極其豐富的“另外空間”究竟在那裏

極其豐富的“另外空間”究竟在那裏

紅誌大師在轉法掄中不斷描繪著一個不同於人存在的另外空間：
“業”是人體周圍的一種黑黑的東西，它是在另一個空間的物質存在，這個東西可以轉化成病和災。
因為功是高級物質，帶有靈性，它受大腦思維控製，存在於另外空間。
魔的出現方式有多種，有的是以我們日常生活中的現象出現；有的是以另外空間來的信息形式進行幹擾，使得你一坐下來就有某種事來打擾，讓你無法入靜，沒法往高層次上修。
我們發現人死了，隻不過是我們這層空間，這層最大的分子成分脫掉了；在另外空間裏那個身體並沒有毀掉。
我有無數的法身，和我長得一樣。他在另外空間裏，當然就能變大變小。
所有不同物質都有在另外空間的存在形式，在另外空間裏是一個極其豐富、極其複雜的一個演化過程和存在形式。這個法掄圖形是宇宙的縮影，他在其它各個空間也有他存在的形式、演化過程，所以我說是一個世界。
在另外的空間一切都是有生命的，業也是一樣。
另外空間的人可以飄起來，沒有輕重，非常美妙。
在一個相當久遠的還沒有低層次人的時候，上邊造了人在另外的空間裏。我對著空間一說形成什麽，馬上就形成了。還可以隨意造出任何東西，在空中一畫就會形成，但是在另外空間。
我們說的佛道神，這些都是人摸不到看不見的另外空間的存在。
各個空間都存在你的身體，都是有形的，都是物質存在，一直到極微觀下都是有身體存在。也就是說有多少空間，人就有多少身體。
另外空間裏他沒有分子構成的這層身體，他最表麵身體是由原子構成的。
所有的星球上都有生命生存，而且很多是人類這種形象的生命存在，隻是他不在這個空間，因為不同粒子組成了不同的空間。

李洪誌“另外空間”的東西可謂豐富多彩，令人眼花繚亂，驚歎不已。而在這個 “另外空間”裏，更是五花八門、名目繁多、千奇百怪無所不包。除了“法”、“法掄”之外，還有法身、業力、德、功、身體等等。一個很明顯的特點，就是李大師法掄功中所有重要的東西，如“法”、“法掄”、“法身”、“功”、“功能”（又叫“特異功能”或“佛法神通”）、“佛道神、“元神”、“德”、“業”、“魔”、“高級生命”等，無一例外的都在“另外空間”，沒有一種存在於人類生活的這個空間。而且這些東西都是一些虛無縹緲人們看不見摸不到的東西。這“另外空間”就象李洪誌的儲藏室一樣，什麽都裝在裏麵。李大師想什麽另外空間就有什麽，李大師說什麽另外空間就有什麽。那麽多大－法弟子有誰真正知道另外空間在那裏？有誰去過另外空間那？一個人到不了看不見的另外空間就存在於李大師的講法中存在李大師的幻想中，誰也看不到，誰也到不了這個另外的空間，這個誰也沒見過的另外空間當然就由著李大師說算。至於那些“大覺者”、“佛道神”所呆的“天國”，就更是“另外空間”無疑，而且李洪誌還說：“過去有句話說‘天上方一日，地上已千年’，是指那個沒有空間、沒有時間概念的單元世界，就是大覺者所呆的世界，比如極樂世界、琉璃世界、法掄世界、蓮花世界等等，是那些地方。”連空間、時間的概念都沒有，這“天國世界”是夠“另外”的了。除此之外，李洪誌“另外空間”的另一大特點，就是“沒有分子構成的物質”，包括沒有我們人的這種身體，也就是李洪誌所說的“肉身”。那也就是說如果你是人的話你就無法到達這個另外的空間，隻有你舍棄你分子構成的身體的時候你才有資格到另外空間，那麽人也隻有死才會舍棄身體。所以當人死的時候你才能進入李大師創造的另外空間，這另外的空間不是陰間又是什麽？