中國女性文化之檢討

早就有人把女性當成花瓶看，甚至當女人自己看到漂亮而沒有內容的女人時也會不由自主的脫口而出：花瓶。實際上女人是不是花瓶並不重要，重要的是女人隻要美麗著就可以了。 一個女人她隻要美麗就足夠了，何況有許多女人美麗且智慧著。      誠然中國曆史上曾出現過漂亮而惡毒的女人，如妲姬、如慈熙、如潘金蓮，但你不能單說那是女人的過錯，如果是那樣，男人實在要承擔部分責任，除了母係社會，男人一直是這個世界的真正的主人，這個世界女人的好壞實在與男人的眼界有著關聯。      我們回過頭去看看曆史，就會發現：在中國曆史上留有姓名的名女人除了妓女還有什麽人？在女人無才便是德的評價標準下，中國的女性文化幾乎是妓女文化。直至今日，人們仍然對女性文化持有偏見，比如稱女性作家稱為“美女作家”，如果她們寫性，評論她們的作品時則用“下半身”或“上半身”等身體部位來定位她們的作品風格，可從沒有人把男作家稱為“帥男”作家，男人寫性就是天經地義的事情，也沒有人說他們使用身體的什麽部位寫作，如果他們寫性，那就是自然主義的流露。我認為這是不公平的。       沒有女人參與的文化是無色彩不豐滿的。所謂的無才的“非妓”女人同樣應該是文化參與者。中國文化不能這樣貶低自己的身份，它應該把女性文化與整個社會文化融為一體，而不是因性別單列女性文化。從女性心理特質上講，女性文化的理想性應該位居社會文化的上層。

[一言]

偏激的偽女權主義腔調。“三從四德”是封建統治者為維護其封建統治在女性脖子上加起的桎梏。隨著吃人封建社會的灰飛煙滅，中國女性日益站起來了並活躍在社會生活各個方麵。

“美男作家”稱謂在國內是有的，與“美女作家”、身體寫作一樣都是為吸引讀者眼球，撈取讀者口袋鈔票而做的無聊炒作，無任何文學審美價值。