臥龍汲水
因為東西很雜，不知道怎麽命名。所以就胡謅了一個。大家隨便看看吧！
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來源: 中華藝譚 於 07-02-21 02:11:28 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話] 
“滄海桑田” 這一成語，用來形容青藏高原真是再貼切不過。遠古的時候，這裏是一片的汪洋大海。嗣後的地殼運動，卻從汪洋之中托舉起高聳入雲的群山。海拔 8848公尺的珠穆朗瑪 (英文名為 Mt. Everest) 是其中“登峰造極”的佼佼者，她以欣長的身軀位列世界第一高峰，並享有“地球第三極”的美稱。在珠穆朗瑪峰的腳下，是世界上最後一片淨土--神秘的西藏。西風中翻卷著無數經幡，還有雪的飛揚，藏民的祈禱，遠方朝聖者遼遠的歌和舞。這一切，都緊扣著覆蓋著雪域的脊梁--令人永恒神往的喜馬拉雅山脈。 西藏歌舞對其他族群觀眾來說一直頗為神秘。藏歌的音域之廣、音階之高、音色之美，藏舞的動作之巧妙、音律之和諧，往往令人驚歎不已。最近西藏音樂舞蹈藝術傑出之作，首推近幾年風靡中國舞台的大型樂舞《珠穆朗瑪》。筆者前年應中國國家民族事務委員會，文化部和舞蹈家協會邀請參加全國少數民族舞蹈發展研討會並觀看了包括大型樂舞《珠穆朗瑪》在內的許多少數民族舞蹈。本期特選《珠穆朗瑪》為主題，介紹西藏歌舞。《珠穆朗瑪》以極具代表性的曆史傳說為背景，以藏族民俗中表示吉祥的紅、黃、藍、綠、白五大色塊所象征的火、土、天、水、雲為基調，濃縮和組合了西藏曆史、地理、音樂、舞蹈、宗教、民俗，表現了喜馬拉雅山脈的形成和藏民族的演進曆程，以史詩般磅礴的氣勢和引人入勝的情節，再現了珠穆朗瑪這座年輕山峰從古海中橫空出世、傲首蒼天的壯美風姿。雖然以一部舞劇涵蓋藏民族5千年曆史是一項困難的任務，疏漏之處在所難免。但是瑕不掩瑜，《珠穆朗瑪》最憾人心魄的是它深厚的藏文化意蘊和醇正的民族音樂、舞蹈藝術。該劇在舞蹈的創作和表現形式上，以藏民族特點的傳統舞蹈為基調，結合現代舞台藝術，追求新的觀念，產生新的突破。《珠穆朗瑪》使用了寺廟音樂、民間音樂、山歌、牧歌等所有西藏音樂的精華。劇目的歌曲和對白等全部采用藏語來演繹，其中主題歌"珠穆朗瑪"將藏戲、山歌及牧歌等不同唱法糅合在一起。該劇密集使用了大量真實的西藏雪域高原的自然音響。例如：來自大昭寺100多個轉經筒的原聲；雅魯藏布江水聲；大昭寺的風鈴聲，下密院100多個喇嘛誦經的聲音；還有很多草原上的聲音，牧民的歌聲，幾百隻羊的聲音，牛鈴的聲音；以及拉薩八廓街街市的聲音等等。劇中具有出色表現的主要歌唱演員均是從未經過任何聲樂訓練的民間藝術家，演出風格極具特色，其中演唱者吉香在演唱主題歌時的自然聲音高度（音高）達到 High E。《珠穆朗瑪》中的音樂絕無管弦樂和電聲，而是真實地使用西藏民族樂器原聲製作和伴奏。