月下老人祠的簽詞 金庸 杭州有座月下老人祠,那是在白雲庵旁,詞堂極小,但為風雅之士與情侶們所必到,可惜戰時被炮火夷為平地,戰後雖然重建,情調卻已與以前大不相同。杭州正在大舉進行園林建設,我想,這所司天下男女姻緣的廟字,實在大有很精致地修建它一下的必要。 月下老人的典故出於《續幽怪錄》,據說唐時有個名叫韋固的人,有一次經過宋城,看見一位老怕伯在月光下翻書,這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上,他的囊中有無數紅色的繩子,隻要這繩兒把男女兩人的腳縛住了,就算兩人遠隔萬裏,或者是對頭冤家,都會結成夫妻,所以後來有“赤繩係足”的典故,西洋人的辦法卻比我們魯莽得多,他們有一個邱比特,這是一個頑皮的小孩(有時甚至是盲目的),拿著弓箭向人亂射,哪一對男女被他一箭射中,就無可奈何地墮入情網。相較之下,我們的月下老人用一根紅線溫柔地替人縛住,還有簿籍可資稽考,顯然是文明得多了。月下老人的故事流傳全國,然而除了杭州之外,其他地方很少聽見有這位“天下婚姻總管理處處長”的廟堂,那倒是很奇怪的。 以前,常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們,盡管穿了西裝旗袍,都會在柯堂中虔誠地拜倒,求一張簽,瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。 杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟字所不及的,不但風雅,而且幽默,全部集自經書和著名的詩文。據說其中五十五條是俞曲園所集,此外四十四條是俞的門人所增,一共是九十九條。我舊日家中有一個抄本,不知是哪一位伯伯去抄來的,我還記得一些,但九十九條自然是記不全了。 第一條是“關關雄鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。這是理所當然的。此外兆頭吉利的有“永老無別離,萬古常團聚。願天下有情人,都成眷屬”、“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”、“可以托六尺之孤,可以寄百裏之命”(原來是曾子的話這裏當指這男子很靠得住,可以嫁)等等。求簽而得到這些,到自是中心竊喜,無法形容了。 有一條是“逾東家墻而摟其處子則得妻,不摟則不得妻。”《孟子》這兩句話,本是反語,但這裏變成了鼓勵男子去大膽追求。有一條是《詩經·庸風·桑中》的三句:“期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。”這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作,所謂“桑間濮上”的男女幽期密約,這一簽當也是鼓勵情人放膽進行。“求則得之,舍則失之”、“不愧於天,不畏於人”。這兩簽都含有強烈的鼓勵性:追呀,追呀,怕什麽? 還有一些簽文含有規勸和指示,如“德者本也,財者未也”。叫人不要為錢而結婚。如“斯是陋室,惟吾德馨”。指此人雖窮,人品卻好,可以嫁得。如“不有祝舵之佞,而有宋朝之美”。照《論語》中原來的解釋,是這男人嘴頭甜甜的會討人喜歡,相貌又漂亮,然而是頭色狼,絕對靠不住。“可妻也。”這句話也出自《論語》,孔夫子說公冶長雖然被關進了牢獄,但他是冤枉的,結果還是招了他做女婿。“仍;日貫,如之何?何必改作?”這句本來是閡子塞的話,這裏大概是說,別三心兩意了,還是追求你那舊情人吧。另一條簽詞中引用孔子的話,恰恰與之相反:“後生可畏,焉知來者之不如今也?”好的人有的是,你哪裏知道將來的沒有現在的好?這個人放棄了算啦。這大概是安慰失戀者的口吻吧。“故好而知其惡,惡而知其美者。”你愛他,要了解他的缺點,你恨他,也得想到他的好處。“其所厚者薄,其所薄者厚。”她雖然對小王很親熱,對你很冷淡,其實她內心真正愛的卻是你呢。“其孰從而求之?甚矣,人之好怪也。”這家夥有什麽地方值得你這麽顛倒呢?唉,連這種醜八怪也要! 另外一些簽條是悲劇性的。“誰謂茶苦,其甘如薺。宴爾新婚,如兄如弟。”照餘冠英的譯法是:“誰說那苦菜味兒太苦,比起我的苦就是甜養。瞧你們新婚如蝕似漆,那親哥親妹也不能比。”有一簽是“斯人也,而有斯疾也,斯人也,而有斯疾也。”雖不一定如孔子的弟子冉伯牛那樣患上了麻風病,但總之此人是大有毛病。“則父母國人皆賤之”,“兩世一身,形單影隻”(出韓愈《祭十二郎文》):“條其歉矣,遇人之不淑矣” (出《詩經·王風·中穀有雍》),這些簽都是令人很沮喪的。 “風弄竹聲,隻道金佩響;月移花影,疑是玉人來。”那是《西廂記》中張生空等半夜,結果被崔鶯鶯教訓一頓,“夜靜冰寒魚不餌,滿船空載月明歸。”那是《琵琶記》中蔡伯鍇不顧父母餓死,被人痛斥。求到這些簽文的人,隻怕有點兒自作多情。最令王老五啼笑皆非的,大概是求到這一簽了:“或十年,或七八年,或五六年,或三四年!” 月老卜婚 作者:飄飄公主
