心靈的看見(二)------人的一生的果效是由心發出
這一篇博文是我幾天前就要寫的, 是發自心底的話語, 可是一直拖到今日才寫,自己都覺得有些遺憾,還好今日我會盡力來彌補這個缺憾. 人生活在這個世界中, 難免要受到周圍環境的影響, 好的思維環境會加強,提高你的思想意識, 不利的思維環境會影響你思維的進程. 當然, 我們都是人,難免會出現這種情況, 在此情形下, 也無需擔心, 我們應該盡快讓心冷靜下來, 盡快用理性,靈性,用一顆平常淡定的心態去看待一切,盡快回到獨立的思維中來, 一切就都會明了的. 所以說,心靈是一切行為的根本.
<<聖經>>箴言第五章第二十三節中說到:" 你要保守你心, 勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出." 這裏明確告訴我們人心的重要, 我們在前進中要盡力向前看, 向前直看,這樣你的道路才會修平, 才能堅定自己的路 ,倘若你在不合時機時向左右看了, 你的路就受到了阻攔. 這是我寫這篇文章所感受最深的, 上帝話語是永遠不變的真理,它是腳前的燈,路上的光,它時刻照亮人們的心.
記得"北野"老師在他的文章中也總是強調人心的重要. 的確, 理性會讓人有美好的思想與行為, 神性會讓人的思想與行為變得更崇高. 人若沒有理性和對神的敬畏, 人是要犯罪的,因為人的欲望是無止境的,人是最易受環境影響的動物. 讀書也是一樣, 適可而止才對, 否則,讀太多的東西, 有太多的思想灌注,那麽自己都不知所措,不知該寫什麽主題了,這時人就需要用理性與對神的敬畏來冷靜人心. 人若單靠修行是難以做到的, 隻有從心底對上帝敬畏, 才會使人心靜, 心善,心誠, ...心中充滿大愛.隻有上帝的靈住在人的心裏,才能使人有崇高的品質.
"於丹"教授在她的<<論語>>心得中說過這樣一句話 " 對<<論語>>的情感, 一向是敬而不畏; 對<<論語>>的感覺從來是樸素而溫暖." 這句話我很是欣賞並有所領悟. <<論語>>可以說是中國幾千年曆史文明的精華, 它是儒家思想的代表作,它教導我們如何用一顆淡定的心為人處世. 儒家思想在很大程度上與<<聖經>>的精髓是一致的. 儒家思想是聖賢們的思想精華, 但是,聖賢們是人不是神, 因而,我們對<<論語>>的確是敬而不畏.
於丹教授的<<論語>>心得是一部很有啟發性, 對心靈很有啟迪的一部難得的好書. 通過她的書, 我對儒家思想也是體會很深, 也是很從中受益,感覺溫暖. 於丹教授在她的心得中說: "<<論語>>的思想精髓就在於把天之大,地之厚的精華融入人的內心, 使天,地,人成為一個完美的整體, 人的力量因而無比強大." 此話很有道理, 它讓我聯想到"十"字架的救恩, "十"字的這一橫代表著大地, 人都是有罪的, 人在地的下麵, 上帝在大地的上麵,在天空中, 人隻有透過大地這片根基才能與上帝相通, 才能立足於大地之上, 形成完美的和諧. 人是有靈魂的肉體, 隻有犧牲肉體的私欲, 才能讓靈魂脫出並穿過大地與上帝合一. 人若隻有理想而沒有根基, 那麽一切也將真的變為虛無縹緲了. 不管你有哪種信仰, 不管你如何理解與傳講, 但最後都必須落實到能夠拯救人心,讓人心寧靜, 生活真正快樂為目的, 否則, 信仰也就失去了意義, 真正美好的信仰會給人以力量, 把人心凝聚起來,會使一個國家真正的強大.