紮念琴、石鍾琴（用石頭製成）、和鷹笛（用雄鷹的腿骨製成）等西藏特有的樂器依次奏響。經典的西藏樂器也被大量的采用，很多樂器都是來自布達拉宮的文物。像"銅欽"、鈸等。打擊樂器有鼓、鈸、鑼、鈴等，尤其是鼓和鈸，種類和數量占有絕對的優勢，並且被係列化。吹管樂器主要由"銅欽"、"甲鈴"、"岡林"（脛骨號）、"統嘎"（海螺）等管樂器組成。藏傳佛教的器樂，主要由各種鼓鈸等打擊樂器和吹管樂器組成，基本上都不使用任何弦樂器。這樣你聽到的就是一千多年前的音樂，你聽到的就是真真切切西藏的聲音。你還看到藏地的神秘宗教儀式、秘宗黑帽舞、藍麵具和白麵具舞客觀展示西藏的宗教文化藝術、宣舞、牧區舞、甲諧舞等民間舞蹈異彩紛呈、１５０麵西藏大鼓撼天動地……這一切音樂舞蹈藝術的綜合把藏地的風情，藏族的文化與曆史，藏人對生命的認識，以及藏區的民俗演繹得淋漓盡致。直令所有觀眾對飛雪中的珠穆朗瑪，陽光下的雅魯藏布江，以及藏民族對生命的獨特理念產生永不磨滅的記憶。 大型西藏樂舞《珠穆朗瑪》簡介：《珠穆朗瑪》分為《序》、《陽光下的高原》、《石頭也歌唱》、《生命如火》、《五色呈祥》和《尾聲》。全劇有 150位演員出演。《序》的開始，一個臉上寫滿滄桑，撥動著紮念琴的老人演奏講述著藏族的曆史，一片無邊無際的大海，湛藍而寧靜。即而，電閃雷鳴中，地殼斷裂，青藏高原由寧靜大海崛起為世界屋脊。雪山綿亙，珠穆朗瑪雄踞於眾山之巔。《陽光下的高原》表現藏民族在世界屋脊的繁衍生息。粗獷的男子群舞象征了青藏高原的強勁,寬厚和坦蕩。男人的後背化作連綿起伏的山川，那脊梁上雕刻著五千年生命繁衍的曆程。女子群舞則表現的是雅魯藏布江對藏民族母親一般的愛。晶瑩的冰淩，雪水一滴一滴地往下落，高原承接著珠穆朗瑪甘甜的乳汁；60名女子布滿了舞台，象征寬廣奔流的雅魯藏布江。河水波光粼粼，起伏蕩漾。水似乎從地麵流向天空，流向那無盡的天宇。一位藏女在陽光下無拘無束地沐浴，盡情地享受母親河水的撫愛。在《石頭也歌唱》這一篇章中，古樸的石琴在叮咚奏響，美妙的琴聲中，傳來老人與孩子詠頌藏文字母的聲音。莊嚴肅穆的司縝儀式在大銅欽號的吹奏聲中展開。數位在藏族曆史與文化進程中最偉大的人物依次出現。吉祥聖樂向人們展示著藏族曆史與文化的輝煌。第三篇章《生命如火》中，深厚、低沉的鼓聲響起。燈光下，一群伏地的、穿藏袍的男人。他們鋪展為高原堅厚的大地--質樸、凝重而悠遠。大地在跳動……。這踏步聲開始是一個人的，慢慢轉為數十人的腳步聲。有強、有弱，紛至遝來，震撼人心。60名男子在用整個身軀舞動，厚重的服飾在悉悉作響……展現出世界屋脊上藏族男人的強悍和粗獷。快速激昂的踢踏舞步推出了無伴奏的男聲牧歌。單純、自由、飄逸。第四篇章《五色呈祥》把藏族的生活場景充分展示，古老優雅的宣舞、歡快活潑的牧區舞、粗獷豪放的甲諧舞，終於大的高潮出現了。百餘人手持各種藏鼓：熱巴鼓、辮鼓、插鼓以及特大型的背鼓奔跑著擁入舞台。全場爆發出激昂的鼓聲，節奏豐富多彩，眾人發出狂呼般的喊聲，喊聲中各種鼓聲不絕於耳，形成鼓的交響樂。最後在《尾聲》中，漫天大雪裏，喜瑪拉雅山巍然屹立，盛裝的藏族演員每人都舉起一條潔白的哈達走上前來。優美動聽的藏語主題曲《珠穆朗瑪》一遍又一遍地唱起……
