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我很能理解你說的這些問題。你對信仰認真追求的態度是非常值得尊敬的，我覺得這是對的，一個人不能糊裏糊塗去進入一個自己都不很清楚的信仰。所以我們教會PRE-CHRISTIAN要受洗之前都要求他們上信仰的課程，確信他們明白了基督信仰的要義，確信他們信的是什麽才能受洗。
如果你在你的教會聽道，自己沒有感動，我想或許你可以自己嚐試和神這樣禱告：
親愛的主，你願意我們基督裏的弟兄姐妹在你的聖殿裏聚會，因為你在聖經裏說我們都是彼此的肢體，我們需要在一起互相扶持鼓勵安慰。可是我現在在教會裏聽道和唱詩歌，卻沒有太多感動，求神給我智慧，讓我尋找到適合我的教會；也請你的聖靈來帶領我，感動我，讓我能夠去教會的時候和我自己單獨敬拜你的時候一樣有得著，一樣有被你觸摸。禱告奉主的名求，阿門！
另外其實你也可以嚐試去多幾個教會，尋找到一個適合自己的屬靈的家園。
另外很重要的一點，基督徒，和非基督徒之間最大的差別在於： 基督徒知道自己是罪人，我們每天都在得罪神；而非基督徒則是身在罪中不知罪。並不是說成為了基督徒你就沒有了罪，或者你的品行道德就比別人崇高。神的標準是如此的高，按照神的標準我們每一個人都不可能做到完美，即使是最虔誠靈命最高的基督徒，也不能說自己就是潔淨的，也不能在神麵前站立得住。雖然神希望我們每天更新自己，每天都更象基督耶穌，每天都能活出基督的樣式，但是感謝神隻要我們向他認罪，他同時也赦免我們的過犯，因為他知道我們的軟弱和局限，知道我們不能完全；他更看重我們願意歸向他願意悔改的心，而不是看我們表麵的行為做得有多完善。我們是因信得救，所以我們才不會因行為而有誇口的機會。事實上，行為應該是“心”的結果；而不是為了行為而行為。
表麵上看來，我們可能比一些基督徒品行好一些，所以我們會覺得說”品德很不好的人也在教會，覺得他們是在褻瀆一個很聖潔的宗教“。其實歸根結底，在神眼裏我們都是他的孩子，也都是罪人，誰的罪大一點，誰的罪小一點，這個隻有神才有評斷的權力；但我們不應該去論斷別人的罪。打個比方說，有些基督徒在肉體上背叛了配偶，有了婚外戀；有些基督徒隻是在精神上稍微出了下軌，比如對配偶以外的異性有些愛慕或者有不應該的想法，你可能覺得後者比前者品行道德崇高聖潔一些，其實在神眼中，隻要你腦子裏閃過不應該的念頭都已經是犯了奸淫的罪，對神來說其實兩者都一樣，都是犯了罪。所以後者其實是50步笑100步而已。
隻要是人，就有罪，罪人聚集的地方，怎麽可能沒有問題呢？沒有一個完美的教會。但是我們去教會崇拜，主體是在神，而不是在人。我們這些可憐的罪人去教會敬拜神，親近神，眼目不應該盯在和自己其實沒有太大實質區別的另外的罪人身上，而是要放在神身上，我們向上麵看，而不是象左右看，這樣才是神所喜悅的。有問題的弟兄姐妹，我們可以用愛心說勉勵的話語，也可以為他們禱告。
還有一個很重要的，基督是一種信仰，而不是一種宗教。世界上有很多種宗教，都是人創造出來，都有或多或少的精神寄托的意義。但唯有基督是真正的信仰，超越了一切的宗教。關於宗教和基督信仰的本質區別，你可以看這本遊子吟的第三章：誰是真神？也許你會從中有收獲，明白我們信仰的是什麽，決不是一種宗教而已。：
http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
宗教隻會給人束縛，真正的信仰卻給你力量，信心和自由。
最後一個是關於受洗。你和太太結婚，其實你們隻要去公證處辦下手續就可以成為夫妻，法律承認的合法夫妻，本來不需要大費周折辦個婚禮宣告天下；可是你們樂意這樣做，因為你願意天下人來見證你們的愛情，見證你們要從此建立的一生一世的婚姻，不管生老病死，你們都彼此永不離棄。
同樣的道理，隻要你做了決誌禱告，願意認罪悔改，求神做你生命的主宰，讓他從此帶領你的一生，你就能成為基督徒，一個神所承認的基督徒。受洗是一場向世人宣告你是基督徒的“婚禮”，神在聖經裏也告訴我們他願意看到我們這樣的一個在眾人麵前和神立約要讓神掌管帶領你生命的儀式，入水出水，代表入死出生，我們的舊生命在入水的時候死去，出水的時候是一個有聖靈同在的全新的生命。並不是要做到多好多好的行為才有資格受洗，不是這樣的。隻要你有願意的心，而且你明白了基督的要義就可以受洗。受洗之後聖靈會更多更親密地與我們同在，提醒我們，幫助我們，安慰我們。
這裏還有一套遠誌明的布道係列，我個人非常非常喜歡，我自己和父母都是看了這套布道係列真正明白的基督的信仰和信了主，有時間建議你看看：
http://www.cclw.net/gospel/explore/yzmbd/index.html
歡迎你隨時和我交流信仰的問題和探討，願神賜給我們智慧，讓我們更好地明白他的真理。
ps：我們加拿大的感恩節已經過了，不過我們其實應該每天都過感恩節的，每天我們有生命的氣息和健康的身體，這都是要感恩的，不是嗎？：）
小艾
