小小艾

行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行

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小小艾 (熱門博主)

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答朋友關於信仰的一些疑問

(2014-01-14 10:53:08) 下一個

(1)

有沒有什麽清規戒律或者規定什麽樣的人才可以加入基督教（我的意思是你必須做到什麽標準才可以？
-- 這個絕對沒有。當日和耶穌一同被釘十字架的兩個十惡不赦的強盜，當他們在最後關頭願意悔改，接受主耶穌做他們的主時，主耶穌對他們說：你們今天要與我同在樂園了。所以任何人，隻要願意悔改，願意讓主耶穌來掌管他的生命，馬上隨時隨地就可以成為基督徒，就可以得救（隻要做一個決誌禱告）。

信主之後並不需要守什麽清規戒律，但是如果我們信了主，願意讓主耶穌來掌管我們的生命的話，那麽我們就要多讀聖經（因為聖經是神的話語），如果不讀聖經我們就沒有辦法知道神的心意，沒有辦法讓聖靈來幫助我們慢慢蛻去我們舊的那個犯罪的生命，得到一個重生的生命。

罪有很多種，大的：比如殺人，奸淫，小的：比如說謊，驕傲，嫉妒，等等，信主以後我們知道這些都不是神所喜悅的，所以我們應該讓聖靈幫助我們來脫離這些罪的捆綁，但是脫離罪不是一朝一夕的，就好像火車的車廂脫離了火車頭之後，還會有一段緩衝，還會跑一段時間，才能慢慢停下來，罪是有個慣性的，沒有那麽容易信主之後馬上就能投胎換骨，但是慢慢地如果我們願意讓主來改變我們的生命，我們的生命會一天一點地不再一樣。比如信主前的我很驕傲，但是信主之後知道主是喜悅謙卑的人，「凡自卑的必升為高」(路十四11；十八14)。「神賜恩給謙卑的人。務要在主麵前自卑，主就必叫你們升高」(雅四6，10) ，而且在主麵前看到自己的渺小和卑微，才慢慢地一點一點去除了裏麵的驕傲。但是並不是說我現在就完全謙卑了，可能偶爾還是會有驕傲的念頭冒出來，但是信主的人會有聖靈來幫助提醒，我們可以靠著聖靈過得勝的生活。

其實我現在自己裏麵也有很多軟弱和功課要去對付，基督徒不是就比未信主的人就高尚多少，基督徒隻是蒙恩的罪人，是知道自己的罪，看到自己的罪，也願意讓聖靈來幫助對付和脫離自己的罪，而已。

基督信仰是一個改變生命的信仰，是從裏麵更新我們的生命，讓我們的生命可以越來越象基督耶穌，而不是用一些外在的清規戒律來恪守己身，來修煉自己達到什麽境界的宗教。：）

遠誌明牧師有一句話說得特別好：自由，不是你想做什麽就能去做什麽，而是你想不去做什麽，就可以不做什麽。在神裏麵，我們就能得到這種真正的自由和平安，喜樂，可以脫離罪惡的捆綁和枷鎖，我們有能力去對罪say： NO！

不知道我說一大堆有沒有跑題，有沒有解答你的疑問，我們可以繼續再探討！：）

(2)

雖然好像沒有什麽清規戒律，但作為一個基督教徒，你必須按照主的喜好（從聖經中得到）去調整自己，約束自己的行為，不知道我理解你的回答對不對？
- 從某個意義來說，對！但也不是完全對，我打個比喻，如果你愛一個人，你會願意為了她去調整自己的一些脾氣，為了她可能犧牲自己的一些愛好（比如我很愛吃羊肉，但是我老公不敢吃，所以我家飯桌很少有羊肉出現，這個也算是一種為愛的犧牲,對不對？），那麽一樣的道理，當你信主後，你和神的關係重新修好，我們知道天上的父親為了愛我們，甚至犧牲了他的獨生子耶穌來為我們擔當我們的罪，也讓所有信靠他的可以重新回他的懷抱，並且給信靠他的兒女們預備了永恒的生命，麵對他這麽長闊高深的愛，這麽大的恩典，我們為了回應他的愛而願意去脫離那些罪惡過犯，相比神給我們的，我們付上的這些又算得了什麽呢？更何況，如果我們真的能脫離了罪，活出神喜悅的樣式，那對我們來說生命隻有更加的豐盛，隻有無盡的祝福，更多的喜樂和平安。而不是你想像中的象苦行僧那樣去守戒律那麽辛苦。