人的心態會影響人的一生, 如果我們能夠用一顆淡定的心來對待一切, 那麽我們的心就會真正的快樂,就會有真正的幸福生活. 人的欲望常常讓我們看外麵的太多, 冷靜回頭看自己內心的很少, 這可以說也是一種悲哀.現在有多少人看見別人有錢有房子而苦苦掙紮, 即便背上沉重的債務也要買房子,你說房價能不長嗎?買了房子表麵上看是風光了, 可是內心的擔憂會有多大呢? 會擔心哪天因失業還不起貸款房子被銀行收回該怎麽辦,該怎麽生活下去. 最近"董藩"教授發表了一文" 2008 ,房價會崩盤嗎? "這是很值得我們思考的, 這是一種"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"的情懷. 現在住房已經成了人們關注的焦點, 我們需要思考如何讓房地產穩步健康地發展,如何讓百姓都能住上房子, 我們需要有人幫助我們分析, 我們需要思想走在前麵, 以免走彎路. 以前隻要董教授一出文章就挨罵, 我覺得那是不理智不文明的行為, 難道高房價是由他的文章造成的? 他隻不過是用經濟學原理,用客觀的事實幫助我們的政府和百姓做一下事先的預測與分析罷了, 是在幫助我們這些百姓, 否則若沒有人幫助我們分析,那麽我們就會更是兩眼一抹黑,啥也不懂地任人宰割了, 那才叫個真慘呢! 不是有人把董教授都罵幾年了, 結果房價是越罵越長. 所以啊, 人的心態真的很重要,有好的心態才會有文明的行為.
在當今的時代, 競爭很激烈, 在此情況下更應該調整自己的心態, 有了好的心態, 無論是交朋友或者做生意才會長久,有會有好的結果的. 又有多少人為了出國舍棄自己心愛的人, 與對自己有"利"的人結伴, 這樣做難道他們的心理會有平安,會有真正的快樂嗎? 上帝是公義的, 他會恩待那些愛他信他的人, 讓他們獲得真正的心裏平安與快樂, 過著知足的生活. 現在又有多少人想方設法地為了擺脫貧困, 而諂媚有錢的人,隻願意與有錢的人來往, 而看不起貧寒的人,不願意與貧寒的人打交道. 還有很多人心懷不正, 為了用你才與你打交道,用完後連一聲感謝都沒有, 認為你對他的幫忙是應該的, 你富就應該幫助他. 或者有些人為了"交換" 才與你來往. 知恩感恩報恩 是值得欣賞與讚美的 .但是,反過來就不太美好了, 說你若先答應我某某條件, 然後我幫你如何如何, 這種做法看起來很合理, 但是並不是好的,並不是完美的心態. 假如你不這樣說, 而是你先奉獻了, 那麽對方懷著感恩之心也會盡力想辦法回報你的, 當然能夠這樣做,也是得從心底發出來的, 裝模作樣或者耍心計也是能被人識破的.
記得前幾天我與老公邊吃飯邊聊天, 他的一位幫忙的長者說: "隻有'窮人'瞧不起窮人, 而'富人'對窮人"還有同情心". 我覺得這位長者說得不無道理. 他在這裏所說的窮人與富人的概念應該是指經濟與精神協調為標準的, 也是強調心態的重要性. 真正的富人是心裏的富足, 並在經濟富足時, 能夠有愛心奉獻並關愛那些值得珍愛的一切. 大詩人"陶淵明"應該說是一位心靈富足的人, 他的心裏有一片樂土. 盡管最後他真正地隱退田園, 但是他仍然不忘分憂百姓的身居陋室而心懷天下. 唐以來的許多大詩人,像李白、杜甫、白居易、蘇軾、 陸遊,都是非常推崇陶淵明的,在藝術創作和人生態度上也深受其影響。陶淵明的 詩文代表了關於“人的覺醒”,也就是說,人不光要有物質生活,精神生活也非常 重要。當我們再次念到“采菊東籬下,悠然見南山”這樣的詩的時候,便感到了一 種來自靈魂深處的自由與舒展。
一個人有好的心態, 就會心存寬恕, 有愛心, 有明智的眼光. 比如一個人失戀後, 你首先得有敏銳的眼睛去識別對方, 並回看自己的內心, 如果發現自己的行為,舉止和內心沒有不當的, 那麽就是對方的問題了, 倘若你真的找出了對方的目的, 那麽問題也就解決了, 你也就真正地了解了對方, 若失去對方,就讓他順水流走吧, 也不需要每天掉進失戀的痛苦中自憐, 這時能夠救你的就是你自己的心靈. 倘若此時你若認識了上帝,你就會更容易擺脫困境的.當然, 我們都是人, 想一下子就擺脫也是不可能的, 是需要一點時間的.這時你就需要用良好的心態, 盡力在最短時間內讓自己的心中有一片海闊天空. 泰戈爾說:" 如果你因為錯過太陽而哭泣, 那麽你也將錯過星星."
