笠芝在多城
不是提出問題，而是創造問題。
正文
1，西方哲學發展到現在，已經不是在提出問題，而是在創造問題。
2，在西方的思想範疇裏，每一套理論體係都有一個支點，這個支點是固定的。我們對這個世界進行觀察，可以有無數個支點。有的是好支點，由此可以創造出好的理論體係。有的是壞支點，難以創造出理論體係。
3，在東方的思想範疇裏，理論體係的支點是遊移的。這是東方與西方的根本不同。東方的體係是一套以客觀實際為參照物、不斷進行修正的體係。東方的體係是更加功利的。
4，邏輯最終導致極端行為。常識是對極端行為的修正。
5，人不能總讓邏輯支配著。與其說這是邏輯的局限性，不如說是人的局限性。
6，Rather than dealing with TRUTH, philosophy is dealing with our own limitation.
7，Limitation, in other words, is the boundary that defines us.
2，在西方的思想範疇裏，每一套理論體係都有一個支點，這個支點是固定的。我們對這個世界進行觀察，可以有無數個支點。有的是好支點，由此可以創造出好的理論體係。有的是壞支點，難以創造出理論體係。
3，在東方的思想範疇裏，理論體係的支點是遊移的。這是東方與西方的根本不同。東方的體係是一套以客觀實際為參照物、不斷進行修正的體係。東方的體係是更加功利的。
4，邏輯最終導致極端行為。常識是對極端行為的修正。
5，人不能總讓邏輯支配著。與其說這是邏輯的局限性，不如說是人的局限性。
6，Rather than dealing with TRUTH, philosophy is dealing with our own limitation.
7，Limitation, in other words, is the boundary that defines us.
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