靖國神社問題內化 讓日本很難受 zt

2006-08-05 08:12:17 人民網　 　　 在日本，敏感話題很容易在複雜因素的作用下發酵，但恐怕沒有任何一個話題的發酵程度能超過靖國神社。現在，整個日本充滿了疑問，政客、媒體、學者和相當一部分老百姓都在相互問：你是否參拜？你是否支持參拜？你認為我們應不應該參拜？主流媒體的民意調查一個接著一個，現場辯論一場接著一場，社論一篇接著一篇。兩年前，世界輿論曾有過這樣的疑問：中國和韓國為什麽總是揪住靖國神社問題不放？現在，它們看到的是，靖國神社問題牢牢地纏住了日本。 　　 靖國神社的最大支持者轉變態度 　　 如果不是身在日本，很難想象日本人對靖國神社問題的關注程度。主流媒體不僅天天有報道，相關的電視辯論甚至連夜進行，真可謂“通宵達旦”。 　　 8月2日，也就是本周三，日本《朝日新聞》報道稱，靖國神社已麵臨“存續危機”。近年來，由於戰爭遺屬不斷去世，年輕人漠不關心，靖國神社固定的參拜者和支持者日益減少。到目前為止，靖國神社的“崇敬奉讚會員”比去年少了3000人，而且這種趨勢還在發展。對此，立命館大學的赤澤教授稱，靖國神社為了維持自身的存在，正拚命把自己裝扮成“國家主義”的象征。8月1日的《周刊現代》似乎印證了這種“存續危機”，因為連甲級戰犯東鄉茂德的孫子也提出要求，希望首相小泉純一郎發表“暫停參拜靖國神社宣言”。在此之前，甲級戰犯廣田弘毅的孫子廣田弘太郎也表示，反對靖國神社合祭的做法。7月31日，自民黨議員外添要一表示，日本政府必須通過自己的意誌解決靖國神社問題，這與其他國家是否幹涉內政無關。 　　 在這段時間，產生較大轟動效應的要算7月30日朝日電視台做的一期節目。該節目用兩個小時的時間專門探討靖國神社問題，日本遺族會會長古賀誠作為特別嘉賓出席。遺族會是二戰中日本戰死者遺屬的全國性組織，是影響日本政壇的一股龐大的右翼政治勢力，是靖國神社的主要支持者。有好幾位日本首相曾在遺族會中“掛職”。作為會長，古賀誠的影響力也很大，他送給靖國神社的燈籠就掛在小泉所送燈籠的左邊。在朝日電視台的節目中，古賀誠說，他的父親當年被一張紅色招兵令送上了戰場，後來，母親見到的是一口棺材，裏麵隻有一張死亡通知，上麵寫著他父親的名字和死亡日期。那年，古賀誠兩歲，對父親沒有任何印象，隻是後來聽說他死在菲律賓。古賀誠強調，他父親和大多數士兵並不是戰死的，而是因為得不到國家的救助而慘死他鄉。必須有人來承擔戰爭責任，身為一名戰爭遺屬，他不同意把作為士兵死亡的受害者與導致這場戰爭的責任者，祭奉在同一個神社。最後，古賀誠十分激動地說：“如果靖國神社堅持實施分祭就會違背教義的話，那麽就要以取消靖國神社的宗教法人資格為目標，在遺族會內部積極討論分祭問題。” 　　“天皇的表態”讓日本右翼陷入被動 　　 關於靖國神社的爭論始終是日本的熱點，但近來發生的一件事對日本媒體和民意產生了很大影響。7月20日，《日本經濟新聞》公布了一份已故的昭和天皇裕仁的談話記錄。記錄顯示，裕仁對靖國神社供奉甲級戰犯不滿，從而停止了參拜。這對日本右翼產生了前所未有的衝擊，因為在日本人心中，天皇無疑是國家象征，而經曆過二戰的裕仁對靖國神社不滿，恰恰否定了右翼所宣傳的、靖國神社在國家和民族意義上的正統地位。此後，《每日新聞》、《日本經濟新聞》等媒體馬上進行民調，結果顯示，反對下屆首相參拜的比例大幅上升，達到了60%左右。7月29日，一個有名的日本右翼評論家對著朝日電視台的鏡頭抱怨說，“昭和天皇的資料”選在這個時期披露，完全是《日本經濟新聞》的陰謀。因為它的廣告客戶中大多數都和中國有貿易往來或經濟關係，《日本經濟新聞》是為了自己的利益才編造了這些謊言。7月28日，朝日電視台連夜舉行了長達5個小時的現場辯論。其主題是“激烈辯論！昭和天皇與靖國神社”。參與辯論的人多達12個，既有自民黨、民主黨的議員，也有著名外交評論家和東京大學教授。為了保持客觀公正，該節目還邀請了部分右翼代表。爭論十分激烈，有的觀眾甚至擔心日本社會是否會因此發生分裂。 　　小泉參拜已不能代表日本了 　　 日本國內對參拜問題的激烈爭論與“8·15”即將到來有關，但分析人士指出，小泉即便參拜，也已經不能代表日本了。首先，小泉很難代表日本政府。小泉是現任首相，以前參拜得到了絕大多數內閣成員的支持，但現在不同了，內閣中的幾位閣員，如二階俊博和與謝野馨等人明確反對參拜。