“滄海桑田” 這一成語，用來形容青藏高原真是再貼切不過。遠古的時候，這裏是一片的汪洋大海。嗣後的地殼運動，卻從汪洋之中托舉起高聳入雲的群山。海拔 8848公尺的珠穆朗瑪 (英文名為 Mt. Everest) 是其中“登峰造極”的佼佼者，她以欣長的身軀位列世界第一高峰，並享有“地球第三極”的美稱。在珠穆朗瑪峰的腳下，是世界上最後一片淨土--神秘的西藏。西風中翻卷著無數經幡，還有雪的飛揚，藏民的祈禱，遠方朝聖者遼遠的歌和舞。這一切，都緊扣著覆蓋著雪域的脊梁--令人永恒神往的喜馬拉雅山脈。 西藏歌舞對其他族群觀眾來說一直頗為神秘。藏歌的音域之廣、音階之高、音色之美，藏舞的動作之巧妙、音律之和諧，往往令人驚歎不已。最近西藏音樂舞蹈藝術傑出之作，首推近幾年風靡中國舞台的大型樂舞《珠穆朗瑪》。筆者前年應中國國家民族事務委員會，文化部和舞蹈家協會邀請參加全國少數民族舞蹈發展研討會並觀看了包括大型樂舞《珠穆朗瑪》在內的許多少數民族舞蹈。本期特選《珠穆朗瑪》為主題，介紹西藏歌舞。《珠穆朗瑪》以極具代表性的曆史傳說為背景，以藏族民俗中表示吉祥的紅、黃、藍、綠、白五大色塊所象征的火、土、天、水、雲為基調，濃縮和組合了西藏曆史、地理、音樂、舞蹈、宗教、民俗，表現了喜馬拉雅山脈的形成和藏民族的演進曆程，以史詩般磅礴的氣勢和引人入勝的情節，再現了珠穆朗瑪這座年輕山峰從古海中橫空出世、傲首蒼天的壯美風姿。雖然以一部舞劇涵蓋藏民族5千年曆史是一項困難的任務，疏漏之處在所難免。但是瑕不掩瑜，《珠穆朗瑪》最憾人心魄的是它深厚的藏文化意蘊和醇正的民族音樂、舞蹈藝術。該劇在舞蹈的創作和表現形式上，以藏民族特點的傳統舞蹈為基調，結合現代舞台藝術，追求新的觀念，產生新的突破。《珠穆朗瑪》使用了寺廟音樂、民間音樂、山歌、牧歌等所有西藏音樂的精華。劇目的歌曲和對白等全部采用藏語來演繹，其中主題歌"珠穆朗瑪"將藏戲、山歌及牧歌等不同唱法糅合在一起。該劇密集使用了大量真實的西藏雪域高原的自然音響。例如：來自大昭寺100多個轉經筒的原聲；雅魯藏布江水聲；大昭寺的風鈴聲，下密院100多個喇嘛誦經的聲音；還有很多草原上的聲音，牧民的歌聲，幾百隻羊的聲音，牛鈴的聲音；以及拉薩八廓街街市的聲音等等。劇中具有出色表現的主要歌唱演員均是從未經過任何聲樂訓練的民間藝術家，演出風格極具特色，其中演唱者吉香在演唱主題歌時的自然聲音高度（音高）達到 High E。《珠穆朗瑪》中的音樂絕無管弦樂和電聲，而是真實地使用西藏民族樂器原聲製作和伴奏。紮念琴、石鍾琴（用石頭製成）、和鷹笛（用雄鷹的腿骨製成）等西藏特有的樂器依次奏響。經典的西藏樂器也被大量的采用，很多樂器都是來自布達拉宮的文物。像"銅欽"、鈸等。打擊樂器有鼓、鈸、鑼、鈴等，尤其是鼓和鈸，種類和數量占有絕對的優勢，並且被係列化。