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現代漢語多用雙音詞,“騷”即“擾”,“擾”就是“騷”。
單獨來看,“騷”可以有兩種截然不同的意思,既可以是“憂愁”(如離騷)或詩文(如文人騷客),也可以等同於“臊”,或“風騷”。
上海地鐵裏有穿著“清涼”的女性被“騷擾”了,女權主義者打出標語:“我可以騷,你不可以擾” 、“要清涼不要色狼”……。可不可以“騷”,暫且不論,但這樣的“清涼”,著實讓人臊熱得有“擾”一下的欲望。
女性有沒有“騷”的權力?如果把騷理解成“風騷”的話,甚至輕佻、淫蕩,每一個女性都有這個權利,因為在自家的臥室裏,這或許是一種優良品質,一種情趣或能力。
地鐵車廂畢竟不是臥室,分不清這二者的區別,不是裝瘋,就是賣傻,要不就是真的瘋了,傻了。
男人好色,不是什麽秘密,別說凡夫俗子,就是名人大腕,也免不了不對穿著“清涼”的美女目不斜視。
男人本性如此,你也可以說這是一種返祖現象。
當然,正常的男人還不至於無端去揭一個正常著裝的女子的上衣,如果誰這樣做,那是法律問題,用不著拿來討論,讓警察銬了去就成。
問題是,現在有些女人咋越來越傾向於做甘露露、木子美?你既然做了那啥,又立個那啥,還叫男人咋活呢?
如果一個人穿了這樣的衣服,半夜裏在扭腰大街上被人搶了,第二天卻舉個牌子抗議:“我可以炫富,你不可以搶劫!”
神經病!
http://www.shakesville.com/2009/10/rape-culture-101.html
資料:Rape Culture
A rape culture is a complex of beliefs that encourages male sexual aggression and supports violence against women. It is a society where violence is seen as sexy and sexuality as violent. In a rape culture, women perceive a continuum of threatened violence that ranges from sexual remarks to sexual touching to rape itself. A rape culture condones physical and emotional terrorism against women as the norm.
In a rape culture both men and women assume that sexual violence is a fact of life, inevitable as death or taxes. This violence, however, is neither biologically nor divinely ordained. Much of what we accept as inevitable is in fact the expression of values and attitudes that can change.
上海地鐵的告示基本上相當於那位加拿大警員說的話,大意就是:性騷擾,強奸等等對於女性的暴力,起因是女性的穿著。這是典型的責怪被害者的心態。所以引起了環球各地的男女老少上街遊行,所謂“slutwalk”--“蕩婦”其實是反話反說。類似於當年英國軍隊用“揚基杜德”(美國土老冒)來嘲笑美國著裝不齊的軍隊,可是美國佬卻拿來我用,索性自稱“揚基杜德”,大有我是流氓我怕誰的氣勢;以致如今“揚基杜德”都唱成了愛國歌曲了。
上海女性用“我可以騷,你不能擾”的口號,實際上是“蕩婦遊行”的中國體。她們穿著清涼,實際上是在表達一個看法,make a statement.這個看法就是,用女性的衣裝來做借口,為對於女性的暴力(性騷擾和強奸等等)來開脫罪責,是行不通的。性騷擾是犯罪,與女性的任何著裝方式都沒有關係,而與信奉男尊女卑的rape culture有關。你不能拿女性的衣著作為性騷擾的理由和借口,而把性騷擾的罪行起因怪罪到受害人身上。
騷和撓是平等互利地。隻可惜彼此都要付出代價地。
盡情地臊吧。 把臊進行到底
人有愛炫美之心,不能成為性騷擾的理由。
性騷擾是刑事罪。
你們可以管管未成年的女兒的穿戴,管不著人家的。
我這陣子很缺錢,是不是地鐵裏的人都不要挎LV包,戴Rolex表,或擺弄iphone4?
郭沫若 《虎符》第一幕:“多謝,騷擾了。”
騷擾和搶劫是法理,道德和輿論都不支持的行為,理應是禁止和鞭撻的對象。
對騷擾和搶劫行為辯護,卻對發騷和炫富進行攻擊的行為,令人不可理喻