【ZT】那山裏的故事（七）

今天加班加到比較晚,就寫幾個聽來的小故事吧.

來來往往的,廟裏常有一些雲遊掛單的比丘.有住幾天的,有住一周的,真正留下來常住的卻是不多.
 
     這天又碰到個掛單的師父,這師父長得和和氣氣的,非常斯文,見了我也是笑笑的打招呼.正好難得清閑,於是找個地方坐下,和師父聊起天來.日正當午,鬆樹陰下,一僧一俗,盤膝對坐,相談甚歡,山風襲襲,衣襟飄動,所缺的隻是一壺清茶而已.
 
      這位師父是在內蒙出的家,很是推崇宣化上人,說起來這還有一段原因的.
 
      師父出家的廟裏有一對師兄弟,修行很精進,也很刻苦.這對師兄弟聽說了宣化上人的故事及萬佛程的家風後,十分敬仰,發願要到萬佛城去跟隨宣化上人修行.可是,他們隻是一個小寺院的出家人而已,要怎麽才能去到遠在美國的萬佛城呢?兩師兄弟分別想辦法了.師兄說,經上說了,念大悲咒可以滿人的願望,我現在就專念大悲咒,一定要實現去萬佛城的願.師弟說,宣化上人說了,誰想做他弟子,隻要給他照片磕一萬個頭就可以了,那我就努力給上人照片磕頭,求上人接我去萬佛城.於是,兩師兄弟分別按自己的方法開始做了.
 
     大概一年多吧,師兄莫名其妙的接到一封美國萬佛城來的邀請函,就這樣,師兄去了萬佛城.而師弟著急了,看師兄都已經去到上人身邊了,看來自己的心還不夠呀,於是師弟更加努力的拜.一天中午,師弟在大殿裏,忽然看見宣化上人走了進來,上人看見他,問了一句,就是你吧?師弟沒反映過來,上人已經走了.等醒悟過來,師弟後悔不已,我剛才怎麽不求上人讓我去萬佛城呢!幾天後,萬佛城邀請師弟的函件也到了,於是,這對師兄弟都一起去到了上人身邊.

      因了這個原因,這師父廟裏的人都十分推崇宣化上人.聽了掛單師父的故事,我忽的記起了妙祥師父出家的故事,也有相似之處.

       師父出家前在醫院工作,家庭收入各方麵都還不錯,那時候師父雖然學佛,但卻沒想過出家.一天有個女居士路上碰到師父,忽然問了一句,你學佛滿不錯的，準備什麽時候出家呀?師父自己說,當時他還有點不高興,好好的問什麽出家,於是就隨口答道,如果宣化上人收我做徒弟,那我就出家.過後可能師父自己都忘了這事,萬佛城的信來了,宣化上人寫的,上人在信裏說,你出家,我收你做徒弟.這下師父沒辦法了,要守五戒呀,不能妄語,於是師父因了這個因緣出了家,做了上人的徒弟.

      如此看來,高僧都是時刻在觀察著法界中的有緣眾生呀,想想也是,不要怪沒好師父教你,那是你還沒達到好徒弟的標準呀.

     閑話過後,兩人相對無語,默默的看著山色.早春陽光下的山,透著一股嫩嫩的新綠,寧靜而溫暖,有點象我現在的心境,靜靜的而又若有所思.

    小時候很喜歡看神話故事，那時候電視裏放八仙實在是讓我激動了好長一端時間，每級不落的接著看，直到演完還意尤未盡。看過後對裏麵呂洞賓.韓湘子特別喜歡。後來不知道從哪裏找到一首據說是呂洞賓寫的詩，“朝遊北海暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三醉嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。” 於是很自然的背了下來。直到後來長大了，每當看到雲霧繚繞的山峰或波濤浩淼的水泊，總是想起這首詩，然後想象著一席青裳的道人，背負長劍，衣襟飄飄，在雲霧中負手飛過的那份逍遙。或者想象著韓湘子，橫舉長笛，臨風而立，低首輕按的那種自在。

    雖然古人一直說僧道僧道，好象僧應該是在道的前麵，但我一直對僧沒有什麽太多認識和了解。那時的我，不喜歡僧人剃了光頭，喜歡道人高冠長須，飄飄若仙的樣子。私下認為道士要比和尚逍遙，瀟灑。那時候也總找一些道家的書來讀，什麽老子.莊子.周易等等，雖然看不太懂，卻很喜歡莊子裏的逍遙境界。

    及到後來，偶然的看到禪宗的一些典故，才發現，原來佛家還有這樣的機鋒和智慧，這樣的辯才和自在，深感興趣，這才開始接觸佛教的經典。也恰是因緣，我這等愛胡思亂想，不愛服人的人，第一本開始看的就是楞嚴經。原經文實在是太深，我才看了一小段就覺得沒法看下去了，實在是看不明白。於是在網上找來了注解，宣化上人的楞嚴經淺釋，當然，那時候也不知道宣化上人是何許人也。

