【多從未偏離於一】

多從未偏離於一。 
萬物超越其世俗概念。 
萬象唯心所造， 
遠離善惡二元對立。 
萬事本自圓滿無缺， 
超越人為造作之弊， 
任運自然專注於當下。 

浩瀚廣大的真理永無止盡， 
但若了悟如如本性， 
萬事本自圓成， 
無所欠缺。 
有何力量或成就超越它？

內在明覺，本具開悟的純淨自性， 
自始即為佛性。 
心如虛空；開闊、無礙、非真、不生亦不滅。 
了解萬象的單一實相， 
並如是保任， 
於真正禪定中，自然安住、無修而入。 

‘經由禪觀,無一事不可成；萬事皆由熟而能生巧。’

萬法皆具本然佛性， 
了知即是法性覺醒， 
六根自然無有造作， 
成就即自在大圓滿； 
隨喜但擁萬事萬物， 
不忘留其本來麵目， 
碌碌之心亦在其中。

【萬物皆為明光】
我們常常說，萬事萬物皆由心所生，萬物都是一種能量，如用一可理解的語言來說便是：萬物皆為明光

萬物本來純淨圓滿， 
清澈且透明， 
有如此水晶般。 
如同水晶燦爛之光明， 
任何化現在眼前的色相， 
均為永遠任運存在之淨光， 
無礙創造所示現── 
藉著光明我們看見 
與被看見。 

在虛幻、變化不定的自我顯現中， 
內、外，自、他，有何差別？ 
此遍一切處，本自存在者， 
具足開闊、自在、無染、空與無礙； 
其本性晶瑩剔透。 
透視萬象而無念， 
保持無惑， 
永遠自在而安適。

【一切有情】

願一切有情具樂與樂因； 
願一切有情離苦與苦因。 
願一切有情不離永久滿願與和諧； 
願一切有情常住內在寧靜與大平等舍。

在經教的“因”乘，一切眾生皆具成佛之因。 
在密續的“果”乘，眾生內具明覺之本質即佛果。 
 
【啥鬼東西也沒有】

不要延長過去（不執過去）， 
不要招引未來（不盼未來）； 
不要改變內在的覺醒（保持內在的覺醒）， 
不要害怕一切的外相（不懼萬法之顯現）。 
除此無它了！

《The Snow Lion’s Turquoise Mane》