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遠古時期，一群野人打死一隻野豬，一定會有因為你拿了豬蹄子我隻抓了一把豬毛而大打出手。猿人真沒文化！
分野豬的確是一個文化問題。在不患寡而患不均的文化中，一千個人分一頭野豬，大家都得到一小塊肉外加一把豬毛，沒問題，隻要旁邊的人和我一樣。但這一點也不高大上，於是有了孔融分梨。如果，分野豬的人是孔融，就是這樣的場麵：來來，你們拿肉，拿豬肘子，盡管拿，留幾塊豬皮加豬毛給我就行了，為大家服務，我開心……。
另一種文化絕少有這樣的道德楷模，他們不患折騰而患不足，他人與我無關，我個人要滿足我的需要，不夠，我就折騰。折騰的方式不拘一格，打架當然是其中之一，但是這是很久以前的事了。
折騰有各式各樣的方法，比如如何讓分配公平，比如如何讓資源更豐富。
現代經濟學中有一條源自古希臘的公平分配博弈原則：三個人分一張餅，一個人切餅，其他二人先挑。這裏隻關乎公平利益，沒有道德什麽事（從一個側麵也說明，西方預設人性惡，分餅的人有私欲。而中國人認為人性善，人人都有孔融那樣大公無私的德性）。
孔融分梨成了千古佳話，不過我對一個四歲小兒有如此高尚的道德覺悟弱弱的表示置疑，其實從真實的曆史看，孔融不是這樣一個懂得謙讓的人，否則不會慘死在曹操手裏，並被滿門抄斬——理想很豐滿，現實太骨感。
畢竟孔融獨前無古人後無來者，麵對資源的匱乏，我們采取的措施曾經是限量供應，如果用“豬”代表整體的生活資源，除了豬糞豬毛等幾樣少的可憐的東西，豬身上幾乎所有能吃能用的都發一張票證：豬皮每人半斤，豬頭肉每人二兩，豬骨頭每人一根（需骨科醫生證明）……，豬肝豬腰子實在有限，隻能“特供”了，你懂的。
現如今，生活必需品已不是問題，但是資源的分配卻離公平原則越來越遠了，貧富差距也越來越大。尤其是，資源的需求和人口數量呈正比，然而地球上人口最多的國家，地大，物卻不博。14億人口還不夠，眼下還要鼓勵生二胎三胎（當年的光榮媽媽恐怕又要成為標杆了），在一個不患寡而患不均的社會，這無疑是一顆定時炸彈。如此下去，繼續靠委曲求全、安於現狀恐怕不行了，“滅人欲”喊了上千年，中國人的“欲”絲毫也不比別人少，時至今日，對於金錢和利益的趨從國人也是有過之無不及。特別麵對緊俏資源，如名校，如高級職稱（教授、院士等），這些不可能實現“按需分配”，於是各種各樣的悲喜劇接二連三的上演了。今天，孔融如同恐龍已經絕跡了，即便偶爾冒出一兩個孔融的徒子徒孫，也隻會被嘲笑為傻瓜。
麵對資源的不足，西方人一開始是野蠻的掠奪，工業革命之後漸漸認識到科學的威力，從此不斷的開發創造新的資源——馬車不夠了，發明汽車，汽車不夠了，造火車，火車太慢，造飛機，飛機飛不到月球，造火箭……。糧食產量不高，用化肥，農藥，雜交，轉基因……煤炭不夠，探索石油，天然氣，不可再生資源少了，開發太陽能，水能，風能，甚至還有 “人造”能源——核能。眼下又瞄準了海底新能源——甲烷水合物（可燃冰），據說這是一種極其高效且真正意義上取之不盡的全新能源。
滿足現狀，知足常樂固然是一種不錯的生活狀態，但中國人缺乏創新精神和科學思維，中國曆史在過去的幾千年都是簡單的重複——沒有文藝複興，沒有宗教改革，沒有工業革命，沒有明治維新，沒有科學的萌芽，是不是和這種觀念有某種聯係呢？
當然，現在的中國也不是18、19世紀的中國了，中國人開始走向非洲，在南海造地，航母也造了一艘又一艘……但別告訴我去非洲是給人家扶貧送溫暖，南海那邊造地是為了馴化野豬，航母的作用顯然不僅僅是防禦性的保家衛國。這種對外擴張和秀肌肉，是讓中國更安全了還是更危險了，見仁見智吧。
人類進入21世紀，“資源”早已不是原來的土地了，甚至，資源的含義也超出了有形的物質如礦產石油。當今最大的資源是科學知識和人才，誰掌握了最先進的科學與高端人才就擁有了最大的資源。比如，能製造高端芯片的技術和人才就是最大的資源。眼下的問題不是怎麽分配現成的資源，而是如何創造資源。所以，創新能力直接影響到一個國家的資源儲備。
當年鋼鐵資源不夠的時候我們全民造小高爐大煉鋼鐵，今天也頗有全民造芯片的勢頭，效果如何，拭目以待。
麵對創新，中國文化的優勢在哪裏？這恐怕是真正值得我們深思的問題。
Insanity is to do the same things again and again , and expect different result.
作為生長在“人有多大膽，地有多大產”年代的小學畢業生，人家隻會號召“擼起袖子加油幹”。
也不管是胡幹還是蠻幹。