西湖月老祠卜婚,是清代後期與民國期間湖上風俗之一。西湖月下老人祠共有三處,一在天竺,一在吳山,一在雷峰塔下白雲庵旁。以白雲庵旁之月下老人祠最知名。民國期間,天竺、吳山兩處已不聞。清光緒二十三年(一八九七)杭州藏書家丁丙重建白雲庵時,在庵旁添建月下老人祠,並根據唐代李複言《續玄怪錄》中之 “定婚店”故事,塑月下老人像,白發銀須,善目慈顏,笑容可掬,一手執婚姻簿,一手牽根紅繩,祠門兩旁縣有一聯:“願天下有情人,都成為眷屬;是前生注定事,莫錯過姻緣”。祠內備有詩簽百條,供人求簽。詩簽內容摘自《詩經》、《論語》、唐詩、元曲及明清傳奇中之名句。簽語模棱兩可,意多雙關,絕大多數為上上簽,給祈求者以希望,吉兆,故善男信婦,尤其是未婚男女青年趨這若鶩,求簽以下卜終身大事。簽詞一百條,一說係俞曲園(樾)手輯,一說俞氏所輯僅五十五則,後曲浙江省立博物館長、越州金可庵續輯四十五則。金氏還寫有《白雲庵月下老人簽詞考》發表在杭州《勝流》半月刊上。
附錄: 一百條簽文全文如下:
- 聞聞睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
- 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
- 宗廟享子,子孫保之。
- 斯人也,而有斯疾也;斯人也,而有斯疾也。
- 逾東家牆而摟其處子,則得妻。不摟,則不得妻。
- 風弄竹聲,隻道金珮響;月移花影,疑是玉人來。
- 斯是陋室,唯吾德馨。
- 期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上也。
- 則父母國人皆賤之。
- 有道是養兒防老,積穀防饑。
- 自剪芭蕉寫佛經,金蓮無複印中庭。
- 清風明月長相憶,玉管朱弦可要聽,多病不勝衣更薄,宿妝猶在酒初醒。
- 衛星年違別成何事,臥看牽牛織女星。
- 一則以喜,一則以懼。
- 不有祝[魚+它]之妄,而有宋玉之美。
- 誰謂荼苦,其甘如薺。宴爾新婚,如兄如弟。
- 君子審禮,不呆誣以奸詐。
- 意中人,人中意,則那些無情花鳥也情凝,一般的解結枝頭學並棲。
- 德者本也,財者未也。
- 非特內德茂也,蓋亦以外感之助焉。
- 叵十年,或七八年、或五六年,或三四年。
- 何如,子曰,女器也。
- 十畝之間兮,桑者閑閑兮。
- 久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜掛名時。
- 隻一點故情留,直似春蠶到老,尚把絲抽。
- 兩釋縈囚,以成其好。
- 可妻也。
- 維熊維罷,男子之祥。維虺維蛇,女子之祥。
- 有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。
- 夫婦也,昆弟也。
- 其敦、孰從而求之。甚矣。人之好怪也。
- 話別無長夜,相思又此春 。瑤姬不可見,巫峽更何人。
- 運石疑填海,乘槎欲問津。遙情每來往,誰共爾為鄰。
- 越翼也,戊午,乃社於新邑,牛一羊一也。
- 可以托六尺之孤,可以寄百裏之命。
- 仍舊貫,如之何?何必改作?
- 條其矣,遇人之不淑矣。
- 夜靜水寒魚不餌,笑滿船空載明月。
- 求則得之,舍則失之。
- 妻也者,親之主也。
- 不得乎親,不可以為人。不順乎親,不可以為子。
- 唯舊昏娓,其能降以相從也。
- 良人者,所仰望而終身也,今若此。
- 重重疊疊上瑤台,幾度呼童掃不開,剛被太陽收去,卻教明月送將來。
- 逸其人,因其地,全其天。昔之所難,今於是乎在。
- 遐爾一體,率濱歸王。
後生可畏,焉知來者之不如今也。 - 不愧於天,不怍於人。
- 害女紅者也。
- 五百英雄都在此,不知誰是狀元郎?