再打個比方，比如以前我剛信主時，我看到很多基督徒很忙，周一查經，周四又練詩歌，花了很多自己的時間在事奉上，我當時就覺得好像做基督徒要付出很多，這些時間多寶貴呀！我可以用去休閑娛樂的時間，現在要用去做這些事，就覺得很浪費自己的時間，也很難接受。可是當我屬靈生命更多的成長，更多的與神親近，我開始可以體會到原來去查經，去唱詩班練詩時心裏是那麽的喜樂！慢慢地對我不再是一種負擔，反而是對我的祝福，我覺得做這些事情比我去血拚去看電視劇更有意義更有價值，因為我在教會的事奉是討神喜悅，而且有永恒價值的，所以同一件事情，當你的價值觀不一樣的時候，你的態度會完全不一樣了。

一個罪犯犯罪之後去懺悔得到主的寬恕，然後他又去犯罪，再去懺悔，這樣一直重複到生命的最後階段，再來一個徹底的懺悔，忠信歸上帝。按照聖經，他依然會得救
-- 這個問題，上帝是監察人心的。我們外麵的行為可以糊弄別人，甚至可以糊弄自己，讓別人和自己都以為自己是個“虔誠”的基督徒了，但是如果我們的一再犯罪是完全沒有敬畏神的心，自己完全不覺得繼續犯罪有問題的，那麽這種信就是假的信心，“沒有行為的信心是死的”，我們糊弄不了上帝，他是全知全能的。所以這種表麵說信了主但是實際一點都沒有悔改，還是我行我素完全不把犯罪當一回事的假基督徒，最終是上不了天堂的。

另外一個情況就是，信主之後開始認識到以前的那些罪知道那是不好的，信主之後願意悔改，慢慢一點一點地改，隻是因為偶爾的軟弱可能不能一夜之間就完全成聖，那麽這種情況又是不同的。神知道我們的軟弱，知道我們不能完全，隻要我們一點一點地有進步，有悔改，神是會赦免我們的。還是那個火車車廂脫離火車頭的比喻，我們基督徒的一生是一個成聖的過程。一天一天地讓罪的慣性慢下來，直到最後完全停止（也就是見主的麵那天了）。但是火車車廂完全沒有脫離火車頭那個又是完全不同的性質，自己知道，上帝也知道的。公平不公平，比我們更有智慧的上帝心中自然有數，他末日的審判一定是公義公正的，我們所要做的，不是去考量別人的罪是不是比我們的還多然後還能得救；我們要關心的是自己的火車車廂有沒有脫離火車頭，我們犯罪的頻率有沒有一天一天在減少，我們自己是不是真正有悔改的生命，能不能真的得救了。

離婚時不允許的，輸血是禁止的等等
- 離婚是個很複雜的問題，聖經上說了除非是另外一方犯奸淫才可離婚；或者因為有一方拋棄它的配偶，那麽才可以離婚，被拋棄的一方是沒有罪的。我們要根據聖經的原則來作為自己生活的準則。不過如果這些事情是發生在信主前，錯誤已經釀成，那也沒有辦法，隻要以後不再犯就好。如果是已經成為基督徒了就不要離婚，當然現實中也有基督徒跌倒，還是離婚的。我們還是要定睛在主耶穌身上，別人能不能做到我們沒辦法幹預，隻要自己不做就好，畢竟每個人到時都要自己跟神交賬的（不是跟人交賬）。不能輸血的我還沒聽過聖經有這說法。

我們的主讓失明人複明，但現實世界中還存在這樣許多的人？
-- 耶穌在舊約時代行了很多神跡，現在的時代不再有這樣的神跡。苦難是神允許的，很多苦難，有天災人禍（原因也有些是人類自己自做孽的結果），也有人天生殘疾，神早已經在聖經裏告訴我們“你們在世上有苦難”，但是他已經勝過這個世界，勝過死亡（耶穌三天後複活），所以我們隻要跟隨他，信靠他，我們就可以在苦難中過得勝的生活，因為我們是有盼望的，地上的客旅都要結束，天地都要廢去，他的話語卻長存，而我們在天上有更美的家鄉，有永恒的生命。和這永恒的生命相比，地上的這些苦難都是短暫的啊。

對待孩子的錯誤，讓他必須向主認罪？
-- 任何人，隻要回到主的麵前真心悔改認罪，主就必會赦免。

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