然而, 當你發現失戀是由於對方的某種私欲或不明智造成時, 你也不必對他懷恨在心.你應該用一種寬容大度的心態去對待他, 因為他也是人, 每個人的思想境界是不同的, 你應該站在高處, 放眼天空. 如果你能夠認識自己,看見真正的自己,有好的心態, 有足夠的自信心, 那麽你還愁苦找不到一個更理想的伴侶嗎? 即便你自己不找, 朋友,上帝也會幫忙把理想的伴侶給你送上門來的. 為什麽那麽多熱戀的人,或者離婚的夫婦分手後都變為敵人了? 那就是心態的問題. 人一定要有一顆寬容, 寬恕的心, 才會有真正的朋友, 事業也會成功的.
良好的心態是一個人對發生的事情都能夠拿得起,並放得下. 也就是說你可以生存在紅塵當中, 但是又能夠超脫於紅塵之外. 正所謂 "出汙泥而不染". 也正如"魏洲平"大師的片頭語" 能於濁世留清氣,便是乾坤有用人" . "小隱隱於野, 大隱隱於市". 倘若你在繁華的鬧市中能夠不受影響,那才是真正的高人,當然, 你若能夠完全地恒下心來遠離紅塵俗世, 去野外隱居也是一種情懷和境地..
良好的心態並不是說讓你在那兒守株待兔, 而是要用一種內心的自信與勇敢去追求你的美好, 進而實現你的理想. 大才子蘇東坡是位很有浪漫情懷的大詩人,可以說他也是有過人之節, 他有一種榮辱不驚寬廣的胸懷和高遠的誌向. 他的 <水調歌頭·明月幾時有> 中有這樣的詞句: "不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千裏共嬋娟。" 從這段詞句中不難看出他是用一顆平常, 淡靜的心態去看待月總在親人離別的時候才圓的遺憾, 同時他又給自己找出了合乎情理的自然規律---"月都有陰晴圓缺" 當做心中恬靜心態的解釋理由, 更何況人了? 隻要人都平安健康就好, 遠遠地賞月不是更美嗎? 這裏看出了詩人把人間的情感與高闊的蒼穹完美地結合在一起了, 也可以算是達到了一種具有真情的完美胸懷與境界.
人心中有什麽, 看到的就是什麽. 比如, 那些單相思的人為什麽會存在呢? 就是因為他心中欣賞著對方, 戀著對方, 她以為對方也愛著她, 於是她就想方設法接近他, 最後才知是他自己自做多情. 相思的人也是因為心中都懷有愛戀, 而雙向自動靠攏, 最後達成默契, 讓夢幻與理想變為現實.
總之, 一個人無論遇到什麽事, 隻要能夠在最短的時間內讓內心達到一種淡定,寧靜,就應該算是具有美好的心態了. 無論為人還是處事, 隻要你心地坦蕩, 具有大愛和寬恕的心,有內心的自信與傲骨, 有對上帝的敬畏之心, 那麽, 天,地,人整個宇宙都會處在統一的和諧之中, 最後達到一種完美.