結果雖然他和她那時因為她的動情已經分手,但那天病的很重的時候,她還是不得已打了他的電話,他說,他接到電話後就馬上趕到趕到那女孩的家, 那女孩看到他後哭的稀裏嘩啦, 他一看她發燒發的厲害就把她扛到醫院裏,替她付了醫藥費之後,等那女孩子病好了,他就勸了那個女孩子回家了,他最後一句話就是:你不要以為那女孩真可憐,我告訴你,在北京象她這樣的為了成名付出代價的多的是, 有的人還更慘. 你以為我這樣的人就是無情無意啊,在那圈子裏的有些人才叫禽獸不如,整個就白占人家的便宜…….
聽了他的話後,真的是為那些前仆後繼為了自己的追求而為這個規則付出代價的人感到由衷的可悲和遺撼…….
佛經中說:我們的世界是基本分為欲界、色界、無色界三界, 在這三界中,人是在欲界中打滾,被自己的欲望所迷,所困,所驅使---佛教中認為在欲界的人的一切痛苦都是源於自己對欲望的追求-------每個人對一種東西的喜愛和動心就是一種愛(欲望)的緣起, 因愛而生欲---想要得到, 因欲而生恨----因為得不到而有了報複和傷害之心, 就是因為人的種種的動心,且對欲望的無法控製, 也就構成了人世界千奇百怪的痛苦,怨恨,傷害,甚至戰爭.
其實影藝圈的這些形形色色色色的規則也不過是人的欲望的體現和對欲望追求中表現出來的眾生百態. 何必去怪別人是不是利用了你呢?其實如果沒有這些希望出賣自己去換取角色這樣最初的欲望,那麽,影藝圈的潛規則又何嚐有市場,如果沒有那些被聲色所迷的那些導演和有權利的人,如果他們尊重自己的道德和職業, 控製得住自己的欲望,那麽即使有人希望去獻身,那怎麽能夠有機會呢?
我能夠理解,每個人都有夢想,每個人都有權利去喜愛一件東西,而且去追求這樣東西．而追求是不可能不付出代價的，那些為潛規則付出代價的人必然也是被影藝圈的哪個光環所吸引而希望能夠成為其中的一員吧,但是這樣的夢想和喜愛真的值得自己象飛蛾撲火一樣奮不顧身的往前衝嗎?既然有付出,必然有所期盼,如果有一天發現自己在付出最寶貴的東西,而別人卻把你的最寶貴的付出棄之如敝屣, 自己的自尊和人格已經沒有之後,卻又沒有得到自己所得到的, 那麽這些人是不是會為自己的付出感到後悔呢?是不是會為失去自己感到由衷的悲哀呢? 即使其中有些付出代價的也得到了回報的幸運者也許有一天真的能夠到達她(他)所希望的頂峰,可是在得到了金錢,地位之後又怎麽樣呢?就象正嚴上人所說(大意):在這世間,我們能吃的隻有那麽一點點,我們躺下去就隻需要一張床….那麽要那麽多的功名利碌又有什麽意義呢?山珍海味終會吃厭,珠寶珍奇都是冰冷的東西,在你痛苦的時候它不能安慰你,在你快樂的時候他不能和你分享, 而自己最重要的真心卻在這追求的過程中失掉了,那麽即使是得到又有什麽意義呢?
有個個網友說的一句話頗令人有共鳴:"追求超越你本身的需求多得多的金錢是沒有意義的。為了達到這個目的，你將失去太多，而且你將為此困惑”. 可憐的眾生啊,就是這樣被自己的欲望所驅使,希望得到,卻失去的更多. 無怪乎佛經經典中告訴人們:解脫這個世界的痛苦的根治之法就是:無我…….因為沒有了我想要的,我想得到的, 是我的這樣的想法,我一定要做到, 我一定要如何……,沒有了欲望或者能夠及時的看透欲望,擺脫欲望,那麽,人其實也就沒有了怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦.
由此有感於佛教談到三界中的人的戀愛形態:欲界中的人生育的形態是由夫妻發生實質性的關係而進行的, 在色界中因為已經擺脫了欲望的驅使,所以他們並不需要有實質性的關係,隻要視線或心靈的交流就可以了 …….
如果事情真的是這樣的話，那麽，是不是動物和人,及人和更高層形態的區別就在於：對於欲望的控製,從人隻是單純的受欲望的驅使進化到交流比原始的本能驅使更重要的境界．
其實張鈺所爆出來的這件事不過是人對自己欲望追求的extreme case，在我們的生活中其實每個人多少都曾經會為某些的喜愛，欲望和癡迷付出自己的代價包括愛情，我們可以統稱之為愛的代價．如果說這個世界隻是我們漫長路途中停留的一個驛站，那麽，從愛的代價中領悟而去擺脫被欲望所掌握也許就是我們在這個驛站要學的功課，隻不過不同的是有的人付出很少的代價就能夠領悟到很多人生的真諦，而另外一些人則是癡迷不悟，萬般輪回而不後悔，也許佛教中說的輪回也許不過是給我們一個重新去學自己沒有學到東西的機會吧．
在這篇隨感的結尾是張艾嘉的: “愛的代價”，這是我非常喜歡的一首歌．雖然說的是愛情，和影藝圈的潛規則沒有什麽關係，但是，歌詞中的那幾句話： “那些為愛所付出的代價，是永遠都難忘的啊” “也曾傷心流淚，也曾黯然心碎，這是愛的代價” “走吧，人總要學著自己長大, 走吧，走吧，人生難免經曆苦痛掙紮, 走吧，走吧，為自己的心找一個家”
這也是我給曾經和我的那個朋友有過一段經曆的女孩還有其他曾被這潛規則受害的其他好女孩的希望，希望她和其他人能夠從她自己付出的愛的代價中學會自己的功課，找回自己，然後找到自己真正想要的和自己的幸福．
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀”何況是人世間虛幻的欲望呢
在自己的能力範圍內努力奮鬥,是上進,過了,即為貪
首先人是有欲望的，改變不了，本身沒有什莫對錯。
對與錯發生在讓欲望滿足的過程中。在這個過程中，為滿足個人欲望你是用什莫方法或者手段？當這些手段並不恰當的時候，就會傷己傷人，矛盾糾紛痛苦甚至更壞的結果就發生了。小到個人間的恩恩怨怨，大到國內戰爭和國外戰爭，就是這樣發生的。很簡單是不？
我們大智大慧的先人早就說過了:
“君子愛財取之有道”，就是說，滿足私欲要有道；
還有，“弱水三千,俺隻取一瓢飲”，
就是說，自己取一瓢夠了（還得感激老天爺爺恩賜給了一瓢）！也留給讓別人取一瓢的機會。