月下老人祠的簽詞
金庸
杭州有座月下老人祠,那是在白雲庵旁,詞堂極小,但為風雅之士與情侶們所必到,可惜戰時被炮火夷為平地,戰後雖然重建,情調卻已與以前大不相同。杭州正在大舉進行園林建設,我想,這所司天下男女姻緣的廟字,實在大有很精致地修建它一下的必要。
月下老人的典故出於《續幽怪錄》,據說唐時有個名叫韋固的人,有一次經過宋城,看見一位老怕伯在月光下翻書,這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上,他的囊中有無數紅色的繩子,隻要這繩兒把男女兩人的腳縛住了,就算兩人遠隔萬裏,或者是對頭冤家,都會結成夫妻,所以後來有“赤繩係足”的典故,西洋人的辦法卻比我們魯莽得多,他們有一個邱比特,這是一個頑皮的小孩(有時甚至是盲目的),拿著弓箭向人亂射,哪一對男女被他一箭射中,就無可奈何地墮入情網。相較之下,我們的月下老人用一根紅線溫柔地替人縛住,還有簿籍可資稽考,顯然是文明得多了。月下老人的故事流傳全國,然而除了杭州之外,其他地方很少聽見有這位“天下婚姻總管理處處長”的廟堂,那倒是很奇怪的。
以前,常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們,盡管穿了西裝旗袍,都會在柯堂中虔誠地拜倒,求一張簽,瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。
杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟字所不及的,不但風雅,而且幽默,全部集自經書和著名的詩文。據說其中五十五條是俞曲園所集,此外四十四條是俞的門人所增,一共是九十九條。我舊日家中有一個抄本,不知是哪一位伯伯去抄來的,我還記得一些,但九十九條自然是記不全了。
第一條是“關關雄鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。這是理所當然的。此外兆頭吉利的有“永老無別離,萬古常團聚。願天下有情人,都成眷屬”、“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”、“可以托六尺之孤,可以寄百裏之命”(原來是曾子的話這裏當指這男子很靠得住,可以嫁)等等。求簽而得到這些,到自是中心竊喜,無法形容了。
有一條是“逾東家墻而摟其處子則得妻,不摟則不得妻。”《孟子》這兩句話,本是反語,但這裏變成了鼓勵男子去大膽追求。有一條是《詩經·庸風·桑中》的三句:“期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。”這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作,所謂“桑間濮上”的男女幽期密約,這一簽當也是鼓勵情人放膽進行。“求則得之,舍則失之”、“不愧於天,不畏於人”。這兩簽都含有強烈的鼓勵性:追呀,追呀,怕什麽?
還有一些簽文含有規勸和指示,如“德者本也,財者未也”。叫人不要為錢而結婚。如“斯是陋室,惟吾德馨”。指此人雖窮,人品卻好,可以嫁得。如“不有祝舵之佞,而有宋朝之美”。照《論語》中原來的解釋,是這男人嘴頭甜甜的會討人喜歡,相貌又漂亮,然而是頭色狼,絕對靠不住。“可妻也。”這句話也出自《論語》,孔夫子說公冶長雖然被關進了牢獄,但他是冤枉的,結果還是招了他做女婿。“仍;日貫,如之何?何必改作?”這句本來是閡子塞的話,這裏大概是說,別三心兩意了,還是追求你那舊情人吧。另一條簽詞中引用孔子的話,恰恰與之相反:“後生可畏,焉知來者之不如今也?”好的人有的是,你哪裏知道將來的沒有現在的好?這個人放棄了算啦。這大概是安慰失戀者的口吻吧。“故好而知其惡,惡而知其美者。”你愛他,要了解他的缺點,你恨他,也得想到他的好處。“其所厚者薄,其所薄者厚。”她雖然對小王很親熱,對你很冷淡,其實她內心真正愛的卻是你呢。“其孰從而求之?甚矣,人之好怪也。”這家夥有什麽地方值得你這麽顛倒呢?唉,連這種醜八怪也要!
另外一些簽條是悲劇性的。“誰謂茶苦,其甘如薺。宴爾新婚,如兄如弟。”照餘冠英的譯法是:“誰說那苦菜味兒太苦,比起我的苦就是甜養。瞧你們新婚如蝕似漆,那親哥親妹也不能比。”有一簽是“斯人也,而有斯疾也,斯人也,而有斯疾也。”雖不一定如孔子的弟子冉伯牛那樣患上了麻風病,但總之此人是大有毛病。“則父母國人皆賤之”,“兩世一身,形單影隻”(出韓愈《祭十二郎文》):“條其歉矣,遇人之不淑矣” (出《詩經·王風·中穀有雍》),這些簽都是令人很沮喪的。
“風弄竹聲,隻道金佩響;月移花影,疑是玉人來。”那是《西廂記》中張生空等半夜,結果被崔鶯鶯教訓一頓,“夜靜冰寒魚不餌,滿船空載月明歸。”那是《琵琶記》中蔡伯鍇不顧父母餓死,被人痛斥。求到這些簽文的人,隻怕有點兒自作多情。最令王老五啼笑皆非的,大概是求到這一簽了:“或十年,或七八年,或五六年,或三四年!”
月老卜婚
作者:飄飄公主
西湖月老祠卜婚,是清代後期與民國期間湖上風俗之一。西湖月下老人祠共有三處,一在天竺,一在吳山,一在雷峰塔下白雲庵旁。以白雲庵旁之月下老人祠最知名。民國期間,天竺、吳山兩處已不聞。清光緒二十三年(一八九七)杭州藏書家丁丙重建白雲庵時,在庵旁添建月下老人祠,並根據唐代李複言《續玄怪錄》中之 “定婚店”故事,塑月下老人像,白發銀須,善目慈顏,笑容可掬,一手執婚姻簿,一手牽根紅繩,祠門兩旁縣有一聯:“願天下有情人,都成為眷屬;是前生注定事,莫錯過姻緣”。祠內備有詩簽百條,供人求簽。詩簽內容摘自《詩經》、《論語》、唐詩、元曲及明清傳奇中之名句。簽語模棱兩可,意多雙關,絕大多數為上上簽,給祈求者以希望,吉兆,故善男信婦,尤其是未婚男女青年趨這若鶩,求簽以下卜終身大事。簽詞一百條,一說係俞曲園(樾)手輯,一說俞氏所輯僅五十五則,後曲浙江省立博物館長、越州金可庵續輯四十五則。金氏還寫有《白雲庵月下老人簽詞考》發表在杭州《勝流》半月刊上。
附錄:
一百條簽文全文如下: