《佛說罪福報應經》凡夫白話譯

佛說罪福報應經 原文
劉宋於闐國三藏求那跋陀羅譯

聞如是。一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍。與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟。從禪室出。往至舍衛國祇樹給孤獨園。

二國之間有一大樹。名尼拘類。高二十裏。枝布方圓覆六十裏。其樹上子數千萬斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。眾病皆除眼目精明。

佛坐樹下。時諸比丘取果食之。佛告阿難。吾觀天地萬物。各有宿緣。

阿難即前為佛作禮。長跪白佛。何等宿緣。此諸弟子願欲聞之。唯具演說開化未聞。

佛告阿難。善哉善哉。若樂聞者。一心聽之。

佛言。夫人作福譬如此樹。本種一核。稍稍漸大。所益無限。

為人豪貴國王長者。從禮事三寶中來。

為人大富財物無限。從布施中來。

為人長壽無有疾病身體強壯。從持戒中來。

為人端正顏色潔白輝容第一。手體柔軟口氣香潔。人見姿容無不歡喜。視之無厭。從忍辱中來。

為人精修無有懈怠。樂為福德。從精進中來。

為人安詳言行審諦。從禪定中來。

為人才明達解深法。講暢妙義開悟愚蒙。人聞其言莫不谘受。宣用為珍。從智慧中來。

為人音聲清徹。從歌詠三寶中來。

為人潔淨無有疾病。從慈心中來。以其前生不行杖捶故。

為人長大。恭敬人故。

為人短小。輕慢人故。

為人醜陋。喜嗔恚故。

生無所知。不學問故。

為人顓愚。不教人故。

為人喑啞。謗毀人故。

為人聾盲。不視經法不聽經故。

為人奴婢。負債不償故。

為人卑賤。不禮三寶故。

為人醜黑。遮佛前光明故。

生在裸國。輕衣唐突佛精舍故。

生馬蹄人國。屐躡佛前故。

生穿胸人國。布施作福悔惜心故。

生□鹿麋麂中。喜驚怖人故。

生墮龍中。喜調戲故。

身生惡瘡治護難差。喜鞭打眾生故。

人見歡喜。前生見人歡悅故。

人見不歡喜。前生見人不歡悅故。

遭縣官閉係。牢獄杻械其身。前生為人籠係眾生不從意故。

為人吻缺。前生釣魚魚決口故。

聞好言善語心不樂聞。於中鬧語亂人聽受經法者。後為耽耳狗。

聞說法語心不□采。後生長耳驢馬之中。

慳貪獨食墮餓鬼中。出生為人。貧窮饑餓衣不蔽形。

好者自啖惡者與人。後墮豬豚蜣螂中。

劫奪人物後墮羊中。人生剝皮。

喜殺生者後生水上浮遊蟲。朝生暮死。

喜偷盜人財物者。後生牛馬奴婢中償其宿債。

喜淫他人婦女者。死入地獄。男抱銅柱。女臥鐵床。出生為人墮雞鴨中。

喜作妄語傳人惡者。入地獄中洋銅灌口。拔出其舌以牛犁之。出生墮惡聲鳥鵂鶹□鵒中。人聞其鳴無不驚怖。皆言變怪咒令其死。

喜飲酒醉犯三十六失。後墮沸屎泥犁中。出生墮狌狌中。後為人愚癡頑無所知。

夫婦不相和順者。數共鬥諍更相驅遣。後生鴿鳩鳥中。

貪人力者後生象中。

為州郡令長粟食於官者。無罪或私侵人民鞭打捶杖。逼強輸送告訴無從。杻械係錄不得寬縱。後墮地獄。神受萬痛數千億歲。從罪中出墮水牛中。貫穿鼻口挽船牽車。大杖打撲償其宿罪。

為人不淨者。從豬中來。

慳貪不庶幾者。從狗中來。

狠戾自用者。從羊中來。

為人不安諦不能忍事者。從獼猴中來。

為人身腥臭者。從魚鱉中來。

為人凶惡含毒心者。從蝮蛇中來。

為人好美食。殺害眾生無有慈心者。從豺狼狸鷹中來。

為人短命。胞胎傷墮。生世未幾。而早命終。墮在三塗數千萬劫。此輩前世為人。好喜射獵。焚燒山澤。探巢破卵。施捕魚網。殺一切眾生。貪其皮肉。以自食啖。多短命報。世世累劫。無有出期。慎之慎之。

佛言。凡作功德。皆應身為燒香福食及以轉經。不得請人而不嚫願。如請人食。豈得自飽不複饑耶。

燒香潔淨逮薩雲若攝一切想。然燈聰明得三達智無所掛礙。燒香齋食讀經達嚫以為常法。布施得福諸天扶將。萬惡皆卻眾邪敢當。

懈怠之人安隱諧偶無精進心。一朝疾病有不吉利。便欲燒香方雲作福。諸天未降眾魔故前。試共嬈觸作諸變怪。以是之故常當精進。罪福隨人如影隨形。植種福田如尼俱類樹。本種之時為種幾核。阿難長跪叉手答佛言。種一枚核稍稍漸大。收子無限。佛言阿難。施一得萬倍。言不虛也。

佛時頌曰

賢者好布施 天人自扶將

施一得萬倍 安樂壽命長

今日施善人 其福不可量

皆當得佛道 度脫於十方

佛語阿難。世人無知。生死肉眼。不知罪福。吾以道眼觀無數劫來。至於今日罪福報應。猶如掌中觀寶琉璃。內外明徹無狐疑也。

阿難即前整衣服。作禮而白佛言。演說此法當何名之。

佛告阿難。此經名為五道輪轉罪福報應。若有善男子善女人。諷誦宣傳功德無量。當見賢劫千佛奉事供養。不墮三塗八難之處。得無識定。

佛說經已。五百比丘漏盡意解。諸天龍神時會樹下。清信士萬二千人。清信女六千人。悉履道跡。皆前為佛作禮而去。

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凡夫白話譯:

我是這麽聽佛說的。佛在迦維羅衛國和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的時候。由於結夏安居已經結束，於是佛從禪室出來，和弟子一同前往舍衛國的祇樹給孤獨園。

這兩國之間有一棵大樹，叫做尼拘類樹。樹高二十裏，而枝葉覆蓋的麵積則有六十裏，樹上結的果實非常多。尼拘類吃起來又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，人民吃了之後，病都會好而且眼目明亮。

佛於是坐在這棵樹下，諸比丘就撿食地上之熟果。吃完之後，佛就告訴侍者阿難說：‘我看天地萬物，各自都有他們的宿世因緣。’

阿難見佛跟他說話，於是趕緊前來頂禮佛陀，跪著問佛說：‘是怎麽樣的因緣呢？這些弟子大家都想知道。請您敷演講說，以開示度化不知道的人。’

佛就告訴阿難說：‘善哉善哉，樂於聽聞的人，要專心聽呀。’

佛說：‘人如果培福的話，就像這棵樹一樣。它的種子隻是一粒果核而已，後來漸漸長大，結果利益無限。

能當國王大臣，地位尊貴有權勢的人，都是從禮敬佛法僧三寶中來的。

大富豪之人，是從布施中來的。

長壽而沒有疾病，身體強壯的人，是因為持戒律之故。

長得端正白淨，容光煥發，身手柔軟，吐氣芬芳，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結果。

喜歡精進修行，不懈怠，樂於培福德的人，是從精進中來的。

個性安詳不急躁，言語行為都很審慎的人，是修禪定的結果。

有人有才幹，明白事理，通達了解幽深之法。能夠把微妙的義理講得很順暢，讓愚蠢的人都能聽得懂。別人聽了他的話，都能再請益且接受他所言，珍重他所言，並廣為宣傳。這種才能是從修智慧中得來的。

講話聲音清徹的人，是從歌詠三寶中得來的。

幹淨清潔沒有疾病的人，是從慈悲心中得來的，因為他前生不用木棍等物打人之故。

長得高大的人，由於前世對人恭敬之故。

長得矮小的人，由於前世輕視傲慢他人之故。

長得醜陋的人，由於前世喜歡生氣怨恨之故。

對事物一無所知的人，由於前世不喜歡學習問人之故。

生來愚蠢的人，是由於前世不喜歡教導別人之故。

啞巴是由於前世謗毀別人的緣故。

聾子瞎子，是由於前世不看經典，不聽講經的緣故。

當人的奴隸，是由於前世欠債不還之故。

地位卑賤的人，是由於前世不禮敬三寶之故。

長得又醜又黑的人，是由於把佛前麵的光明遮住的緣故。

生在裸身之國，是由於前世在佛寺及精舍衣著不整的緣故。

生在馬蹄國的人，是由於前世穿著木屐在佛前喧囂走過之故。

生在穿胸人的國度，是由於前世布施作福時，心生悔恨吝惜之故。

投胎成□、鹿、麋、麂等鹿類中之人，是由於前世喜歡讓眾生驚慌恐怖之故。

生到龍族裏，是由於前世喜歡調戲，是輕浮人之故。

身上生有惡毒之瘡，而總是治不好，是由於前世喜歡鞭打眾生的緣故。

人見人愛的人，是由於前世見到人就滿心歡喜愉悅之故。

人見人惡的人，是由於前世見到人就臉臭臭的緣故。

被官府拘禁，被關在牢內，被手銬腳鐐的人，是由於前生喜歡把眾生關在籠子裏，讓眾生不如意的緣故。

生得兔唇之人，是由於前生釣魚，讓魚缺失唇吻之故。

不喜歡聽金玉良言，而且吵鬧不休，擾亂別人聽經法的人，後世會成為耽耳狗。

雖然聽聞佛法，但是內心不信，以後會生到驢馬之中。

慳吝貪心，自己獨食的人，會墮到餓鬼道裏。以後投胎為人，會很貧窮、饑餓，衣不蔽體。

自己吃好飲食，給別人吃惡飲食，這種人以後會墮到豬及蟑螂之中。

搶奪別人的東西，以後會墮落成羊，被人活生生的剝皮。

喜歡殺生的人，以後會成為水上的浮遊蟲，朝生暮死。

喜歡偷竊別人財物的人，以後會生成牛馬或做奴隸，以償還偷竊之債。

喜歡奸淫別人的人，死了之後會入地獄。男的會抱著灼熱的銅柱，女的會臥在熾熱的鐵床上。以後還會投胎變雞鴨。

喜歡說謊並到處宣傳別人過惡的人，死後入地獄中，會被口灌滾熱的銅汁，會被拔出舌頭，以牛來耕他的舌頭。之後還會投胎成鵂鶹、鸚鵒這類聲音難聽的鳥類中。人們一聽到它們的鳴叫，都覺得驚怖，說會發生鬼怪災變之事，都詛咒這種鳥死掉。

喜歡喝酒，醉後犯了種種過失的人，將來會墮入熱騰騰的大便地獄裏，之後還會投胎成猩猩。出生為人時，非常愚蠢頑固，一無所知。

夫婦之間彼此不柔和順從，經常打鬥諍執，彼此互相驅逐的，將來會投胎到鴿鳩鳥類中。

貪圖別人力氣的人，將來會生到大象群中。

當官吏吃公家飯的人，如果對方無罪，自己卻利用公職之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他們，強迫送走他們，腳鐐手銬他們，使他們投訴無門。這種人死後墮地獄，神識受到極端的痛苦。這樣經過千億年之後，再墮到水牛中。被人穿鼻口，拉車拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以償宿世之罪過。

不幹淨的人，是從豬投胎來的。

慳吝貪心，不廉潔的人，是從狗投胎來的。

凶狠暴戾，剛愎自用的人，是從羊投胎來的。

輕躁不安，不能忍耐任何事情的人，是從獼猴投胎來的。

身上有一股腥臭之氣的人，是從魚鱉中投胎來的。

凶惡狠毒的人，是從毒蛇投胎來的。

愛好美食，喜歡殺害眾生，而沒有慈悲心的人，是從豺狼狐狸鷹中投胎來的。

在胞胎時就死亡，或生下來不久就死亡，或很短命就死，之後又墮落三惡道千萬劫的人，是由於前世喜歡打獵射殺動物，喜歡焚燒山林，喜歡把動物的卵弄破，喜歡捕魚網魚。這種人殺害一切眾生，貪吃它們的肉，貪圖它們的皮毛，因此而得短命的報應。世世累劫都墮落惡道，很難有成人的一天，要引為借鏡呀。’

佛說：‘凡是作功德，都必須親自燒香、齋食、誦經。不可以請人做功德而不給供養，不發願。好比請別人吃飯，自己卻不吃，因此自己怎能飽而不饑餓呢？

要燒香禮拜、潔淨身心，守持戒律，修習禪定才能攝心。佛前燃燈能得聰明，最後能得世間智、出世間智及出世間上上智，而無任何障礙。平常就要燒香、齋食、讀經、布施。能布施的人，可以得到福報，諸天神會幫助他，惡鬼邪神都會離他遠遠的，不敢去侵犯他。

懈怠的人，平常輕鬆安穩的過日子，沒有精進修行的心。等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事時，才想到要去燒香拜佛，說是作福。這樣子諸天神是不會降臨的，因此眾魔就敢前來騷擾，作種種神變怪異之事。因此之故，應當要精進修行。

罪報與福報跟隨著人，就像影子跟著人一樣。我們培福就像下種一樣，收獲的果實猶如尼俱類樹那麽多。尼俱類樹的本來種子，有幾個核呢？’

阿難跪著合掌回答佛說：‘種子隻有一枚的核粒，漸漸長大之後，卻收成數不盡的種子。’

佛告訴阿難說：‘隻布施一個，卻獲得萬倍的報酬，這句話一點也不假。’

佛於是說偈頌

賢明的人樂於布施 天神自然扶持此人

布施一種回報萬種 生活安樂壽命長久

今日起布施的善人 獲得福報不可限量

將來皆能證成佛果 度脫十方無量眾生

佛告訴阿難說：‘世人愚蠢無知，隻能用有生死的肉眼來觀看一切，而不能透徹了知罪業及福報的根本。我用道眼觀看無數劫以來，一直到今天的眾生罪福報應，清楚得猶如觀看手掌中的珍寶琉璃，內外都透明清澈，沒有任何疑惑不明之處。’

阿難整理了一下衣襟之後，為佛作禮然後向佛說：‘您說的這些法，應該用什麽名字來稱呼比較適當？’

佛告訴阿難說：‘這部經叫做五道輪轉罪福報應。如果有善男子善女人，能讀誦這部經，而且廣為宣傳的話，功德無量。他們能夠見到賢劫中的一千尊佛，並能追隨供養賢劫千佛。他們不會墮落三惡道，也不會生在八難處（見佛聞法有障難之八處。一、地獄，二、餓鬼，三、畜生，四、北俱盧洲，五、長壽天，六、聾盲喑啞，七、世智辨聰，八、佛前佛後），能夠得到正定。’

佛說完這部經時，有五百位比丘證了羅漢果。諸天龍神及一萬二千名清淨信士，六千名清淨信女，都對佛法生起了絕對的信心。他們都向佛陀頂禮之後，各自散去。