其次，小泉不能代表自民黨。雖然小泉是自民黨總裁，但自民黨內目前至少有三種力量反對小泉參拜。一是以福田康夫和山崎拓等人為代表的“務實派”。這些人實力較強，是黨內製衡小泉的主要因素。二是以經濟產業大臣二階俊博等人為代表的“友好派”，這些人強調在亞洲發展對華友好關係。三是以中曾根康弘等為代表的“首相派”，包括中曾根康弘、宮澤喜一、村山富市、森喜朗等前首相。此外，自民黨內選出的總裁將於9月成為日本首相。黨內議員必然會考慮各方利益，因為他們的目的是選出一個勝任的首相，在將來的議會選舉中不至於使他們這些議員落選。因此，就連緊跟小泉、表現強硬的安倍晉三和麻生太郎，最近也多次明確表示：不會像小泉那樣公開承諾當選後參拜靖國神社。第三，小泉不能代表國家。因為日本的國家元首是天皇。從去年年底到今年，現在的明仁天皇多次表示，對二戰後日本國民逐漸淡忘侵略曆史感到擔憂。他號召日本國民做出更多努力，確保曆史不再重演。第四，小泉也無法代表民意。近來，日本各界人士在9個地區的法院十餘次狀告小泉參拜違憲，福岡地方法院和大阪高等法院頂住壓力，做出了小泉參拜違憲的正義判決。 　　 既然小泉無法代表日本，是否能代表一部分人呢？答案是肯定的。這些人包括日本政界和社會精英，他們大致繼承了戰後日本保守政治的基本特征，即表麵承認戰敗、保證履行在一係列戰敗條約中的承諾，但在思想裏並未真正反省戰爭、隻是認輸並未認罪；還有一部分日本民眾，他們平時缺乏關於戰爭與和平的正麵教育，但對於日本的經濟實力和在聯合國交的會費比例卻都了然於心，他們對於日本目前在政治外交上“受製於人”甚為不滿。 　　 具體來講，支持小泉參拜的人一是“老人幫”，即經曆過戰爭的老人，包括那些身穿軍服表演的老人，也包括一些仍然保留舊觀念的老人。這些人正在逐年減少，但仍然是最引人注目的一部分。二是“新右翼”，即一些年輕的激進分子。他們其實並沒有多少“皇權主義”思想，也不認同過去的軍國主義行徑。但他們有較強烈的狹隘民族主義觀念，有的還以“自由、民主和人權”作為解釋，支持小泉。三是“親友團”，即有親友死於戰爭的人們，他們人數最多，為了悼念而支持參拜。由於日本曆史教育的空白，他們沒有關於戰爭的基本是非概念，對於戰犯也缺乏足夠的批判意識。 　　 靖國問題的內化讓日本很難受 　　 中國社會科學院日本研究所研究員王屏女士在接受《環球時報》記者采訪時表示，小泉參拜靖國神社的初衷，一是為了討好遺族會拉選票，二是為了強化日本國民的國家意識以推行自己的“新保守主義”政治路線。這使得“靖國問題”由“內政”轉變為“外交”。小泉巧妙地利用了鄰國的“反應”，將參拜變成了一張“牌”來打，並以此在選舉中提高支持率並獲得了更多的選票。但沒過多久，“靖國問題”導致日本在亞洲出現了“被邊緣化”的征兆，這一切，引起了日本各界的深刻反思，“靖國問題”於是又由“外交”轉變為“內政”。 　　 自民黨總裁候選人穀垣禎一形容靖國神社合祭甲級戰犯是日本“喉嚨裏的刺”。確實，“靖國問題”目前集外交、內政於一身。它在日本發生變化的主要原因是小泉內閣東亞外交的失敗。但一些具體因素也起了很大作用：第一，日本輿論界的變化對民眾看待“靖國問題”起到了引導作用，使之有了新角度。第二，中國政府最近對“靖國問題”的“冷處理”在一定程度上遏製了事態的發展。第三，昭和天皇對合祭甲級戰犯的不滿讓日本社會各界開始了深刻反思。第四，在選擇未來首相時，“靖國問題”不失為一張“政治牌”。讚成參拜者可以利用，反對參拜者也可以利用。 　　 本來，小泉與安倍想借鄰國反參拜提升支持率。但事態的發展可能事與願違。雖說福田康夫自動退出，但穀垣禎一正式表態如果當上首相將不去參拜後，其支持率驟升到第二位。6月3日，安倍就曾主張“靖國問題不應成為本次總裁選舉的爭論焦點”。當然，這隻是一相情願。小泉此刻的心情更是複雜多變。他既想讓安倍接班，又不願看到安倍影響過大，影響自己未來“垂簾聽政”。8月15日小泉如果參拜，與其說是給安倍“打氣”，還不如說是給安倍“找麻煩”。 　　 總而言之，這根“喉嚨裏的刺”必須拔除。日本人的“曆史認識”還要靠日本人自己去提高。小泉是個有爭議的人物，與其說他是政治家不如說他是個武士。他存在的“曆史意義”將大於他存在的“現實意義”。不論誰當選日本首相，都將堅持走改革道路，而且，下屆內閣對小泉路線進行修正是必然的。