    細細的看下來，才看到世尊向阿難七處征心，就覺得越看越糊塗，越看越迷惑。以往所認為的一切，在這裏都被否定了，這個不是心，那個不是心，這個不是我，那個不是我，那麽，我是誰？心在哪裏？我是真的害怕了，和經裏的阿難一樣的惶恐了，我要是沒了，誰來修行？道家那些爐鼎宅女，嬰兒又是些什麽？成佛成仙的又是誰？於是，多年建立起來的觀念被瞬間摧毀了。我急急的往下看，卻又不敢看得太快，生怕會漏過什麽。一直的看到世尊向阿難開示出了真實之意時，心頭仿佛猛的開朗，啊，原來是這麽回事，我好象有一點明白了。也是自此次以後，我深深的相信了，諸經典中，再也沒有比佛經說得更透徹的了，也真實體會到，自從一看楞嚴後，不讀人間糟粕書。也明白了，為什麽典故裏黃龍禪師要罵呂洞賓 守屍鬼 ，當時也自以為明白了黃龍禪師問呂洞賓  半升儻內煮江山，一粒沙裏看世界。這句話的意思。

      從此以後，憑著讀過的幾個禪宗典故，看過的半部楞嚴經，就開始冒充佛法達人向人炫耀佛法，看這個也不對，看那個也是愚癡，談起來是天花亂墜，口沫橫飛，不把人說服了誓不罷休，頗覺得自己有種冷眼觀眾生的感覺。那時候認為，廟裏的僧人嘛，有我懂得多嗎？直到一天真正碰到事情的時候，才發現，我的佛法在哪裏？為什麽好象對我沒起到作用？才想起一個大德說過的一句話，學佛，要得到真實的受用，要真能改變自己的身和心，這個才是真的有效果。看看自己，貪嗔癡一點不少，比起以前還多了個慢心，真正不如普通人了。

     及到了大悲寺，也沒人和你談玄說怪，就是每天老老實實幹活聽話。巨大的落差讓我有一段時間非常的不解，沒太多時間看經書，很少說法，就每天這樣的幹活再幹活，這個算是學佛修行嗎？我和外麵的民工到底有什麽區別呢？民工還能吃個飽睡個好，這個還不如民工呢。這樣的想法讓我迷惑了很長一段時間。

    這天，廟裏停電，打不上水，我被安排去給齋堂挑水。可以想象，一個連扁擔都沒碰過的人，挑著兩大桶水，搖搖晃晃，東倒西歪的樣子。那兩桶水自然是大部分都澆到了我的褲子上，冷風一吹，褲子很快就結冰了，凍成了一層鎧甲，硬繃繃的。費勁的走著，我南方人的體質又特別愛出汗，內衣很快就濕透了。扁擔壓在肩膀上，烙得骨頭生痛生痛，還不敢亂動，生怕把水灑了。幾趟水挑完後，我回去換衣服。在寮房裏一摸自己的身體，嚇了一跳，居然摸到了一根根的肋骨！這可是從來沒有過的事情呀！換好衣服，決定到寮房附近的山腳下溜達。

      極目遠眺，四邊都是還未耕種的農田，顯得很荒蕪。忽地想到一句話，修行就是修心，在這種極端艱苦的環境下，去修自己的那顆心，去掉那些髒東西肯定是非常快的。自己想想，來這裏以後，貪嗔癡心似乎少了很多，因為這裏隻需要也隻有最基礎的滿足生存的溫飽，沒有外緣的誘惑，每天所熏習的都是佛法，為廟裏艱苦勞作來消去業障，每天最大的誘惑居然是那一頓飽飯和熄燈時的睡眠，這貪嗔癡心想起竟然沒個起處，實在也是有意思呀。想想，這個才是真正觸動到自己內在的修行方法吧。忽的，對這種修行方法好象有了些理解，在生活中修行，這個才是修行的本質所在呀，離開了這個，哪裏又有個修行在呢？

      心裏想通了，幹活勁頭也更足了些，當然，肯定是不能和那些老居士來比的。這天晚上決定發心學學不倒單，盤腿睡一晚。晚10點熄燈開始盤腿（單盤...），不到10分鍾就睡著了。半夜12點多，猛的醒過來，發現自己靠在牆上，頭幾乎要鑽到自己褲襠裏去了，身子歪著，隻覺得頭發暈，全身酸痛，頭幾乎不能動了，要用手才能扶起。心裏對自己說，哎，算了算了，這個太難了，還是改天再來不倒單吧，今天就倒倒算了...  一翻身，睡著了。