[普及佛家小常識] 去寺院燒香的注意事項by sol

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大家去寺院第一件事肯定是上香. 然而, 其實大多數人都缺乏正確的上香常識, 因此才會被各種商販鑽空子利用. 所以一直都很想寫點文章普及一下上香的知識, 希望大家看過之後也能轉告自己的家人, 改正錯誤的觀念.

首先, 例舉幾種錯誤的上香方式:


1. 舉著一大捆香一起燒. 認為香越多越好.

2. 燒特大型號的大粗香

3. 上香時雙手像作揖般,於胸前上下晃動.

4. 拿著香拜佛

5. 認為不同的香有不同的用處, 比如[發財香],[學業香].


以上都是在寺院十分常見的事情. 常常會導致環境汙染, 容易失火, 燙傷他人, 以及加重寺方清理香爐的負擔 等等負麵影響和潛在的危險.


所以首先要講的是, 上香本身的意義究竟是什麽呢?


上香本身的意義: 戒,定,慧.

"香代表"戒,定,慧", 燒香供佛, 意味著發願"勤修戒定慧, 熄滅貪嗔癡".

因此, 一般上香最多不宜超過三支. 三支可用來代表戒定慧. 其實一支細長的小香就已經足夠了.


上香主要是為了表達:

- 向佛菩薩問好
- 用香氣薰去自己身上所帶的世俗惡味.
- 比喻燃燒自己, 廣度眾生.



因此. 香並不是用來賄賂佛菩薩的交易. 不該懷著" 你看, 我今天給你燒了這麽貴這麽多的香, 你可要幫我實現願望" 這樣的功利之心.


心中若是有十分想要跟佛菩薩說的話, 隻須在佛前安靜,莊嚴地上一支清香, 將其插在香爐中, 再合掌在心中默默訴說即可.




至誠供養的香沒有貴賤之分. 佛菩薩反而不喜歡那種很大很貴很誇張的一燒起來就烏煙滾滾的香.

隻要插在香爐裏的香滿了,寺院的師父們就要來[磨香爐]-----要把插在裏麵的被燒剩下的紅色香腳一一拔出, 再用專門的磨盤來把爐中的香灰抹平. 如果來訪的遊客人人都一大把一大把地燒, 就會加倍增重寺方的工作負擔.



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以下是關於燒香的正確姿勢.

有的人隻要一聽說要教正確的姿勢就會很反感地說 "有那麽多可計較的嗎? 心誠則靈就可以了, 姿勢這種形式化的東西不學也罷!" 可是,如果連最起碼的佛寺禮儀都不謙虛學習的話, 還有何"心誠"可言呢?





民間最常見的錯誤燒香姿勢, 是將香捧在胸前，上下作揖甩動, 或者身體轉向不同的方向,一邊轉一邊甩動手裏的香,意思是要拜各個方向的菩薩.

這樣上香有兩個壞處, 1, 看起來不莊嚴.把佛事迷信化; 2,作揖抖動雙手時, 被甩出來的香灰容易燙到別人, 或者燙壞佛寺的設施.



所以正確的上香姿勢是, 雙手將香舉到眉毛的高度,雙手大拇指按住香的尾端, 香尾端對準自己的眉心. 香的頂端對準佛像.

保持這個姿勢,心中默念 :

1.  自己問候的這位佛菩薩的名號. 比如[南無大悲觀世音菩薩]. 對佛菩薩行注目禮

或

2. 默念上香偈:
"願此香雲, 普遍十方. 供養三寶, 護法龍天. 普薰眾生, 同入佛智"
(*這個是專業的上香方式, 比較適合在寺裏工作的人使用. )


然後, 把香插到香爐中. 再返回佛前, 於佛兩邊的拜墊(蒲團)上跪下, 合掌向佛訴說心中要說的話. 然後三拜. 起身問訊, 再離開. 專業佛寺工作人員則可在念完上香偈後持香離開,把香插在指定的地方.如出食台, 往生殿 等.