- 故好而知其惡,惡而知其美者。
- 兩世一身,形單影支。
- 雖有善者,亦無如之何矣。
- 雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。
- 其所厚者薄,而其所薄者厚。
- 成也蕭,可敗也蕭何。
- 不思舊姻,求爾新特。
- 永老無離別,萬古當團聚。願天下有情人,都成眷屬
- 是謂鳳凰於飛,和鳥、鳴鏘鏘。
- 請看今日之域中,竟為誰家之天下?
- 膾炙,所同也,羊棗,所獨也。
- 心荀不愆,何惜於人言。
- 不知其人,視其友。
- 嘉耦曰配。
- 子規鬥夜猶啼血,不信東風喚不回。
- 齊大,非我耦也。
- 在幽閨自憐。
- 驚起卻回頭,有恨無人省。揀尺寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
- 再,斯可矣。
- 苟有所觀,皆有右樂,匪必瑰奇假麗者也。
- 天下多婦人,何必是。
- 利有攸往。
- 雖有絲麻,無棄菅蒯。雖有姬薑,無棄蕉萃。
- 以若所為,,求若所為,猶緣大而魚也。
- 白雲初晴,幽鳥相逐。 恨相見晚也。
- 則去偷香玉上用心,又不曾得甚。自從海棠開,想到如今。
- 忘足,履之適也。忘腰,帶之適也。
- 標有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。
- 欲速則不達。見小利,則大事不成。
- 泯泯汾汾,岡中乎信,以覆詛盟。
- 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。
- 經之營之,不日成之。
- 行,前朱雀而後玄武,左青龍而右白虎。
- 姑舍是。
- 勸君莫異金縷衣,勸君殿取少年時,花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
- 得其所哉,得其所哉。
- 河漢清且淺,相去複幾許,盈盈一水間,脈脈不得語。
- 便如鳳去秦樓,雲斂巫山。 是非吾所謂情也。
- 卜以決疑,不疑何卜。
- 兩情叵是久長時,又豈在朝朝暮暮。
- 你往事已沉,我隻言自今。
- 明明如月,何時可掇。
- 而浮生若夢,為歡幾何?
- 巧言令色,鮮矣仁。
- 蟲斯羽,薨薨兮。宜爾子孫,繩繩兮。
- 雖執鞭之士,吾亦為之。
- 歸楚,楚人不信。歸漢,漢人震恐。足下欲持是安歸乎?
- 昨夜江邊春草生,艨艟巨一毛輕,向來枉費推移力,此日中流自在行。
- 他思已窮,恨不窮,是為嬌鸞雛鳳失雌雄。
- 必先苦其心,
花好、月圓、人壽。
阮毅成《三句不離本“杭”》月下老人祠篇:白雲庵即漪園,宋時名翠芳園,又稱屏山園。明末改用今名。毀於洪楊之役。由丁嘉魚(丙,字鬆生)倡議重建,並添建月下老人祠,於滿清光緒二十三年落成。清末,主持意周和尚,原為革命黨人。後在對日抗戰期中,又多方掩護我遊擊健兒與地誌士活動。敵人發覺,多方搜捕不得,遂縱為將庵屋燒成平地,月下老工祠亦連帶焚。勝利回杭,我思將其複建,民間亦有願捐款興建者。民國三十五年十月,餘越園(紹宋)先生見訪謂麵在坊間,見有月下老人畫像冊頁,特借來送我一閱,以為複建之參考。我見其上有題辭,謂:海寧陳公子,遊吳中,夢見月下老人,向伊婉求香火。歸塑其像,送入城東門尼庵中,一時供養甚盛。名流賦詩成帙,吳拜經先生寄至荊南,長溪社友,各賦詩詞,以為迎神送神之曲。我以此冊所繪所詠者,乃糸蘇州之月下老人,並非杭州西湖者。越園先生謂想天下月老,誼屬一家,香火之緣,無分彼此。……我複建杭州西湖月下老人祠的計議,因抗戰勝利之後,急我之事甚多,未能即辦。而西湖鳳林寺僧,竟未得杭州市政府之許可,在白雲庵的正殿遺址上,擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午,始得暇赴鳳林寺僧所建的月下老人祠一觀,真是屋矮牆低,布置簡陋,老人塑像,短小粗俗。簽詩更是任意塗改,文句多不通順。 |