吹管樂器主要由"銅欽"、"甲鈴"、"岡林"（脛骨號）、"統嘎"（海螺）等管樂器組成。藏傳佛教的器樂，主要由各種鼓鈸等打擊樂器和吹管樂器組成，基本上都不使用任何弦樂器。這樣你聽到的就是一千多年前的音樂，你聽到的就是真真切切西藏的聲音。你還看到藏地的神秘宗教儀式、秘宗黑帽舞、藍麵具和白麵具舞客觀展示西藏的宗教文化藝術、宣舞、牧區舞、甲諧舞等民間舞蹈異彩紛呈、１５０麵西藏大鼓撼天動地……這一切音樂舞蹈藝術的綜合把藏地的風情，藏族的文化與曆史，藏人對生命的認識，以及藏區的民俗演繹得淋漓盡致。直令所有觀眾對飛雪中的珠穆朗瑪，陽光下的雅魯藏布江，以及藏民族對生命的獨特理念產生永不磨滅的記憶。 大型西藏樂舞《珠穆朗瑪》簡介：《珠穆朗瑪》分為《序》、《陽光下的高原》、《石頭也歌唱》、《生命如火》、《五色呈祥》和《尾聲》。全劇有 150位演員出演。《序》的開始，一個臉上寫滿滄桑，撥動著紮念琴的老人演奏講述著藏族的曆史，一片無邊無際的大海，湛藍而寧靜。即而，電閃雷鳴中，地殼斷裂，青藏高原由寧靜大海崛起為世界屋脊。雪山綿亙，珠穆朗瑪雄踞於眾山之巔。《陽光下的高原》表現藏民族在世界屋脊的繁衍生息。粗獷的男子群舞象征了青藏高原的強勁,寬厚和坦蕩。男人的後背化作連綿起伏的山川，那脊梁上雕刻著五千年生命繁衍的曆程。女子群舞則表現的是雅魯藏布江對藏民族母親一般的愛。晶瑩的冰淩，雪水一滴一滴地往下落，高原承接著珠穆朗瑪甘甜的乳汁；60名女子布滿了舞台，象征寬廣奔流的雅魯藏布江。河水波光粼粼，起伏蕩漾。水似乎從地麵流向天空，流向那無盡的天宇。一位藏女在陽光下無拘無束地沐浴，盡情地享受母親河水的撫愛。在《石頭也歌唱》這一篇章中，古樸的石琴在叮咚奏響，美妙的琴聲中，傳來老人與孩子詠頌藏文字母的聲音。莊嚴肅穆的司縝儀式在大銅欽號的吹奏聲中展開。數位在藏族曆史與文化進程中最偉大的人物依次出現。吉祥聖樂向人們展示著藏族曆史與文化的輝煌。第三篇章《生命如火》中，深厚、低沉的鼓聲響起。燈光下，一群伏地的、穿藏袍的男人。他們鋪展為高原堅厚的大地--質樸、凝重而悠遠。大地在跳動……。這踏步聲開始是一個人的，慢慢轉為數十人的腳步聲。有強、有弱，紛至遝來，震撼人心。60名男子在用整個身軀舞動，厚重的服飾在悉悉作響……展現出世界屋脊上藏族男人的強悍和粗獷。快速激昂的踢踏舞步推出了無伴奏的男聲牧歌。單純、自由、飄逸。第四篇章《五色呈祥》把藏族的生活場景充分展示，古老優雅的宣舞、歡快活潑的牧區舞、粗獷豪放的甲諧舞，終於大的高潮出現了。百餘人手持各種藏鼓：熱巴鼓、辮鼓、插鼓以及特大型的背鼓奔跑著擁入舞台。全場爆發出激昂的鼓聲，節奏豐富多彩，眾人發出狂呼般的喊聲，喊聲中各種鼓聲不絕於耳，形成鼓的交響樂。最後在《尾聲》中，漫天大雪裏，喜瑪拉雅山巍然屹立，盛裝的藏族演員每人都舉起一條潔白的哈達走上前來。優美動聽的藏語主題曲《珠穆朗瑪》一遍又一遍地唱起……
讀到都覺得非常美，謝龍歌sharing.